三十六雨網路休閒網文分享 02.05 “龙盘虎踞”的来源和龙虎文化现象

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樓主發表於: 2008-02-06 07:12

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02.05 “龙盘虎踞”的来源和龙虎文化现象

龙盘虎踞亦作“龙蟠虎踞”。

①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》： “刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。
②借指南京。
③喻为英雄豪杰所盘踞。
④喻斑斓的纹理。

古人用龙盘虎踞来称赞金陵雄伟险要的地形。长期以来，人们以为这不过是将金陵东面的钟山和西面的石头山比作动物而己，却忽视了它本来的文化含义。

龙盘虎踞的真正来源，是古人对天上星象的形象描绘。

古人是靠观察恒星在夜空中的出没位置来预报四时的。

中国先人最早选择的预报季节的恒星中，以“大火”和“参”最为引人注目。
大火是一颗红色亮星，和左右两星共同组成心宿。
《夏小正》里有“五月初昏，大火中”，《诗经》里有“七月流火”，《国语》里有“火见而清风戒寒”。
至于参星，《夏小正》说：“正月初昏，参中”，《礼记》说：“孟春三月，参昏中，”《诗经》里“绸缪束薪，三星在天”，讲的也是参星。
郑文光《中国天文学源流》认为：“参宿是夏民族主要祭祀的星，而大火则是商民族主要祭祀的星，参宿和大火是我国奴隶社会初期两大民族观象授时的主要对象”。
如此重要的星，也有个如何辩认的问题，古人是用星座来解决的。大火和附近有联系的星组成了一个十分重要的星座——龙。
《尔雅》说：“大辰房心尾也。”
《史记·天官书》说：“东宫苍龙，房心。”
《论衡》说：“心尾则龙象”。龙星座就是由房、心、尾三宿组成。
《左传》说，每当龙星座一出现，人们就举行祈祷一年风调雨顺的雩祭。
龙星座是农业社会掌握季节农时最重要的星座。“参”和周围有联系的星组成虎星座。
《史记·天官书》说：“参为白虎”，“其外四星左右肩股也”，虎星座由参、觜二宿组成。
《石氏星经》也详细作了描绘：“参七星，两肩双足三为心。”
这无疑是一只蹲踞的虎的形象。龙虎两星座按古人所定的方位，一东一西，形象醒目，十分容易辩认。这便是“龙盘虎踞”的真正来源。
随着天文学的发展，龙星座扩展为角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成的

青龙星区；虎星座扩展为由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿组成的白虎星区，沿用了龙虎名称，延续并发展了原来的文化含义，并与朱雀、玄武两大星区共同形成环绕中宫的四宫星象。

为什么古人要用天象来解释金陵地形，这要从古人对龙虎的认识谈起。

1987年，一条用蚌壳拼成的龙在河南濮阳西水坡原始墓葬出土，震惊中国，被称为“中华第一龙。”与蚌壳龙对称拼放在一男子骨架另一侧的一只蚌壳虎却遭到冷落。
其实，应该说，这是“中华第一对龙虎”。距今六干多年。更令人惊奇的是，龙虎的位置正好一东一西，和后人所定的青龙、白虎星区的方位完全一致，这不能说仅是一种巧合，它显然表示了原始人对天文的认识，这样的认识又具有神话和巫术意义。
龙虎显然不是普通的动物，东汉王充说：“龙虎猛神，天之正鬼也。”

在中国历史的长河中，成对配置的龙虎经常出现，其文化内涵十分丰富。

龙虎是星宿神，担负着守卫天宫的责任，是天帝的守护神。仙界主宰西王母也是“驾龙驱虎”。

《汉书》中的郊祀歌唱道：“灵之下，若风马，左苍龙，右白虎”，神灵以之为护卫。
《吕氏春秋》说：“为人主者，法天之行”，人间帝王当然也就把龙虎作为自己的守护神。
龙虎是皇权的象征，唐刘知几《史通·书志》说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”
帝王利用龙虎显示最高的尊严。
商代青铜礼器有龙虎尊。不少器物有龙虎装饰。
战国曾侯乙漆箱上十分清晰地绘有一对龙虎。
汉代皇帝玉玺上是龙虎纽。
汉高诱注《淮南子》关于宫室建筑的“盘纡刻俨”时说：“盘，盘龙也”，“刻俨，浮首，虎头之属。皆屋饰也。”
东晋在金陵建朱雀门，悬楣上“刻木为龙虎，左右相对。”基于龙虎是帝王守护神的认识，风水术才将金陵东西两座山比作青龙白虎，天地相应，为金陵成为帝王都提供依据。

龙虎又是吉祥物。东汉蔡邕《独断》记：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽”。
汉铜镜常刻龙虎，并有“左龙右虎主四方”，“左龙右虎辟不祥”的铭文。
汉墓画像多有龙虎图案，用以保护死者，为显示其神性，还着双翼。
南京高淳出土过汉代龙虎画像砖；南京东晋皇室墓葬里有龙虎形帷帐座。
唐长乐公主墓有龙虎导引主人升入天宫的壁画。汉《太山镜铭》日：“驾交龙，乘浮云，白虎引兮直上天，受长命，寿万年。”
山东画像墓石刻题记甚至说：“上有龙虎衔利来，百鸟共持至钱财。”

龙虎作为广泛久远的文化现象，存在于政治、经济、军事、宗教、语言、文学、医学等各方面的表述之中。

兵书中有“龙韬”和“虎韬”，军队列阵“前朱雀后玄武，左青龙右白虎。”
服饰上，《春秋繁露·服制象》说：“剑之在左，青龙之象也；刀之在右，白虎之象也。”
道家将炼丹的主要原料汞铅喻为龙虎。中医有龙虎针法。书法中有“龙虎篆”。
强手之间的争斗被称为龙争虎斗。堪舆家以宅旁左右二山为龙虎。诸如龙腾虎跃、龙行虎步、
生龙活虎、藏龙卧虎等成语更是脍炙人口。古文中“苍龙蚴虬于左骖兮，白虎骋而为右騑；”
“虎啸而谷风至，龙举而景云属”也已为人所熟知。
难怪东汉魏伯阳《周易参同契》要说：“古纪显龙虎。”龙虎是中国古代历时最久、影响最大的守护神和吉祥物。

南北朝以后，龙虎作为皇权守护神的地位逐渐被双龙和外来的狮子所取代，在民间却随道教的发展，地位未曾动摇，道观里至今还有青龙白虎二将护卫。作为一种文化现象，还存在于我们的生活之中，不妨可以叫它“龙虎文化”。

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02.05 “龙盘虎踞”的来源和龙虎文化现象