三十六雨布布文學 02.22 [龍劍]青眼高歌俱未老1~5，8F

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鮮花(164)

樓主發表於: 2008-06-03 02:41

只看樓主 | 小中大

02.22 [龍劍]青眼高歌俱未老1~5，8F

𨪜𨪜這個……是當初青筆同學想要的……不過一時沖動當真寫了開頭以後就為了人物名字卡住了
𨪜𨪜嗯，看到眼熟的場景眼熟的典故的話，不用懷疑，這個確實是披著龍劍外衣的阮籍嵇康，或者說披著阮籍嵇康外衣的龍劍……汗，所以，結果是既不像龍劍，又不像阮籍嵇康＝＝
𨪜𨪜也沒什麼可以修改的，就拿當初的草稿發出來了，用來表示我要繼續愛龍劍的心，而且既然發出來那麽就表示我是打算要填的，但是——本文真的是雷，請不能接受阮籍嵇康版龍劍的各位直接點選離開頁面，就不要看下去了吧|||||||||

𨪜𨪜——————————
𨪜𨪜
𨪜𨪜
𨪜𨪜荒山路遠，暮霭沉沉。
𨪜𨪜稀薄的日色中，一輛馬車踏著山谷中滿地的野草枯枝，緩緩而來。然而駕車的馬上空蕩蕩地並沒有人，只有車廂中一人臉色微醺，半倚在車廂壁上，身邊幾個酒壇。此人年約三十上下，容貌瑰傑，身材挺拔，神情雖然蕭散沉靜，眉宇間卻隱隱透出一股清傲之氣。
𨪜𨪜馬匹信步游缰，一直走到山谷盡頭，前面赫然是一大片湖水，再也無法前進。
𨪜𨪜車廂中那人抬眼見了，跳下馬車，站在湖邊發了會呆，蓦然放聲痛哭起來，哭聲中夾雜著歎息歌吟之聲，然而語多含糊，旁人根本分辨不出他口中喃喃的是些什麼。
𨪜𨪜“喂！你到底是在哭個什麼？”正當此人歌哭之聲越發恸切之時，山谷一邊的崖壁上忽然傳來一個清朗的聲音。
𨪜𨪜恸哭那人轉頭看時，卻見山谷一邊的崖壁上站著個十七八歲的少年，這少年身上雖無任何藻飾，然而即使土木形骸，也不掩其風儀之修美遠邁，飄飄當風之際，竟然一派龍章鳳姿之勢。
𨪜𨪜恸哭那人隨手用衣袖抹去頰邊淚水，道：“日暮途窮之悲，汝這般似春花新發的少年，怎能明白？”
𨪜𨪜那少年眉鋒一挑，“哈”了一聲，縱身沿著山壁躍下山谷，來到這人面前，還未等他開口，那人卻先贊道：“輕功不錯，身法甚美，若是配上華服珠玉之妝，不知該當何等傾國傾城……”
𨪜𨪜不等他說完，那少年飛起一腿，便將此人踹進了湖中，怒道：“聽你言語，還道是名雅士，卻原來是個輕薄登徒子、滿眼滿腦只有浮華流奢。”
𨪜𨪜那人在湖中冒出頭來，笑道：“少年人怎生如此沖動易怒？若無炫飾之心，身上掛再多的珠玉又如何？若有意標榜，縱然一身素衣，也是矯情造作。”
𨪜𨪜少年被他一句話堵住，呆了一呆，哼了一聲，轉身拂袖而去。
𨪜𨪜湖中那人爬上岸來，也不整理一下衣衫，就那樣濕漉漉爬上車駕，一提缰繩，馬車回頭向谷外駛去。經過那少年身邊時，這人長笑一聲，“就算被人說中，也不需要如此惱羞成怒啊。汝將吾踢進湖裡，卻不拉人上來，吾若是淹死了，豈不冤枉得緊？”
𨪜𨪜少年白他一眼，“落在深不過胸口的湖邊上都能淹死的話，你就死吧。”
𨪜𨪜這人搖頭咋舌道：“少年人好狠的心腸，吾何罪至此？”
𨪜𨪜少年晃了晃腦袋，顯然不想與他說話，腳下加快，霎時蹤影不見。這人也不追趕，只是微微一笑，自車廂中取出壇未開封的酒來，拍開封泥，就口倒了下去。
𨪜𨪜
𨪜𨪜2006/3/14

[ 此帖被dfjq在2016-02-22 19:10重新編輯 ]

寒舍：彈琴且爲樂，慷慨卻成悲

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游虻

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1樓發表於: 2008-06-03 04:11

只看該作者 | 小中大

！阮籍嵇康和龙宿剑子都是虫子喜欢的人呐！！><私也常把剑子比作竹林七贤~！握手！期待继续！！！

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明月光教教徒

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鮮花(35)

2樓發表於: 2008-06-03 05:07

只看該作者 | 小中大

貌似以前看到过
但是也就那么一章就坑了
这次难道也会再坑咩/

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dfjq

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3樓發表於: 2008-06-03 06:22

只看該作者 | 小中大

[龍劍]青眼高歌俱未老2

說明：
開頭那段是直接用晉書裡面相關段落改的，龍宿吟的那首詩是直接用的嵇康的，我沒有這種本事＝＝
然後很明顯我就是直接把龍劍的名字替換進去其他人的名字我連換都沒換（但是不要當真去考證啦，經不起考證的說），純粹就是造雷來的，望天
但是！我要說！我真的好久沒有寫文寫得這麼爽了呀，果然造雷才是王道！
𨪜𨪜
————————————
𨪜𨪜
𨪜𨪜時有步兵校尉別號疏樓龍宿者，母終，正與人對弈，對者求止，仍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數聲。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。有友往吊之，其散發箕踞，醉而直視，友吊唁畢便去。或問其友：“凡吊者，主哭，客乃為禮。龍宿既不哭，君何為哭？”其友曰：“龍宿既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居。”時人或歎為兩得，傳作京畿佳話，或疾若寇仇，斥其目無禮法。及太僕喜來吊，龍宿更作白眼，喜不怿而退。
𨪜𨪜
𨪜𨪜靈堂上，挾琴提酒的少年與醉眼箕踞的男子對視片刻，少年搖頭失笑，“原來……傳說中不拘禮教、狂誕宏放的疏樓龍宿，竟便是你這口出胡言的輕薄登徒子！”
𨪜𨪜龍宿“哈”了一聲，起身上前取過他手中酒壇，“吾亦不曾想到，太僕喜之弟，竟能脫略至此。既抱琴而來，便請為吾奏上一曲如何？”
𨪜𨪜少年解開琴匣，右手五指拂過琴弦，將奏未奏之際，忽道：“先生待家兄以白眼，卻不知方才此時，又何以目我？”
𨪜𨪜龍宿抱了酒壇，就地倚柱而坐，聞言長笑道：“吾方才豈非全以眼瞳視汝？如此知音，龍宿敢不以青眼相加麼。”
𨪜𨪜少年調了調弦，慨然道：“好，那便酬你青眼。”指下清音驟起，洋洋中正之調，一派長天逸遠之意，似見高山而仰止，又似遇流水而徘徊。一曲未罷，龍宿擊節和琴歌道：“息徒蘭圃，秣馬華山，流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌，郢人逝矣，誰與盡言。”
𨪜𨪜曲終，詩盡，兩人相顧大笑，龍宿拋過手中酒壇，少年接了，就口飲下，一邊道：“原來後進薄名，也曾入前人尊聽。只是，以此詩酬在下之琴，不覺牛頭不對馬嘴嗎？”
𨪜𨪜龍宿挪了挪身子，將琴援至自己腿上，詭然一笑道：“難得意趣相投之人，聞其人之曲、憶其人之詩，頓起雅慕之意罷了。你既別號劍子仙跡，想也是慷慨豁然之輩，又何必計較。吾便還汝一曲高山之意流水之情，卻是……望汝不覺有辱清聽才好。”
𨪜𨪜劍子雙眉一挑，“龍宿先生善琴之名，遐迩有知，何以今日對劍子如此客氣？”
𨪜𨪜龍宿笑而不答，只是低頭慢慢撫上了琴弦。劍子靜靜聽了片刻之後，臉上淡淡浮起一層薄紅，卻不知是酒意作用，或是心有所感。

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4樓發表於: 2010-01-29 19:30

只看該作者 | 小中大

暗云低垂，天阴无雨，沉滞的暮色下，一人临窗抚琴，琴声清泠如水，却在不及绕梁前，便尽数消散在初春萧冷的风中。
　　“风回以曲至兮，雨旋转而纤襟。蟋蟀鸣乎东房兮，鹈鹕号乎西林。时将暮而无俦兮，虑凄怆而感心。振沙衣而出门兮，缨委绝而靡寻。步徙倚以遥思兮，喟叹息而微吟。将修饰而欲往兮，众齿差而笑人。静寂寞而独立兮，亮孤植而靡因。怀分索之情一兮，秽群伪之射真。信可实而弗离兮，宁高举而自傧。聊仰首以广□兮，瞻首阳之罔岑。树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。下崎岖而无薄兮，上洞彻而无依。凤翔过而不集兮，鸣枭群而并栖。□遥逝而远去兮，二老穷而来归。实囚轧而处斯兮，焉暇豫而敢诽。嘉粟屏而不存兮，故甘死而采薇。彼背殷而从昌兮，投危败而弗迟。此进而不合兮，又何称乎仁义？肆寿夭而弗豫兮，竞毁誉以为度。察前载之是云兮，何美论之足慕。苟道求之在细兮，焉子诞而多辞？且清虚以守神兮，岂慷慨而言之？托言于夷齐，其思长，其旨远。”①
　　龙宿指尖一顿，琴声俄止，窗外剑子一身白衣负手而立，脸上静静地无甚表情，见龙宿停下手来，也只是收了吟哦之声，淡然看向龙宿。
　　龙宿与他对视片刻，摇头道：“何必呢？”
　　剑子回道：“你又何苦呢？”
　　龙宿“哈”地一声，忽然笑了，起身拂过琴弦，弦动，却是金声玉振。
　　他挑眉看向剑子，“喝酒么？”
　　
　　“走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤②。龙宿啊龙宿，既雅慕西山之士，又何以‘肆寿夭’‘竞毁誉’斥之？既毕愿家巷③，又何以求任东平？既求任东平，又何以旬日而还④？既遗落世事，又何以朝宴必与？”
　　夜色渐沉，丝丝缕缕的寒风穿过未掩紧的窗缝吹入屋中，灯火随风明灭摇曳，墙上剑子的身影也随之不断晃动，却不知究竟只是因为烛火飘摇，还是他的身形也已不稳。
　　龙宿顺手推开两人面前空掉的酒坛，斜睨了一眼剑子，皱眉道：“汝多饮了。”
　　剑子目光直直瞪视龙宿良久，蓦然击案，放声吟道：“下逮德衰，大道沦丧。智慧日用，渐私其亲。惧物乖离，攘臂立任。利巧愈竞，繁礼屡陈。刑教争驰，夭性丧真。季世陵迟，继体承资。凭尊恃势，不友不师。宰割天下，以奉其私……⑤”
　　醉吟声中，他的目光渐渐迷离，声音愈来愈轻愈来愈含糊，不待一篇《太师箴》吟完，便已趴倒在桌上，昏沉沉睡了过去。
　　龙宿慢慢饮尽手中残酒，目光扫过剑子犹自带着英气的侧脸，落在空白的墙上，却是缓缓吟道：“壮士何慷慨，志欲威八方。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争疆场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。⑥”
　　
　　注：
　　①阮籍《首阳山赋》。
　　②阮籍《咏怀诗》第十六首。
　　③毕愿家巷：阮籍拒绝曹爽征辟时的说辞
　　④《晋书?阮籍传》：“及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：‘籍平生曾游东平，乐其风土。’帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。”
　　⑤嵇康《太师箴》。
　　⑥阮籍《咏怀诗》第三十九首。
　　
　　说明：
　　1. 这……我真的不知道写得人家看不看得懂，但是一则因为是阮籍嵇康版的龙剑，忍不住就受了阮籍嵇康时代特征的影响，所谓发言玄远不谈时事，总觉得他们是不会明确地交谈关于时局的看法的，结果就变成诗文的堆砌了；一则……不知道究竟是不是写的时候下意识受了影响，我觉得我想表达的东西也是非常不适合明说出来的，即使是以同人的形式。总之，他们究竟在说什么，我究竟想说什么，都在这些诗文里面……至于这些诗文都在说什么，请善用搜索引擎……[殴]
　　2. 虽然我整篇都在用阮籍嵇康的生平和诗文，但是请千万不要考证，因为完全经不起考证（经得起考证的话我还不如索性去写阮籍嵇康同人好了，顶龙剑的名头干什么），直接拿来用仅仅是因为这样写起来很方便连设定都不需要囧……

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5樓發表於: 2010-01-30 02:07

只看該作者 | 小中大

看一眼上次的發文日期…竟然隔了半年後終於有更新咧~~~~~~~

然而在下的資質駑鈍…只能求助搜尋引擎咧～
不過很喜歡龍劍兩人之間彈琴時對彼此的激賞、引為知音那份豪情快意～
以及處世任真自得的灑脫感~~~~

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6樓發表於: 2011-08-07 17:13

只看該作者 | 小中大

四

　　剑子醒来的时候只觉头疼欲裂，他并非没有醉过酒，然而就这样醉倒在别人家中，却也是生平第一次。
　　陌生的房间，房内早已备下一应洗漱用具，显然龙宿并未将他送回，而是在自家客房之内安置了他。整肃方毕，便见龙宿端着碗醒酒的汤药缓缓踱了进来，剑子皱眉道：“因何不送我回去？”
　　龙宿似笑非笑地看他一眼，“清谈未竟，尚待今日再续，剑子真有辞去之意？”
　　剑子“哈”了一声，“那又何必整房扫席？枕酒就案，三五酩酊，长日竟谈，更是尽兴。”
　　“哦？既然如此，与吾一游苏门如何？”
　　剑子长眉一挑，“久闻苏门山有仙人出没，剑子幸何如之。”
　　
　　马蹄缓缓踏过街市，轻车中的两人，望着繁华掩饰下的民生景象，却是一时相对无言。
　　既是苛政杂税民生疾苦，也是礼崩乐坏道德荒颓。
　　良久的静默之后，龙宿慨然叹道：“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。道之以德，齐之以礼，是否终有一日，能够天下尽从教化而得清平靖和之世。”
　　剑子冷哼一声，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。况如你这等饮酒烂醉、歌哭纵诞之人，大言礼乐，不觉可笑吗？”
　　“耶，是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。礼之本末将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。”龙宿淡淡一笑，“吾乖悖狂诞，吾子切不得复效吾。虽曰至仁极乎天光，孝慈终于兼忘，礼乐复乎已能，忠信发乎天光，然若不能先有‘入于心，沦于气，心气和平，则风俗齐一’，便无非落个‘先王既没，德法乖易，上陵下替，君臣不制’罢了。此所以礼乐者为治之大本，教化万民，礼乐正而天下平也。”
　　剑子摇头，不以为然道：“岂不闻夫子曰，‘道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。’这岂单单是教化二字，便可见成效的。”
　　龙宿神情不动，“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。虽是任重而道远，终吾一世或也见不到几分成效，却是求诸根本之法。若时清云霁，救世淑世之途固能平一时天下，却不能挽人心之狂悖，与其时不我与独善其身，不若广传薪火以使天下知礼义廉耻。”
　　马车行过城门，驶上郊野之际，剑子听到他恍若自语般轻缓却坚决的声音，“吾之道，在于儒门天下。”

　　
　　说明：
　　汗，这一段引用经典抄书什么的，多得我已经不想标注各句出处了，基本上就没有几句话不是在抄书的……究竟怎么会写成了这样的，我也不知道……而且如果按照阮籍嵇康版的龙剑来讲，这段必然是不符的，然而这毕竟是龙剑，其中的人毕竟是龙宿，总还是以我对龙宿的理解为先的
　　这段主要是想说龙宿怎么会有儒门天下，在我的理解里，儒门天下的定位主要是以弘道为己任，而龙宿作为儒门龙首，自身则也是认同教育的作用的，虽然被我这么一写，完全没有表述清楚他的理念观点就是了……惭愧……掩面……

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7樓發表於: 2011-08-12 02:39

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距上次更新又時隔一年半…真是恍如隔世啊…(毆~~~)

兩人各陳己見、口舌爭鋒什麼的～感覺很有清談的味道～
(不過好多文言…著實考驗國文程度啊…瀑布汗…

)
看來歹林有意一整儒門天下啊~~~~

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8樓發表於: 2016-02-22 19:10

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五

苏门风光，不在山高岭峻，而在依崇山临碧水天地灵气钟毓，既有卧虎藏龙之象，又蕴仙逸清绝之气。
传闻山中有仙人名孙登，穴地而坐，弹琴读《易》，夏则编草为裳，冬则被发自覆，雅容非常，历世如故。①
龙剑二人将马车寄放山下，沿着山路小径，寻幽而上。
初春还寒，山中草木大半仍是枯槁之态，只有满目翠柏，历冬仍是常青。龙宿不语，剑子跟在他身后，同样沉默无言，空山如寂，日晖偏斜，放眼看去，尽是一派岑然悠远之态。两人行到半山，忽然空谷间传来一声长啸，音如凤鸣，清越悠远，于林谷之中回荡不绝，气韵宛然。
剑子挑眉，“京畿传言，龙宿尝游于苏门，遇隐者，与谈太古无为之道，又论五帝三王之义，隐者盖屹然不应，唯长啸当之，乃笑而应②。此实事否？”
龙宿“哈”了一声，“汝心中既已认定，又何必问。”
“不循声以往么？”
“既曰仙人，可遇不可求，若无缘相遇，往寻亦不可得，若得相遇，终能相遇。”
然而话音甫落，他身形却蓦然瞬动，踏草越壁，往啸声来处，飞纵而上。
剑子哼了一声，随后追出。
两人身法都甚是高妙，几有瞬息千里之能，起落之间，便已来到啸声传出之处，然而山谷中余音尤绕，此地却已是人影俱渺，只留地上数枚竹实，一段编草而已。
龙宿摇了摇头，叹笑道：“吾闻剑子曾从苏门先生游学三载，临去，隐者赠言，‘君性烈而才隽，其能免乎’③。今汝吾同游苏门，先生以歌啸相示，却行迹杳然，是以汝吾心有所圭，难与同去之故么。”
剑子看着竹实苇草，喟然道：“‘火生而有光，而不用其光，果然在于用光；人生而有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。’④吾岂不知此理，然称君子者，心不措乎是非，而行不违乎道者也，若匿情违道，则与小人何异。”
龙宿负手，目光眺向远处，天边日色入暮，晖光淡照，映着空林冷雾，尤显得天地间一片寂然，分外萧疏。他深吐一口气，蓦然放声而歌：“至人无宅，天地为客；至人无主，天地为所；至人无事，天地为故。无是非之别，无善恶之异。故天下被其泽，而万物所以炽。⑤”
向晚风急，吹起他衣袂翻卷，广袖飘飞，仿佛下一刻，他亦将效大人先生，踏云霓而飘颻于天地之外。
剑子喃喃道：“是以至人不处而居，不修而治，日月为正，阴阳为期。岂情于世，系累于一时。乘东云，驾西风，与阴守雌，据阳为雄，志得欲从，物莫之穷，又何不能自达而畏夫世笑哉？⑥”他默然片刻，却是皱了皱眉，道：“我却不明白，你既说‘君子之礼法，诚天下残贼、乱危、死亡之术’⑦，为何抉择之终，竟是欲以束缚下民之坐制，广传薪火，教化人心？”
龙宿“哈”了一声，道：“当此之世，尊贤以相高，竞能以相尚，争势以相君，宠贵以相加，既已怀欲以求多，诈伪以要名，还如何能回到无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，万物并生，天地开辟之初？⑧剑子不能视小人之至恶如无物，吾亦难于恬然乱离，不哀下土之憔悴。”
剑子目光同样转向远处，漫声道：“君子既有其质，又观其鉴。贵夫亮达，希而存之；恶夫矜吝，弃而远之。所措一非，而内愧乎神；贱隐一阙，而外惭其形。言无苟讳，而行无苟隐。不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。心无所矜，而情无所系，体清神正，而是非允当。忠感明天子，而信笃乎万民；寄胸怀于八荒，垂坦荡以永日。⑨”
两人并肩看了一阵夕阳，不约而同转过头来，相顾莞尔。

说明：
前半截是前两年写的，我都忘了写过前半截了，其实本来我是想拿来表达点儿别的想法的，但是既然写过么，就还是就着原来写的往下补了点。
这一节也是差不多满篇都在抄书，因为我本来是有东西想表达的，一边在跟着既存的思路写，一边又想往会打开文档的目的上靠，结果表述得自己也觉得挺乱的，至于有没有曲解古人原文……我就真的不知道了……

出处：
①《神仙传.孙登传》
②《魏氏春秋》
③《晋书.嵇康传》
④《晋书.列传.第六十四章》
⑤阮籍《大人先生传》
⑥阮籍《大人先生传》
⑦阮籍《大人先生传》
⑧阮籍《大人先生传》
⑨嵇康《释私论》

寒舍：彈琴且爲樂，慷慨卻成悲

問二叔主題論壇：白浪滄海

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三十六雨布布文學

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

02.22 [龍劍]青眼高歌俱未老1~5，8F

[龍劍]青眼高歌俱未老2

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