三十六雨布布文學琅琊文庫 執迷難解（也許我該說這個是學術文）

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雨歇

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鮮花()

樓主發表於: 2005-03-22 15:37

只看樓主 | 小中大

執迷難解（也許我該說這個是學術文）

【霹靂】執迷難解

前言：本文贈與性德，並作爲《百年孤寂》之回應

（1）佛

佛有雲，放下屠刀，立地成佛。
他卻曰，不曾拿起，如何放下。
於是他拿起，卻放不下。
成佛之路難的不是修，不是悟，也不是緣分與否。
而是如何放下。

佛曰此為業，為迷惑，為執著。
是前世的因今生的果來世的緣。
大覺者，即是不在六道之中，跳脫三界之外。
只是執迷難解。
於是，從古到今，無人真正徹悟。

愿為佛陀，卻成心魔。

於是那一天，他選擇了最艱難的道路。
修羅之路難行，卻非不可行。
他非苦行者，但修羅之路又何嘗不是路？
天下衆生皆為我佛子民，那修羅又怎會被排除在其外？
不解，所以選擇。
不解而求知，亦是執著。

執著難捨，所以佛牒旁身之刻已不將大覺悟為最終。
殺生為護生，斬業非斬人。
修羅之路，即為救世之行。
紅塵一入，便是地獄無間，除了前行，再沒有回頭之路。
佛劍之路，分說，不分說，不由分説。

（2）道

道心，自然之心。
以松為伴，以鶴為子，山林之隱，不近塵囂。
身邊萬物無一不為自然所生，自然所屬。
不因世事而驚，忘情于天地山水之間，方是逍遙自然。
所以道之道，乃出世之路。

道之道無輪回之說，因而無前因，非後果，一切現報于今世。
不問前世，非求來生，所以道者唯重今世。
佛陀有願渡天下蒼生，而道者雲自身不可渡，如何渡人？
不以天下為本願，亦不將衆生為本心。
江湖浪蕩，嬉游紅塵，正是跳入染缸依然不染一色之因。
所經，所歷，所感，所悟，亦不過黃粱夢一場。
至道者，實無心。

但，執迷難解，至道難求。

修道者，修本心也。
至道者無爲，唯無心這方能無滯。
俗塵之事皆非不能忘，只是拿得起，放不下。
而其中，獨有「情」字最難解。
因其，「悟」所不能透，「思」所不能破，「語」所不能言。
所以情關難過，唯有先入而後出，先立而後破。

道本無心，然而欲入情關，卻需先有心，才能有情。
無之而有，有而後忘，至道乃成。
若不能忘，迷惑陡生，至道之路再無盡頭。
所以執迷難解，走火入魔者不計其數，卻是忘卻……
——魔道亦道——

看不開，思不透，放不下。
由此而見，他也不過一介凡夫。
然而若真要超凡，必先斷情忘念，傷人亦傷己。
或曰，先傷己，才傷人，如劍雙刃。
也許只是時候未至，他還不能徹悟。
依然于塵世，修身，卻難修心。

劍道誰与爭鋒？
千人指，万人封，可問江湖鼎峰？
三尺秋水塵不染，天下無雙。

（3）儒

從結識的那一天開始，他就是不同的。
不同的不是他異于衆人的打扮，也不是那些永遠華麗無雙閑扯的談吐，而是他從開始，就是不同于另外兩人的存在。
佛者与道者皆是入世的出世者，他卻是從一開始，便沒有出世入世之說。
腳踏于塵土，心卻在九天之上。
因爲儒者，乃為天下，乃爲天下。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂者，非佛非道，唯有儒者願爲。
家事國事天下事，事事關心者，僅也只有儒者。
皆是因爲佛道兩家本就是方外之地，立足于塵世之外，唯儒道不同。
儒之道創立于戰亂之中，而後百家爭鳴而固其本，然後為一家而尊，終成正統。
儒之道因為輔君主而治天下，終結束亂世而生，由此而存。
以仁為表，以信為裏，以禮為柱而構架。
所以儒之道，實為王者之道。
亦是得王道者，得天下。

儒道之路稍有不慎，差之毫釐，卻失之千里。
正因爲如此，儒者才更多的規矩來約束自身，甚曰「不用規矩，不成方圓」。
在他登上儒門龍首的時候，他微微一笑，絢迷在他的風采中的衆人沒有人發現，在他的笑容中，對那繁複而無實用的條款的不屑。

他不是入世的出世人，卻是塵世中的隱者。
小隱隱于山林，中隱隱于市，大隱隱于朝。
但儒道所謂的隱士，不是尋求出世，而是爲了尋找未知。
專注于求知，求索，求解，儒者比他人更執著。
也更難解開執著。

執著是苦，走火入魔。

極端的華麗和華麗的極端，都在他身上表露無疑。
極端的華麗是一種避世的僞裝，用來掩飾他個性上的極端。
如果要他親自行動，那麽一切都要做的最好，而應該要屬於他的東西，得不到，寧願毀掉。
也許只有一件事情是例外的，甚至超脫于他的根性之上。
塵世中的超然者決不是他，然是另一個人。
一個他以「好友」相稱，卻和他一般難以被看透的道者。
看起來一世逍遙，卻如他一般，不過用另一種假象來掩蓋内心的求道人。

人心難測，善惡爲何？
其實，皆不過是求本心之中的執迷而已。

華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍鱗不減風采。
紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正省，共飲逍遙一世悠然……

（4）三者

儒者，道者，佛者，三人如何相識，如何結爲知交，已然不可考證。
時間對三人早已沒有了任何意義。
來到天地的盡頭之時，他們的時間已然停止，不再有任何改變。
相遇，相識，相交，相知一切都是如此自然，自然的有些不可思議。

那一日他們品茗閒聊的時候，又聊到了過去的事情。
佛者雲一切皆是緣分，道者曰一切為天意，只有儒者一反常態的停下了平日華麗無雙的閑扯，笑而不語。
這一下，可讓佛者慈悲的眼神微微有了驚訝，道者更是誇張的放下了手中的茶杯。
「龍宿，你今天是不是哪裏不舒服，怎麽笑的這麽奇怪？」
紫色碎花扇優雅的在空中劃出一個弧度，儒者掩面而笑，「汝怎麽不懷疑是吾在茶水中作了手腳要看汝的笑話呢？」

看了看一邊不動如山的佛者，道者伸手拿起茶壺添茶，「有天下第一的佛劍分說在此，我又怎麽會擔心呢？」
「汝說的也是。」儒者笑意不減，「有佛劍在此，華麗無雙的疏樓龍宿又怎麽能算計寒酸小氣的劍子仙跡呢？」
佛者微微閉目，眼觀鼻，鼻觀心，恍若未聞。

入世的出世人，徘徊在出世入世之間的人，隱于紅塵之間的人。
佛者，道者，儒者，本質上沒有絲毫的相同。
但是卻又如此的相似。
相似的是外在的仙風道骨，不同的是外表下的内心。
但正是因爲不同，他們才能論交，成爲知己。
和自己相同的只有自己，而雖然人心難懂，更難懂的卻是自身。
所以唯有相同而又完全不同，才能結爲至交。

佛牒不開，古塵不出，紫龍未現。
三者雖皆著眼于江湖，卻皆不曾踏足江湖波濤。
微妙的平衡不管出於什麽原因，從來沒有被打破過。
而日子也就這麽一天天流逝，緩慢也飛快的令人有了一種錯覺。
一種，永遠會這樣下去的錯覺。

所以當佛者驚覺變化的時候，就算佛牒能普度衆生，他同樣沒有辦法。
並非不解風情，而是不沾風情，他也只能作爲旁觀者。
而旁觀者清，當局者迷。
不管是看起來多真心誠懇地陳述，還是依舊華麗無雙欲蓋彌彰的東扯西拉，看見佛牒盒蓋輕移的時候也只有乖乖投降。
阿彌陀佛，雖然這麽做不應該，佛者心中默想，但是的確有用，真是罪過。

只是那兩人之間，暗潮澎湃，最終爲的是什麽，求的是什麽因，最後會有如何的果，佛者不知。
他不知，也不欲知。
佛不求解，而事實常無解。
只要紅塵不染人，他也無須求解。
直到，必須的那天。

終是一日，萬丈波濤洶湧而起，再也不能，過水而不沾衣。
佛牒終開，古塵隨之而出，然後紫龍乍現……
一切再也，不能回頭。

（5）不回首

疏樓龍宿並非無求無欲之人，尤其是在對比之下。
對比之人自是天下第一的佛劍分說，和天下無雙的劍子仙跡。
但卻也同樣，佛劍和劍子，也不能如同龍宿一般。
正如慈悲的渡世者，閑雲野鶴，和翺翔九天的蒼龍的區別。
疏樓西風，只是給神龍停歇的地方，卻不是歸宿。
而何處，又是歸宿？

那一日，劍子仙跡被華麗無雙的友人如此的詢問。
乍聼之下不過是和平日一樣無聊到華麗的亂談，劍子卻聼出了其中難得的正經。
那語氣中的正經瞞的過別人，卻瞞不過他。
沒有人比劍子仙跡，更了解疏樓龍宿，反之亦然。
不過就是因爲這鮮有的正經，讓他不禁四下看了看，最後確定……
佛劍明明就不在這裡，眼前人這麽反常的正經又是爲何？

「哎呀，吾問了什麽讓好友汝為難的問題麽？」紫色的碎花絹扇習慣性的掩上唇，卻沒有掩蓋住雙眸隱然的笑意。
劍子依舊維持嚴肅的神態看著龍宿，「好友，你今天難得的在佛牒存在意外的時間正經啊。」
聞言笑意更加擴大，「是嗎？哎呀，那還真是爲難劍子汝這麽了解吾的作風呢。」
「是啊，天下除了寒酸小氣的劍子仙跡之外，有誰堪稱華麗無雙的儒門龍首的損友呢？」
「那是因爲天下第一的佛劍分說，不屑在這方面和好友汝做伴啊~」
原本嚴肅的氣氛，又在瞬間恢復到往日相處的模式中。

劍子，你真的，不管什麽時候，都能如此的了解龍宿麽？
當日後的一切發生的時候，再回想，卻是來不及。
是真是假是做戲已經沒有任何意義。
因爲疏樓龍宿決定的事情沒有任何人可以改變，就算是劍子仙跡也不能。
就算是他，也不能。

「佛劍，他不會回頭。」當日下的結論並沒有任何的錯誤。
劍子靜靜撫摸著肩胛上的劍傷，微微閉目，龍宿的聲音似乎又回蕩在耳邊。
「今日一戰，但願以後，永不再見……」
陡然張開眼，他微微苦笑……
正是因爲龍宿的風骨不損，他才會如此的決絕……
不是難回頭，而是，不回首……

正無恒正，邪亦非邪。
這纔是真正的，儒門第一人。

而最後的生死之戰，也不過是，早在意料之中的事情。
唯一沒有想到的，只是，死去的人，並沒有空手而去。
龍宿將他的心，一併帶進了幽冥……

執迷難解，所以……
——不回首，不後悔，卻也，永不再見——

——全文完——

後記：
本來是沒有打算如此完結的，但是最後一篇《冥河彼岸》開始寫了之後，卻發現對整篇文章不過是畫蛇添足的一章，於是就這麽「哢嚓」掉了。
也許這麽結束真的是很任性的做法，可是若要我寫出自己都不能接受的東西，還不如就此打住，沒有再續。
這篇短文本來也是爲了作爲《百年孤寂》的回應篇而寫出，沒有什麽劇情，純粹是感官上的，意念上的一篇文章，若是想要了解此文中間省略掉的部分，還是請看性德老妖的原文吧~

這篇文章與其說是寫劇中的三先天，還不若説是寫我心中的三教理念。
所以佛家的慈悲，道教的無爲，儒家的天下，纔是我想要表達的東西。
從三傢的宗旨看起來，其實真正最無心無情的，不是野心家，而是真正的道者呢……

但如同這篇文章的標題一般，「執迷難解」
所以，佛不為大覺悟之佛，而是斬業度世的劍僧；
道不趨於至道，仍是無心之中見有情；
儒亦不是中庸之徒，而是以極端，現真性情。

執著，輪回寂寞，百年
——執迷難解外一章——

前言：本文回應荊橘好友版本《百年孤寂》

他是一片浮雲。
白色的雲朵，來去，都沒有任何的跡象。
隨風而行，卻也，不知道最終的目的會在何處。
時間對於他，早已經沒有了任何意義。
而然，這世間，還剩下什麽事情，對於他來説，有絕對的意義？
找得到找不到答案，也是沒有任何意義。
因爲他的心裏早就有一個答案，一個他永遠無法放下的執著。

“這世間有什麽事物，能將好友汝留住呢？”
他看著的是天，耳邊回響的，卻是一直不曾遺忘的過去。
那些時光如今想來依舊如同在眼前。

——卻是再也回不來——
——一劍斷緣——
——陰陽分——
——永訣——
從此，再也不能如同過去一般
——笑談天地——

“古塵出鞘斬無私？”
“自然。”
“沒有例外？”
“古塵至今還未出鞘過。”
“若是出鞘呢？”
紫衣的儒者不棄不捨。
“需要有例外嗎？”
白衣道者眉頭微皺反問回去。
“若有可能的話……”
“嗯？”
“吾希望，吾能成爲汝唯一的例外。”
訝異回身，卻看見紫衣的儒者難得的認真。
和那雙琥珀色的眼睛中，猶豫的自己。

如果當年點了頭，如今的結局是否會有所改變？
宮燈帷是否依舊宮燈十里，華麗如昔？
疏樓西風是否依舊，看見三人笑談的身影？
只是一切都是如果。
假設從來不曾變成現實。
而古塵出鞘，也從來沒有例外。
在那熟悉的紫影被他親手葬下之後，他再也沒有踏足過疏樓西風。
咫尺天涯。

執著是苦。
他比任何人都了解這一點。
放下解脫。
只是他無法放下。
這是他的罪。
所以他無法選擇解脫。
他是浮雲。
但是，他不是大覺者。
無法，大徹，大悟。
不是神，不是仙，他僅僅是一個還活著的人。
他不過是一個凡人。
所以執迷難解。
亦無法可解。

執著，寂寞輪回。
一個百年如此過去……
還要經過多少個百年……
才能學會，連寂寞都遺忘……

——執迷難解外一章完——

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紫楓

躲在步雲崖上的楓

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鮮花(921)

1樓發表於: 2005-03-22 18:23

只看該作者 | 小中大

果真是學術文啊!!!~~~~

百年孤寂~~~龍劍之路感覺還真難走~~~泣.......

不過我就是喜歡!!!

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柳燁

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鮮花(73)

2樓發表於: 2005-03-22 19:50

只看該作者 | 小中大

學術文@@
還好耶~~~~~~>ˇ<
是柳喜歡的調調
尤其是番外~~~

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雨歇

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3樓發表於: 2005-03-22 20:47

只看該作者 | 小中大

TO 紫楓
難走嗎？其實……我覺得……不過是他們兩個都是彆扭的小孩（被古塵和邪刀同時毆飛）

TO：柳燁
謝謝你喜歡這種感覺，泣……看來礦泉水也一樣會有人喜歡的，抱住哭T__________T

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柳燁

- 朝嵐浮雲‧是真非真 -

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鮮花(73)

4樓發表於: 2005-03-22 20:50

只看該作者 | 小中大

引用
下面是引用雨歇於2005-03-22 20:47發表的: XFLjVrX[
TO 紫楓 RXCygPT
難走嗎？其實……我覺得……不過是他們兩個都是彆扭的小孩（被古塵和邪刀同時毆飛） *X"F:7
1tuator
TO：柳燁 /i7>&ND.r
謝謝你喜歡這種感覺，泣……看來礦泉水也一樣會有人喜歡的，抱住哭T__________T