06.02 [棄蒼]神樂1~18，27F| 布布文學 - 三十六雨布袋戲同人論壇

三十六雨布布文學 06.02 [棄蒼]神樂1~18，27F

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文心玲

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20樓發表於: 2011-05-03 23:24

只看該作者 | 小中大

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月怜

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21樓發表於: 2011-05-09 16:20

只看該作者 | 小中大

其實挺在意女媧.......某怜另一種見解是聖母瑪莉亞&度母那一類的(愣)。果然見山是山，見水是水；見佛如佛.......見魔也是魔。如果說棄天會毀滅不意外，拯救嘛！或許是個人好惡。
通篇下來最欣賞阡陌和蒼，一個淡定一個自然啊！
死不死不是無所謂，而是能做什麼能救多少生命。
這篇看下來可以肯定谁心境坦蕩的坦然，圖謀不軌（要看是哪方面？）的依然心存不軌。
繼續潛水等文。

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文心玲

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22樓發表於: 2011-05-10 14:57

只看該作者 | 小中大

對度母比較沒有研究於是查了下資料,本以為是說佛母（准提菩薩）,查了之後才知原來是多羅菩薩.
（我對藏傳佛教很少涉獵,目前知道的藏傳佛教概念是由偶遇的苦行者告知.)

------以下宗教部分偏重,無興趣可跳過----------------
南無觀世音菩薩化身百千,為度眾生化作百千樣貌,如同法華經中：
「觀音菩薩，以三昧聞薰聞修無作妙力，入諸國土，權巧方便，隨類應化，應以何身得度者，即現何身而為說法；無處不用權宜，無時不用其方便，故名方便普門。」
金剛經裡亦有類似,然此處非討論經文的專門論壇,於是省略.(汗ｉｎｇ　第一次在線上講這些.)
關於度母（多羅菩薩）在大藏經中比較有記載,不過我對這部經文沒有涉獵就不敢多提,道友若是有興趣建議私信交流下,論壇裡回復這些似乎過度深入了.

--------關於其他-------------------------
我在專欄有特別放一篇參考資料,關於談到莉莉絲,亞當,生命樹的部分出自「聖經-創世紀」,「被創造物」是英文直譯,從創世紀篇來看「魔」與「人」都是被創造物,也可以說除了『神』其他都是被創造物,被逐出伊甸園的最初的魔（莉莉絲？LILITH?連著唸起來很像嘶～）有吃過生命樹之果實於是永生,而且還有一件很特別的事情,創世紀中有幾段神自稱「我們」.此時的神身旁應該有最初的造物,也就是天使.
以上是「神樂」的基本架構概念,大致與六道相同,基調不會像上篇一樣嚴肅,會是輕鬆詼諧的喜劇.

（附記：在神樂裡會寫到「墮落的魔」身為最初的造物之一,並不是由伊甸園的土而來,與生命樹來源相同.)
再寫下去就無限劇透,於是就打住,感謝回覆,有興趣深入探討請私信.^_^

[ 此帖被文心玲在2011-05-10 15:06重新編輯 ]

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月怜

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23樓發表於: 2011-05-10 21:59

只看該作者 | 小中大

害吾不好意思.......回文好詳細,對佛母並不是很熟悉。

對於此文的設定很感興趣........會去找來看。關於聖經的部分比較熟悉，這些天使應該也包含了後來與人類生活的天使吧！所以墮落這回事........真值得研究。
那麼，所謂墮落的魔既是最初造物，就跟那些天使一樣了。

不會劇透的（微笑），時空背景的哲學或宗教問題更有意思。

小花一朵，不成敬意。