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樓主發表於: 2008-01-21 23:38

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01.21 信鸽

一只信鸽，即使你把它带到千里之外的陌生的地方，它也能把信带回家。鸽子头顶和脖子上绕几匝线圈，以小电池供电，鸽子头部就会产生一个均匀的附加磁场。当电流顺时针方向流动时，在阴天放飞的鸽就会向四面八方乱飞。这表明：鸽子是靠地磁导航的。

那么鸽子又是如何靠地磁导航呢？
有人把鸽子看作是电阻1000欧的半导体，它在地球磁场中振翅飞行时，翅膀切割磁力线，因而在两翅之间产生感生电动势（即感应电压）。鸽子按不同方向飞行，因为切割磁力线方向不同，所以产生电动势的大小就可以辨别方向。但是试验表明晴天放飞时，附加磁场并不影响它的飞行，这说明地磁并不是它的唯一的罗盘。原来，鸽子能栓测偏振光，在晴天它能根据太阳的位置选择飞行方向，并由体内生物钟对太阳的移动进行相应的校正。必须说明一点的是，当电流逆时针流动时，不管是晴天还是阴天，它都能飞回家。

鸽子原为野鸽，古书上称“鹁鸽”，后来被人喂养饲服，才叫家鸽。
《越绝书》记载，“蜀有苍鸽，状如春花”；长沙马王堆汉墓出土的帛书《相马经》中也有记载：“欲如鸽目，鸽目固具五彩”。
可见，在春秋战国时代已经有了目色不同的鸽子。秦汉时期，宫廷和民间都十分热中于各种鸽子的饲养与管理，并逐渐开始用来作为通信的便捷工具。

中国人用鸽子传信的史料，据我所知，最早见于唐代的《开元天宝遗事》，其中《传书鸽》一条，记载宰相张九龄少年时“家养群鸽”，每与亲戚友人通信，都用鸽子捎送，并将他的鸽子称为“飞奴”。
《唐国史外》也记载航海者用鸽子送信的事：“舶发之后，海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里，亦能归也”。唐代笔记《酉阳杂俎》卷十六说：“鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信”，则说明此时已经有人大规模饲养了。

公元 1128 年，南宋大将军张浚有一次视察部下曲端的营地，到了军营，空荡荡不见一个士兵，他非常恼火，就对曲端说要视察他的军队，曲端立即将所统帅的 5 个军的花名册递上。张浚指着花名册说我要视察第一军，曲端不慌不忙地打开笼子放出了一只信鸽，倾刻间第一军将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你的全部军队。”曲端又放出四只信鸽，其余四军也奉召赶到。

现代有的养鸽子书说，到了宋代、明代，中国人才开始养鸽子，那是“无知者无畏”。

不光是鸽子，大雁也能传递书信，现在还常常把送信的邮递员称为“鸿雁”。

汉朝时有一个非常有趣的鸿雁传书的故事。

公元100 年，汉朝大臣苏武出使匈奴，匈奴单于很欣赏苏武的才能，想迫使苏武投降匈奴，被苏武严辞拒绝。于是单于便将苏武扣下，随后把他流放到荒无人烟的北海（今贝加尔湖）去牧羊，对他说什么时候公羊生了小羊，什么时候就放他归汉。
苏武在北海一带放牧十九年，虽含辛茹苦，但始终不曾向单于屈服。后来汉昭帝与匈奴和亲，出使匈奴的汉朝使者问起苏武之事，单于撒谎说苏武已经死了，但这位使者私下里打听到苏武仍然在北海牧羊，于是回去后就把这个情况报告了汉昭帝。当时的霍光想出了一个计谋，又派去一个使者并对单于说：“大汉天子喜欢打猎，有一次射下一只大雁，雁腿上系着一封信，是苏武的亲笔信，上面写着苏武还活着，现在北海牧羊。”单于听后，见无法抵赖，只好放回了苏武。
虽然这只是霍光的一个计谋，但可以想象，当时一定有人已经在利用大雁传书了，否则这个故事就缺乏根据，霍光也不会想到这样的计谋，单于也不会轻信。据说现在美国德克萨斯州的一些邮局中还有近百只经人训练过的野鸭在担任“邮递员”负责送信呢。

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

01.21 信鸽