三十六雨網路休閒網文分享 08.05 吸血鬼的故鄉在何處???

復制鏈接 | 瀏覽器收藏

天舞熾真

級別: 天使

作者資料
發送短消息
加為好友

UID: 26646
精華: 0
發帖: 2443
威望: 5 點
銀兩: 62250 兩
蓮花: 354 朵
本命:
王道:
牆頭:
配偶:
座右銘:
注冊時間: 2007-03-27
最後登錄: 2018-05-16

鮮花(43)

樓主發表於: 2007-08-06 01:42

只看樓主 | 小中大

08.05 吸血鬼的故鄉在何處???

·波蘭(Poland - The Upier) 吸血鬼

Upior(也稱為UPIER(男性),UPIERZCYA(女性)),這種生物及其名稱源於東歐的斯拉伕國家,主要是波蘭,而又與臨近地區發現的那些同類有所不同.主要的區別在於用來大量吸食血液的倒鉤狀的舌頭及睡眠的時間。

這種生物大半夜都在睡覺.只在正午和半夜間起身,因其無止盡的饑渴而聞名於不死的生物中.這些吸血鬼對血有著驚人的愛好,不管吸入多少,它們永遠不會感到滿足,甚至喜歡躺在血泊中睡去.UPIOR也愛好捲曲的裹屍布--那些在其葬禮時用過的裹屍布。

波蘭人會在那些死者的身上小心地放置一些珠寶用於辟邪,使屍體不至於變為可怕的東西.他們將死者面部朝下,並在腋窩,胸部,鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土將屍體深深地埋於地底.為了得到進一步的保護,死者的親屬會實用血麵包,一種用吸血鬼血和麵粉以某種形式形式混合製成的烤麵包.這被認為能使他們對吸血鬼的任何攻擊產生免疫.同時木柱和斬首的方法在當時也相當流行。

義大利(Italy) 吸血鬼

羅馬帝國的存在地以及後來的基督教中心,一個與不死生物發源地相對的地方.基督教以及之後的天主教教會,在教廷建立了僧侶統治制度,使得西方多數重要的,被承認的吸血鬼地域中的嗜血者們性情大變,開始害怕十字架,聖水,宗教及聖徒。

儘管義大利有很多風俗與死亡,死者,鬼或靈魂的回歸有關,但卻沒有沒有時髦的本土吸血鬼種群.在義大利中部地區,有一些相當有趣的說法,認為每年11月1日是死者回家的日子.這種迷信與流傳下來的古代羅馬宗教元素有一定的關係。

在11月1日這天,人們將蠟燭放在死去親人的墓前,家家都點燃燈火,以使那些死去的靈魂能夠回到自己的家中;還會在餐廳的桌上放一些麵包,水以及一盞燈.根據傳統,那天死者的靈魂會從墓穴中出來,由善良的靈魂帶路.緊跟著的是惡靈,被害的犧牲者或是那些被定罪靈的人.執行特定儀式的個體會站在十字路口,注視那些靈魂,儘管這樣的目光通常帶來的只有瘋狂和死亡。

義大利傳說中最接近吸血鬼的實體是WITCH(或STRIGA),通常是指老巫婆,會用詛咒來襲擊孩子,使他們死去. 通過一種複雜的儀式可以殺死她, 但最可靠的還是依靠教會的力量。

十八世紀時吸血鬼的黃金時期，1710年瘟疫再度流行，東普魯士深受其害，當局為了消除人民的恐懼，或者說他們也和民眾看法一致------瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼，當局採用了許多駭人聽聞的手段，比如把一座公墓裏的墳墓全部打開，看看哪些人的屍體沒有腐爛，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下兩個。

一個名叫Pierre Plogowitz的農民在1725年死後變成了吸血鬼，在kilova這個村莊裏興風作浪，致死八人。另一個名叫Arnold Paole，它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡，這兩個案子都轟動一時，第一個案的報告今天存放在維也納檔案館，其中有一個詞“vanpir”是第一次在文獻裏出現，這就是吸血鬼名稱的由來。

第二個案子的影響要大的多當局與1731年12月開始著手調查，由軍醫Fluckinger作筆錄，並交給Heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》為題呈送貝爾格萊德法庭，並於1732年正式發表印行，該書的影響甚至傳到了凡爾賽，法王路易十五要求黎賽留公爵（Richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他，之所以如此轟動，歐洲的媒體功不可沒，其中《拾穗者》雜誌在1732年3月3日的那一期中出現了vampyre，這是法語中第一次出現吸血鬼這個詞。

全歐洲都被這兩個案子吸引了，許多人借機出版了大量的小冊子，實際上，從前也有相關的著作，其中不乏一些邏輯清晰，論證嚴謹的作品，比如1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》，作者Philip Rohr，該書把在墳墓中咀嚼的現象解釋為魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支援，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裏咀嚼的屍體》對Rohr大加駁斥。

及至這兩件案子發生後，較為著名的有1732年Christian Stock的《論吸血的屍體》和1732年Johann Heinrich Zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》。鑒於這些小冊子大多以聳人聽聞而招徠讀者，於是一些宗教理論家就出來紛紛撰文立說，以正視聽，以注解聖經而聞名且身為Senones修道院院長的Dom Augustin Calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，但由於該書中列舉了大量相關例子，所以幾乎可以當作一本軼聞錄來看，比較著名的還有義大利佛羅倫薩主教Davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇Benoit XIV（本篤十四）在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中談到了吸血鬼並持否定態度。

每當鮮血緩緩流進我的喉嚨，我知道我是被詛咒了。所以我微笑著，享受這痛苦生活所帶來的僅有快樂。”——“墮落天使”SombreNuit 。

在這個鬼魅和怪獸大行其道的陰暗世界，沒有一種生物能如此深深地把恐懼的種子植進你的心底——除了那些身著華貴晚禮服，出沒於上流社會盛宴的夜行吸血者。接下來的旅途上，基德將把神話與歷史中的吸血鬼向你一一介紹。

關於吸血鬼的傳說，可以上溯到數千年前，幾乎世界上的每一個文化中都留有他們神秘的影子。他們的形象各異，從中國紅眼綠髮的怪物到希臘的有翼半蛇人；從日本的吸血妖狐（藏馬？！）到馬來西亞的拖曳著內臟的頭顱；真是無所不包。

自然，我們今天討論的主角可不是他們。我們所熟悉的小說，影視中的吸血鬼，其實是和東歐神話大有淵源的。歐洲的吸血鬼傳說源於遠東地區，由中國和印度的商人經絲綢之路傳到地中海，再沿黑海岸到希臘，巴爾幹，以及匈牙利等地。

現代人對吸血鬼的印象仍舊包括令人恐懼的傳說，諸如飲鮮血，從死亡中復生，在晚間尋找人類獵物等等——這些說法實際上是源於東歐神話；而象我們熟悉的一些特徵：身著夜禮服和高領鬥蓬，能變身為蝙蝠——其實都是近人的創造了。

·斯拉伕吸血鬼

包括俄羅斯，保加利亞，塞爾維亞和波蘭在內的斯拉伕民族，有著世界上最豐富的吸血鬼神話，傳奇。在西元九世紀，十世紀時，正教和羅馬教廷為權力而在此發生衝突，結果於1054年分裂。這在吸血鬼傳奇的發展上造成了一個很大的差異——羅馬教廷認為肉體不朽者是聖人；而正教認為那是：吸血鬼。

斯拉伕吸血鬼的神話在九世紀異教與基督教的衝突中得到發展。基督教得勝了，但是吸血鬼與其他許多異教的信仰的傳說中繼續

造成“吸血鬼”這一概念的原因是多樣的，包括：嬰兒出生時有牙齒或尾巴；在特定的日子懷孕；不尋常的死亡；被開除出基督教；怪異的葬禮之類。

吸血鬼並不是無敵的。火刑，聖水，驅魔術都能對其造成很大的傷害。

人類社會對吸血鬼種族的了解並不深。實際上，儘管吸血鬼這一古老的種族的歷史幾乎和神話流傳的時間一樣長，但由於吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人類從來無法深入的了解它們。

歷史上，人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動，大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因為接受初擁的人類症狀與瘟疫相倣，所以當時的人類社會認為這又是一次大範圍的瘟疫。

許多人類在未完全死亡的時候，或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的墓穴，幾天以後，由於某種原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經變了姿勢，還沾有血跡，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西裏西亞，波希米亞等地流傳。

1484年，多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（InnocentVIII）批准出版，這是人類歷史上，基督教會第一次承認神怪力量的存在。

============
好神奇押@@
僅供大家作為參考=ˇ=

頂端

小蝴蝶

級別: 風雲使者

作者資料
發送短消息
加為好友

UID: 12920
精華: 0
發帖: 478
威望: 5 點
銀兩: 63466 兩
蓮花: 988 朵
本命: 吞佛童子
王道:
牆頭:
配偶:
座右銘:
注冊時間: 2006-05-21
最後登錄: 2021-06-27

鮮花(71)

1樓發表於: 2007-08-06 02:14

只看該作者 | 小中大

閱讀完畢= w =
真是太有趣了，好多我所不知道的事情~
對吸血鬼還滿有興趣的，看到標題後也直接案下去啦@@
吸血鬼的種類很多都不一樣呢！各個國家的想法、事件中，都有其神秘之處。
常常看到都是東歐類型的吸血鬼，所以滿好奇中國綠髮、紅眼的吸血鬼呀…
真希望有圖片，這樣可以一個個對照。可是應該是少吧！
還是去翻翻看有關以上的書籍，說不定可以了解更多~

感謝分享^^

頂端