三十六雨霹靂論壇 12.07 岂谓妾心古井水，暗潮之下多波涛----浅析玉藻

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zhangxia

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鮮花(21)

樓主發表於: 2007-12-07 19:38

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12.07 岂谓妾心古井水，暗潮之下多波涛----浅析玉藻

首先是说文解字式的解读。玉者温润和婉，藻者华美坚强。玉藻：古代王冠垂挂的玉饰。
《礼记•玉藻》：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”
《蔬》：“天子玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”
《后汉书•舆服志•冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”

大家知道更多的玉藻是妖狐的别称。在杀生石传说里本是鸟羽天皇最为宠爱的嫔妃。
由于其天生丽质，甚至被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”。
也因此，天皇特赐名号，称为玉藻。也就是我们现在知道的金毛白面九尾妖狐的玉藻前。

就编剧的命名心理而言，我更倾向于前者，无论如何恶趣味也不至于以女子甚至是妖狐的名号来命名一个军师的形象吧？
且与日本的古事记比起来霹雳的编剧在国学方面的涵养无疑要高许多，一些人物的命名极有国学风范，比如说昭穆尊。
这个名字来源于左昭右穆，是指祭祀时的站位,加上一个“尊”字,从名字就赋予人物尊崇肃穆的人物感觉（说难听就是死板）。
而官网上对其的介绍是：个性沉稳，行事规矩，谋定而後动，相当注重个人威仪举止。
可见玉藻这个名字也不是事出无因，必然在一定程度上揭示了人物内在性情和命运轨迹。

温润和婉，华美坚强,从这个名字中我们似乎解读出了又一位风华绝代羽扇轻摇自风流的军师形象。也对其人加以了如斯的期许。
初登场的玉藻也确实人如其名，对军神应答有度，温婉如玉的君子形象给人留下了深刻的印象。
所以对于他日式公务员性格的突然爆发，我只能瞠目结舌的面对。其中最有说明力的是此君在歼灭鬼祭童子时的人品表现，现摘录如下：

玉藻：你们的行踪已经暴露了～投降吧～(挥舞小旗帜：那边的过来~~)
忧容童子：鬼祭一脉～永不断绝～（将军哪~~~~）
玉藻：你们这班人实在～真烦啊～跺脚~~（当时差点一口奶茶喷出来————）
忧容童子：可恶～（我怎么遇到这个神经病的？）
玉藻：呀～（华丽无双的耍帅中：谁说我没有一线的潜质？）
忧容童子：狂风斩～
玉藻：斩虾米？（正好一盘白切鸡吧？）
忧容童子：哇~~（佛剑大师在哪里？这里需要往生咒= =）
玉藻：就不能让我好好立一个功嘛？我也是有家庭的人～大家都是讨一口饭吃～你偏偏就要找我麻烦，你～
（真是辛苦军师了，家里不知道是怎样一位河东狮呢= =）这一句实在是太经典了，完全可以入选年度经典言论奖的~~
军神兵士：玉藻先生～敌人已全数消灭～
玉藻：缩小包围～我们的目标是太岁与莫召奴～加速进兵～小心行动～等到他们两败具伤就是我们动手之时～
（神态自若恢复正常的某人挥舞小扇子得意中：任务完成~~去向老大要求加薪去~~）

也许是因为武侠的世界太虚无了，编剧近来很喜欢加入一点现实的因素来调剂剧情。
从非典时期的超级病原体覆天殇到近期月刊传说中的红衫军
（不知道陈水扁看到是什么心情？不必担心，忙如此君大概无暇去关注一本小小的乡土剧的口水吧？）。
来自于现实的因素一旦进入剧集中往往大量运用了变形夸张的手法，因为艺术的形象唯有经过提炼才能更有表现力。
日本人性情中有一种天生的圆满完成上层交待任务的偏执，至于公务员群体更是其中的典型代表者。
玉藻为名，以其华美的外表，坚强的内在，或者偏执吧。
用更准确的描述，就是所谓的道貌岸然的矫饰性情，别扭地生存而又乐在其中的扶桑友邦啊。

玉藻的”破格”（？）或者“升华”无疑是编剧在人物塑造上的一次大胆尝试，虽然是三线的设定，但是却给人留下了深刻的印象。
比起拖戏遥遥无期，性格极度扭曲的武痴传人萧中剑来，这个小人物更得我的欢心，至少还能博君一笑不是吗？自从三口剑去后，武痴神话也渐渐一本正经起来，其他人贫血的饶舌恐是未得此间真意。
仔细玩味还是觉得这个三线的小人物异常的有趣，编剧何不考虑再多给他一点发挥的空间呢？同样是讲故事，在下倒是异常期待此君的。
与现在霹雳华丽风中大量涌现的各种被浪费了的三线美偶（比如鯨武）相比这个偶有一种简朴的美感，感觉更接近于大儒侠史艳文时代的水准。

玉藻，我记住这个名字了，在经历昏昏欲睡的冗长剧情磨炼之后一段值得会心一笑的记忆。

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