三十六雨布布文學 04.29 学海众生相：~碧玄草堂笔记~（佛太曲留慕饶月偃弦）

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伊川之上

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鮮花()

樓主發表於: 2009-04-29 17:09

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04.29 学海众生相：~碧玄草堂笔记~（佛太曲留慕饶月偃弦）

以下为我和ziyin合写，有雷有囧有狗血有kuso，请勿与作者纠结格式句法，正经那就是浮云啊浮云~
切记，认真你就输了！

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碧玄草堂笔记之佛公子

须弥山，无佛寺，有僧佛公子。
有樵夫于山道上闻琴声，循声至，遥见白衣佛者坐峰顶，悠悠然抚琴。近前则不见矣。归去与众人说，以为遇仙。
听者指其背后：
“本尊在此。”
盖佛公子者，山中野僧也。宅于寺，逢月中而下山买酒。

碧玄草堂笔记之太史候

太史家长孙，名候，幼时寡言，不甚出众。及长，风姿清绰，仪表堂堂,晓诗词，善音律。家中有女者俱遣媒，太史拒，自言皆非凤侣。
年三十而未娶，家中父母不豫，闻城中有寺，主姻缘，遣太史往。
太史衔命而去，却忽闻琴声，问左右，皆曰不曾听。循声而往，见一僧人，着五彩衣，踏日月鞋，抚无筝琴，倚于树下，仙姿若鸿。
太史取箫合之，如高山流水，其妙不可言喻。曲罢，与之攀谈，甚欢，不觉日暮，约翌日相会。
次日太史再往，不见其人，问之，未果。
太史于树下苦侯三年，终不再遇。

碧玄草堂笔记之  曲怀觞

苦境小儿歌曰，八月人闲桂花落，乃见曲怀觞。
怀觞者，酒精也。出入酒家，则白水亦成佳酿。平生最惧桃花。故酒家欲其来，不得置桃木之器。
时有佳公子，名月灵犀，好酒好乐好美人，好风流雅事。一日，于青梅小筑待客，客未至，据案独酌。未几，一少年入，白衣翩然，笑意盈盈，语灵犀：“何妨同乐？”月灵犀既爱其色，亦慕其心，允之。
便同桌共食。
自午至暮，少年不胜酒力，求去，灵犀为斟酒，留之。俄而醉，面泛桃花，伏案睡去，灵犀观其貌，愈爱之，不自禁，倾身狎其面。
忽而青烟起，目不能视，灵犀惊骇不能语，须臾烟散，不见少年，椅上唯遗一玉壶，芳香隐隐，启观之，仙酿矣。
后二年，月灵犀出阁，乃知为女儿身，少从男装游学，善制胭脂，其中多用桃花为引，香气隐现，每出新品，名动一时，人称桃花夫人。

碧玄草堂笔记之留万年

东海有渔人，出海三年未归，其妇有子，名玄无涛，年十五，欲出海寻父，告乃母，妇不允，玄跪而环母膝再三恳之，母终允。
玄只舟而游海，逾三月，忽逢狂风，舟不能止，乃随风而去，一日千里。
风止，舟亦停。玄环顾而不知其所在，再行三日，至一仙岛。
环岛俱奇葩仙草，遍地珠玉，玄甫上岛，得闻仙音，未见其人。
玄俯首叩拜，谢活命恩，与之相谈，乃觉醍醐灌顶，茅塞顿开。
又七日，仙音谓玄可乘舟归去，玄不舍，念其母，仍归。
次年，玄出海，寻仙岛不得，遂投海，为仙人救，谓之：痴儿。

碧玄草堂笔记之   慕归心

三月杏花雨，春近江南。有客自远方来，布衣箬笠，形容带风尘。店家邀入避雨，婉拒，独立于檐下。
少顷，门复启，出一公子，白衣广袖，美姿仪，自来檐下，与客并立。
客惊异，问姓名。公子但笑不语。
公子问曰：“君何故来此？”客低语：“为一人。”“为何人？”“不知也。”公子言：“君且回，前方无路矣。”客茫然对曰：“回亦不能矣。”
初时淅沥，渐成连线。
客复言：“自离家以来，不计时日，山水迢遥到此，唯求一面之缘，怎知缘悭若此。”公子默然良久，阖目叹曰：“非是不见，而是不识。”。公子云：“兰客，还忆吾否？”客讶异，忽而省，如黄粱梦觉，惟余怅然。
雨愈大，势如瓢泼，上下灰白一色，不辨天地。
客颜面为风雨侵，须发尽皆淋漓。
公子不忍，举袖为之遮蔽，劝曰：“为君计，宜速退。”客自语，“早无退路矣。”又笑云：“故国已亡，身在天涯，无计问归途。得与君再会一面，足矣。”便举步而行。
公子追问：“兰客欲往何处？”
客遥指西方：“千里之外，是我兄弟骨血坟场。”言毕身形化为光尘，归于天地。
公子久立门外，雨停而不觉。

碧玄草堂笔记之饶悲风

洛阳饶氏，富甲一方，有独子，名悲风，年及弱冠，诗词歌赋，卜算术数，无一不通，时人俱呼神童。
翌年冬，有梨树变阴阳之节，乱天地之气，隆冬盛放，众人谓之曰妖，欲伐之。悲风过，伫而视之，曰花自开，水自流，何足怪。众方散。
是夜，有白衣少年，立于窗外，自言乃梨花花精，因擅动凡心，情生欲起，故自荐枕席，以情报恩。
悲风隔窗视之，观其容颜俊美，体态风流，不由心许，推门引之入内室，欲赴巫山。
少年羞甚，疾呼灭烛火。
悲风不允，裂其衣，抚其肤，脂泛凝光，自然生香，不禁心喜，与之交颈叠股。
少年欲拒还迎，推就相从。
如此三年，悲风赴京应考，临行之夜，少年如期而来，云雨欢好，尤胜从前，泣曰，恩情已了，再难相见，就此一别。言罢欲去。
悲风不允，相拥而眠。
翌日，少年已去，唯余梨香。
悲风赴京，高中三甲，为当朝宰相所识，嫁之千金。洞房之夜，忽闻家中来信，贺悲风大小登科，又言，家中众人安好，唯独后院梨树，前日为天雷所击，业已枯死。

碧玄草堂笔记之  月灵犀

淮川有女名月灵犀。
年十四，风华绝世，聘者如过江之鲫。女概拒之，云：“欲求吾心，当以一心来换。”众问：“为何？”答曰：“东南宿儒，太史侯之心。”众惧而退，独留一老者，须发皆白，鹰目勾鼻。
女问之：“君何不去？”老者对曰：“若吾持心来，敢向姑娘求取一物？”女拜言：“如此，愿献妾身所有以报。”老者大笑而去。
三月后，老者将一匣返，云：“东方羿今来践约。”女启视之，见一头颅，鬓发斑驳，威仪甚重，果太史侯也。女开颜，东方惊艳之，对女曰：“曾闻有一笑倾城之言，今始信焉。卿为佳人，羿不敢据之，但求一宿姻缘，旦即去。”
女笑言：“但凭君耳。且待吾将此匣收藏，再与君共赴前盟。”便入内。
东方羿候多时，不见女出，入寻之，见女伏案而睡，呼之不应，趋前观视，女已伏匕自戕矣，而怀抱首级不放。其面有泪痕，宛如生时。
羿顿足长叹，葬女而离去。
后三年，女坟上生相思树一双，枝叶相连，亭亭如盖，中有相思鸟，啼声清越哀婉，闻之动容。

碧玄草堂笔记之司徒偃

司徒偃，墨子亲传，长机关，善守御，时人莫知，咸以为怪。
偃好造物，每有新得，手舞足蹈，其乐难言，尝造木人，能行走自如，造机关屋，竟无人能破。
时年有天方国使节来朝，携精巧机关，谓中原无人能及，众愠，却无奈何。有好事者荐偃，使节见偃身形短小，布衣长须，骄而不言。
偃见使节无礼，抚掌大笑，曰，吾若输，任凭君处，君若不及吾，可敢提头来见？
使节金发碧眼，魁梧英挺，自忖天方奇技淫巧，未尝败果，诺之。
天方时计，如中原日晷，有小针二三，各有长短，自行游走，彷佛鬼神驱之，暗夜亦可观视，人竟以为奇。
偃笑之，命木人取一物，叹曰，此物乃幼年所造，姑且观之。
其形如天方时计，中有小门，俟短针至顶，长针归位，门自开，送一小人，栩栩如生，手脚皆备，口吐人言，曰，午时已到，饭否。
使节惊，自叹不如，愿引颈待戮。
偃大笑而去。
使节追之，见偃跨一木鸟，翱翔云间，不知所踪。

碧玄草堂笔记之  弦知音

弦知音，无人知其来历，擅雅乐，着白衣，负一琴，无弦，而捻动时花自开。
六月中，沿江而上，入蜀地。
有文士七八人，于竹林下饮酒清谈，见知音貌俊雅，奇之，邀入席。音辞酒就茶，谈吐风雅，妙语连珠，尤善机锋，众人叹服，为之倾心。
主人见琴无弦，怪之。答曰：“此琴名唤无筝，不以耳听，要以心听，故不需弦。”众人愈奇，邀为一曲。便解琴置膝上，笑云：“且为一曲，以求知音。”
指甫动，风起林端，而叶簌簌，若欢喜愉悦之声，天降金雨，灵氛逼人，落地处百花生长，竞相开放。修竹化为翠袖，仙姿灵动，宛然天女，各执乐器彩带而舞，悠扬曼妙不可言说，观者心神为之夺。
须臾曲终，花木凋零，天女怀袖敛容，各自退回原身，盛景倏然褪却，音起身，三击掌，众醒，讶然互望，已至黄昏矣。
主人离席，拜请音住其家，音一笑而拒，负琴翩然离去，不复见矣。

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