三十六雨布布文學 02.24 【魑蘊無】月，07F

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子淵談忒

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鮮花(149)

樓主發表於: 2012-02-14 16:17

只看樓主 | 小中大

02.24 【魑蘊無】月，07F

●崩壞90%以上，剩下10%的沒有崩壞是錯覺。
●隨新劇更改設定，屬性死原劇控。
●反攻是應該的。
●文感差。

目錄：

01F　冷
04F　相【/Laksana】

__________________________________________________________________

那人固然剛毅敦厚。
魑嶽扯唇，睥睨笑容在冶紅魔紋下竟猙獰三分。
但......無人比吾更了解他。

看著面前已然失去道身的貪穢，魑嶽眼裡閃爍過什麼－－
竟然有些莊嚴淨土日夜蒸騰微光的味道。

披人皮這件事，他到底也是做過的。
那時候他喚，無塵。

莊嚴淨土不負其名。

連土地間蒸騰而上的微微光點都帶著令人厭惡的佛氣，白淨無垢得不允輕染半塵。
所以當那熟悉的面目在重光下以難能平靜安好的眉目斂唇微笑時，他也隨之作揖，刻意掩飾譏諷的口氣：
吾名，無塵。

彼時彼刻他還不知道莊嚴淨土絮花一般飄舞的光色暗藏泛泛苦海中眾生萬態，只覺那是天佛故彰顯己身神聖不可侵犯的雕蟲小技。
蘊果諦魂仍是淡然地看著無塵。眉目停駐歲月靜好。

很久以後他們一同天下征戰，聖魔不容，蘊果諦魂雪一般的長髮落在他指間，他試圖將糾纏血塊的重髮絲絲解開。蘊果諦魂卻輕聲喚起他的名字。
從來低沉嗓音聽不出情緒幾分。但一聲無塵，竟含感嘆音色。

他發功護住蘊果諦魂胸上重創，示意對方別再多說，蘊果諦魂扭頭嘔了血，也不知道是否聽進去了。扭回頭的時候亂髮蓋掩了雙目，無塵手忙腳亂用拇指蹭整額髮，卻發現對方神色依然平靜，無畏瀕死。

一切塵埃盡歸於無。
你吾，亦如是。

原來是道別。
魑嶽想過那個當年，他其實可以讓蘊果諦魂就此戰死沙場，縱使後來明巒偽主一事可能有變，也好過日後再見再殺、揭開彼此的瘡瘢。

但他還是救了他，以幾乎能廢去自身修為的堅決。
不為什麼，魑嶽冷笑一聲，貪穢盯著他一字一句像要說服自己道，

「因為那時，吾是無塵。」

果真是太過敦厚的人。

他仰頭看著數十年同修間那人眉間愈發純粹的聖氣，厲的本性幾乎讓他難以壓抑破壞的衝動。

無塵你......
蘊果諦魂頓了頓，仍舊無語。
那名屈下單膝之人並沒有放開他的衣袖，緩緩立直身軀，冰冷刺痛的吻輾轉由下而上。

冰冷。震驚得無以回應的蘊果諦魂當下只有這個念頭，親如眷屬，暱如手足，大概連氣息皆熟悉得分不出彼此，致使過程未想到抗拒。

可是，要抗拒什麼－－
茫然間他也懵了。

也僅有早年那些詩書裡的授受不親偶如梵音在遇見紅塵女子時耳邊喃唄，更多是經典之間佛由心生或者空色眾苦，輪迴因果。

眾生成相萬千，入他眼底不著半分顏色。

義正詞嚴麼......要義正辭嚴跟無塵說什麼？睜開眼睛，潑濺一枕的霜色緞髮，那人眼角的七分暴戾與三分媚慾。唇是斜斜勾上的，帶著挑釁與得逞的氣息。
於是蘊果諦魂忍不住蹙眉，這人是無塵，卻又哪裡不像。

似乎身下人開口說了些什麼，都忘記了。
只記得蘊果諦魂是回應了一句：

眾生無相。

然後什麼都不明不白了。
到底是秉持著什麼緣由與因果繫髮一夜也不重要，心不染纖塵，眼不入一色。

隔日蘊果諦魂還是那副莊嚴肅正模樣，無塵笑了笑，轉過頭去時厲的獠牙幾乎蹭長了。
但總是忘不了那種味道，那人眉目間沒有慾望但也沒有佛氣，只是純然容納一個叫無塵的人，哪怕彼時那人什麼也沒想。

是極少露出情緒的一張臉。慈嚴共存麼，跟人間寺廟裡那一尊尊佯裝聖潔的大佛沒有什麼不同，屢叫讓人不快。

可蘊果諦魂也有憤怒的時候。
這時候便生動得像一個凡人。

曾經瀕死，曾經相救，也曾興起惡趣看對方重傷，怎樣都算親密至略為煩膩，所以當魑嶽兩字自蘊果諦魂唇間逸出，不免恍如隔世。

以無塵的身分聽見魑嶽的事，這還是第一次。
少不了饒有興致。

魑嶽，是你－－？

蘊果諦魂並沒有將視線轉回他身上，卻能想像聖者皺起眉頭的樣子。
元種八厲中的山之厲，吾一生宿敵。魑嶽。
語氣是肅穆的。

無塵突然覺得胸口一冷。
那種潮濕的冷悄悄往四肢冰蔓。

似乎還談了幾句，他不記得了。

滿掌的雪髮，蘊果諦魂正在掙扎。不算激烈，只是微微抗拒。
連肌膚都像雪鑄的似，雲紋雕砌的衣半掩，最終無力掛在肘上。

心跳得比第一次殺人時還要砰然，耳鳴得聽不見蘊果諦魂說什麼，厲的本性能掩飾多少都沒把握。
只是淋漓。

會掙扎的獵物才得樂趣，狂氣三分的人臉映在蘊果諦魂清澈的眼底露骨齷齪。但那人始終沒有發掌，只是微慍，好似心思仍是全付撲在魑嶽身上。

於是無塵惡性大起，俯身附於蘊果諦魂耳旁，低聲如情人耳語，如果吾說吾是魑嶽......
聽見魑嶽二字，蘊果諦魂如大夢初醒，聲調稍稍提高，你說誰是魑嶽？
無塵笑了，臂銬著蘊果諦魂長腿，收了一下確定牢固，

吾說......如果魑嶽......

蘊果諦魂猛然仰頸低咽一聲，但也僅是瞬間，隨即吞嚥喉底。魑嶽惋惜得差點說漏那句話－－
如果魑嶽現在正在你身上聳動，你又該當如何？

滑膩如瓷的腿溫一遍遍熨過臂肉，急促的喘息還不如噴在肩上的熱氣撩人。那樣幾乎要折斷的眉線是好看的，即使蘊果諦魂看起來痛苦大過於快意，無塵依然覺得暈眩。
玷汙聖嚴比戮殺此人痛快。

縱使這人只是天佛原鄉一顆棋子，將其虛假面具毀去的那一剎仍是心滿意足。

咬在鎖骨上的痕印到頸上終於走樣，一點鮮血一片紫瘀，算是他無塵當初救蘊果那一命的補償。
而這一身清白褻瀆與錯信，則是魑嶽扮成無塵的謝酬。

蘊果諦魂伸指抵著無塵胸膛，想把掛在對方肩上的腿收回，但疲軟無力。
幾乎不能呼吸，這身軀被折曲得太過勉強。說疼也不算，只是痠麻一樣的難受。

抬頭對視無塵那雙慾望橫陳的狂眼，他竟想不起來無塵平時是什麼樣的表情。
誰相誰色？
誰入誰的眼底，不入誰的心？
誰又以為凡世真是無相無色？

蘊果諦魂陡然劇烈動作，如是執意勘破這層迷障般掙脫，無塵低吼一聲強壓下他拱起背脊，使勁收住他雙肩往自身貼合。埋得更深的，不僅身軀與極端心緒。

婉轉眉眼竟似雪水新凝。
儘管知道蘊果諦魂不是易動嗔癡之人，無塵還是怔愣了，在餘韻中久久凝視，無法自主，彷彿塵世之間真有人為塵埃不存而落淚。

似雪一般的男人。
莊嚴，敦厚，剛毅，凜然，

可是也只無塵明白蘊果諦魂骨中的執拗與寧折不屈。
正是這種執拗，讓他期待真相揭開的那日。

如果那張總是道貌岸然的面具能夠裂碎，讓他清清楚楚看明「無」在蘊果諦魂心上占著何種地位－－

比起誘惑對方動手，強抱更乾脆。

所以他後來記住那頭雪髮的觸感與氣味，記住莊嚴聖者衣上雲紋皺亂的模樣，記住蘊果諦魂雙眼開闔瞬間有三千眾相灰飛煙滅。
可是他卻忘記了那些相處過的一點一滴－－

這在點上，蘊果諦魂恐怕更不會記得，他太清楚那人。
而自己，也沒有記住的理由。

因為他是，
魑嶽。

依然秀氣得讓人慍怒的臉龐。

雪色雙鬢與不堪記憶的顎線，拈起殺式的手指依舊嫻雅甚至輕柔得過度了。這些，魑嶽幾乎都要忘了。
都快忘罄那人一靜一動間令人憤怒的平和靜閑，如是誰人皆不落心底，誰都成不了蘊果諦魂眼中色相。

他不記得蘊果諦魂頸上的銀鍊是否自己銬上，也不記得布料覆蓋下手腕是否勻細更勝從前，倒是隱約記得和蘊果諦魂修習的那些招式。近乎戲謔一般挑釁，出手的招式和蘊果諦魂同出一門，彷彿還是過去的無塵：

「無塵此名，曾與你一同對抗魔皇。」

懸石共轉，投入目光除了殺意凜冽之外還有別的，錯覺間塵埃還未徹底落盡，沾染誰人心上結果都不出狼狽、惡意與欺瞞。
戰圈外裂石驚天，台外眾生議論此戲還不夠轟轟烈烈，還少一潑狗血。

對句中可不可以添一絲淒然，或者更加殘忍傷害然後開啟再一世的緣孽糾纏？
「之後吾更念及征戰情誼，接管明巒，你應該感懷於心啊－－！！」

話離口連魑嶽自己都失笑。掌氣相對，相貼僅止於指尖，果真那人仍是清聖不苟一絲曖昧，但是現下提起過往，是激將？還是質疑自己？
是無塵救蘊果諦魂嗎？還是魑嶽？

對視目光不容其他，哪怕戰圈外如何池魚遭殃。

蘊果諦魂頸上佛珠輝映玄紫光彩，臉龐的的微紫也分不清真是驚愕還是珠彩反射，魑嶽以為那人將怒火燒天，但也只就一句：
「原來那人是你，暗中策動者......也是你。」

被震開的魑嶽看著他，一字一字聽得仔細。『那、人』，原來蘊果諦魂心底對無塵－－
也是「那人」嗎？

哈！
到底語氣還是平井無波，只在「你」上稍顯怒意，果真只有蘊果諦魂對魑嶽，沒有無塵與蘊果諦魂。

「既稱無塵，便歸無吧！」

魑嶽看向他，千鈞一髮時刻陡然想起百多年前那次，
『一切塵埃盡歸於無，
　你吾，亦如是。』

手中殘留著蘊果諦魂雪髮觸感。原來更早以前，他們結局便已定奪。只是蘊果諦魂已不可能再那般喚聲無塵，而他卻依然得將蘊果諦魂逼上瀕死。

魑嶽想了想，突然笑了。
怒極而笑。

雪握在掌心不算疼，融化那一刻才真真叫刺骨蝕心。
而這個如雪一般的男人，他終究抱得太緊，現下融了也是應該的。

此冷，
大不了毀了如雪的蘊果諦魂，以及一個從不存在的無塵。

[ 此帖被子淵談忒在2012-02-24 17:35重新編輯 ]

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紫玉

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1樓發表於: 2012-02-14 19:28

只看該作者 | 小中大

魑嶽化身为无尘时，和蕴果谛魂是共同面对魔皇的战友，当剥下无尘外表时他是厉族是欲搅乱这个江湖的厉族，是人类的敌人。而那个一身雪白的人，将是魑嶽最大的敌人。

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kenan

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2樓發表於: 2012-02-14 22:05

只看該作者 | 小中大

管理提醒︰ (妃茗) ＬＺ跟ＣＰ屬於網路用語，請盡快更改過來～ (2012-02-14 22:06)

啊啊啊啊啊，这文好萌好萌好萌好萌。捂脸>/////<
好喜欢好喜欢><
楼主好棒QVQ
文笔好好，完全把我私底下幻想的他们给写出来啦><（这边文笔苦手QAQ）
如果魑蕴不逆就更好啦。（这边是萌不逆的，但是这句可以……无视，痛苦捂脸TAT。但是作者最大啦，我知道。）
这文好萌好萌，楼主好赞TAT
中间限制级相关的那段，有几句色气地很又正经地很，尤其几个动作描写。整体调子不轻浮但又风月地很，完全充满了这个配对所拥有的那种禁欲感诱惑感与血泪沉凝尘埃归无端重交织的感觉。
哎呀说不好啦。但是总之这个配对好萌，楼主写得好萌><
楼主请加油请加油
写长多写哦QAQ

[ 此帖被kenan在2012-02-14 23:47重新編輯 ]

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子淵談忒

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3樓發表於: 2012-02-15 09:58

只看該作者 | 小中大

引用
引用第1樓紫玉于2012-02-14 19:28發表的 : C{:U<q
魑嶽化身为无尘时，和蕴果谛魂是共同面对魔皇的战友，当剥下无尘外表时他是厉族是欲搅乱这个江湖的厉族，是人类的敌人。而那个一身雪白的人，将是魑嶽最大的敌人。 x4i&;SP0

雖然半路認親十分糟糕，但我總覺得好像見過你......請忽略這條。
魑嶽就算身為無塵，我想蘊果諦魂在他心中也還是可當棋子利用的身分，借天佛原鄉的棋走厲族的棋，我想他原本是這樣打算的。

不過突然想在那二字無塵上徒惹些塵埃，於是有了這篇文。

引用
引用第2樓kenan于2012-02-14 22:05發表的 : I<Cm$8O?
啊啊啊啊啊，这文好萌好萌好萌好萌。捂脸>/////< l_s#7.9$
好喜欢好喜欢>< 4k9$' k
楼主好棒QVQ ^6gEL~m|]
文笔好好，完全把我私底下幻想的他们给写出来啦><（这边文笔苦手QAQ） d}aMdIF!e
如果魑蕴不逆就更好啦。（这边是萌不逆的，但是这句可以……无视，痛苦捂脸TAT。但是作者最大啦，我知道。） {Hie%2V
....... ZA&bp{}D

感謝賞識，我還以為這次又是一個人摔冷門坑，空虛寂寞冷什麼的。

其實我主魑蘊派，頂多是蘊無，反攻是為情趣（糟）。因為魑嶽的戲分先前沒有注意，加上寫文我向來以兩人之間的互動為準，兩人各自在外的表現倒是其次，所以魑蘊兩人一同出現頂著飛石轉來轉去的時候，我被他們之間的氣場強弱困擾了很久。最後心一橫，決定壓了真‧巒主（其實是自己想撲上去這種事才不會昭告天下呢。）

總而言之，依然頗感謝你的評價如此之高，如此沒營養的肉寫完都想掐死自己，咳。
接下來去寫裊裊輕煙下被三千尺長佛家經卷層層纏繞的巒主（這句其實是隨觀眾自行腦補！）。

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子淵談忒

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鮮花(149)

4樓發表於: 2012-02-17 10:08

只看該作者 | 小中大

相

◎逼死常人腦細胞的一章，如果覺得礙眼，直接跳過那些引用句及後文附註；如果興起見習之意，文後附上紕誤連連的簡單解釋；如果讀著讀著突然醍醐灌頂，作者也只能這樣說：
囧！恭喜你悟了...... 0-uVmlk=/

一念九十剎那，一剎九百生滅。
大概正因如此，他覺蘊果諦魂眼裡有三千世界。

哼，佛法之於厲族，不過妄談！

魈遙看看魑嶽，心底暗想，身為無塵那時可不是這樣的。
大抵厲族天生便是戲子的料。

汝，今即時亦生、亦老，亦滅。

無塵信手持卷維摩詰，不用幾頁便忍不住凝指舒眉。
披皮嘛......少不了作些功課，真要說徹底，還不若貪穢那個宗巖祿主海蟾尊。

諒他本來便不多廢言又暴躁，進了莊嚴淨土，算是折磨了。
倒也不是沒有好處的，修身養性麼......除了對自己人依然不耐，成效倒是在後來可見一二。譬如，胤天皇朝裡左一口壯士，右一口少俠。譬如，面對他人，畢恭畢敬卻也虛偽至極的客套。

佛魔之戰未有之始，唯有他們厲族策謀挑起禍端，於是一個個的都歸了位。他自然也來到此處－－莊嚴淨土。
一開始他以為這裡就是蘊果諦魂說的「原鄉縹緲處」，但後來才知其實也未完全附屬。

什麼來歷他是不懂，除了蘊果諦魂之外，大部分時間也不見他人。
偶遇了，無外乎莊嚴道者。

無塵的存在是突兀了點。

蘊果諦魂純然融於雪白之中，縱使那種雪白遠比黑暗更加難以測度。

人間枯榮有時，六道汎生。在這裡卻都像是靜止又像是不存。沒有綠柳亦無靜亭，枯老殘枝上黏附著從土地蒸騰而上的微光。遠遠看著倒是和人間花海有幾分相似。

蘊果諦魂說，五蘊亦名五陰，陰者，陰蓋善法。就因得名。陰又為聚，生死重沓，就果得名。色受想行識。
莊嚴淨土僅是淨土，並非樂土。是故不色不受不想不行不識。

轉過頭去看見無塵神色肅穆，狀似儒子可教，至於無塵內心是否問候了天上地下所有佛者，誰知呢？
突聞一句，這便是你名由來？

蘊果諦魂看著他良久，卻像是輕笑，無塵用力眨了一下眼睛，又覺得那人總是嫻雅，不免有笑意錯覺。
蘊果是非因，諦魂千萬身，原鄉縹緲處，天佛度貪嗔－－

念完詩號人就走了。
如若是魑嶽大概早就爆粗口了，是不是命名由來直說便可，裝什麼文藝......

狂性落到紙上總也收斂不住，抄一書經卷活像練一紙毛筆。
無塵懊惱想，魑嶽你個王八......

也許厲族不是天生善演，僅是精神分裂能力高超。

姑且不論過程中怎樣吐槽上善經文，怎樣唾棄莊嚴佛聖，雄穩字跡落處，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄.......

無塵頓了頓。
五蘊？

那偽善的蘊果諦魂怎麼說來著他忘記了，可是那個蘊字卻無由執著到底。

色受想行識，五蘊皆空－－
識蘊怎可亦空，識蘊者，是為心。無心，又豈能渡眾？找碴一樣地風風火火踹開房門打算踢那誰的館，又想起這裡可是莊嚴淨土，立時腳步也收得齊整。

那人......蘊果諦魂展軸倚坐廊下，長髮繞著佛珠沒完沒了地纏。無塵也不磨蹭，把那識蘊若空便叫無心，無心無情便不可渡人云云等，噴了佛祖一臉。蘊果諦魂也不惱。

心啊......
白衣聖者盯著他，又是那種讓人錯以為輕笑的面容。
心本無生因境有，前境若無心亦無。

無塵聽得似懂非懂，表情還是嚴肅的。

蘊果諦魂告訴他，莊嚴淨土日夜蒸騰而上的微光實隱眾生樂苦，隨手輕取便是人間半百哀涼，或有貪嗔，或有癡怨。
但是此地仍是名為莊嚴淨土。

沒有生命的淨地，卻又以眾生輪迴為相。
不草不花，不生不滅。

無塵盯著那些微光瞧，人間足以驚天動地的百年恩怨在此微薄得不足以映亮半簷，他終究不懂為何需要五蘊皆空，也不懂度盡災厄又能如何，但他知道此空造就蘊果諦魂。
那麼理解這些，難道就能預料蘊果諦魂下一步行動？不能。這對挑起佛魔之戰毫不起作用。

無塵抽回思緒，但那人已閑然闔眸，糾老枝枒上雪白的微光輕輕飄動，偶爾一兩點微光擦過蘊果諦魂眉角。

他突然想起蘊果諦魂教過他的，念如流水不停留，前念滅，後念生，念念生滅。一念九十剎那，一剎有九百生滅。
剎那之間有無數生滅，於是人間聚散、人間生死、人間一切一切在這莊嚴淨土中－－

突然了悟維摩詰卷中那句：汝，今即時亦生、亦老、亦死。

他看著蘊果諦魂一呼一吸間瞬息枯榮萬千，不溫不涼的莊嚴微光遊吟六道妄念，那一刻蘊果諦魂在他心中老去，在他心中死亡，

然後在他心中重生。

可惜他是山之厲魑嶽，
可惜他依然沒有參透蘊果諦魂那一句：

心本無生因境有，前境若無心也無。

『五陰本因，同是妄想。』

佛厲對立之後，蘊果諦魂再出。
駁此句為虛妄的魑嶽未曾料想，蘊果諦魂是他虛妄中的虛妄。

鏡中花，水中月，如露，如電。
如夢幻泡影，冷世浮沫。

偶爾，莊嚴淨土亦有異景，像千尺經卷說的顛倒夢想。

微光不再蒸騰，漫天飄著細細的絮團。人間也有這般場景，三月風雨花，胭脂入骨。
伸手去接了幾團，卻化了。無聲無息的。

不是雪，也不是實體。
無塵瞇起眼睛，倘若聖魔開戰，這莊嚴淨土未必能等回它的主人。

內心一種古怪的空蕩。

他沒有告訴蘊果諦魂關於生滅的異想，或者說，自那日起對這名聖者的感覺又微妙了些。過往的捱眥對視、恨不得沒有彼此，在對方最無防備的時候卻驚現一點詭異心思。
殺意還是有的，也不致枉顧立場，到底只是利用欺瞞。

只是這點欺瞞成不成遺憾卻、難論。
扼殺或許還來得及。

他轉身繞過迴廊，踱至前庭，不起微光的莊嚴淨土竟有天地頹敗盡頭之感。瞧見前頭那人了，裸足在老枝下背立，踝上隱隱見只銀鍊。說不清的，心猿意馬。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是.....

無塵一個激靈，從蘊果諦魂梵唄聲中醒來......或說從踝鍊遐想中醒來也是可以的。
憤憤想肯定是那老禿驢存心來這麼一段，看對方一頭秀逸長髮在法陣中娑婆浮亂卻又不曉得該自嘲還是吐槽。

舍利子，諸法空想，不生不滅不垢不淨不增不減，是故空中無色、無受想行識......

無塵站著看了一會，蘊果諦魂拈珠呢唸，被無源之風吹得珠珠脆響，平日遮住眉眼的額髮倒是散了去。那些如飄絮的東西似乎不受狂風所動，只是兀自地下墜。錯覺要拂一身還滿，卻是近身就融了。

蘊果諦魂的的低喃聲和平日曳長雅調不同，有些安心凝神的味道。
想來莊嚴淨土鎮日如此也該是無趣，不比人間美景，也不勝天上極樂。大概只比亂塚惡地好些。
真要說，蘊果諦魂可能是這裡唯一的風景。

不知不覺中那人已歇停，他走上前，拍去蘊果諦魂肩上不存在的雪塵，
這是怎麼回事？

蘊果諦魂沉默了好一會兒，道：
無塵可曾聞說人間七苦？

無塵看他背影糾長白髮，略遲疑，莫非說的是生老病死、怨憎會、愛別離與......求之不得？

蘊果諦魂終於轉身，淺色眉眼分不出是冷淡亦或哀憫，像是雲染經卷中一行行流水經文，字句讀來，無情無愛也無恨，卻更不甘心。誰叫讀者只是一介凡人？逃不過貪嗔，又何況讀它者是一隻厲。無塵來不及厭惡，蘊果諦魂開口，是謂人不察八苦，其終者，五蘊熾盛苦。

五蘊－－
是為色蘊，是秋落眼成色？
是為受蘊，是納收一切苦樂？
是為想蘊，極其普通的思考？
是為行蘊，一切行動甚至只是髮長與呼吸？
是為識蘊，所謂，心。

擁有五蘊，擁有七情六慾與感知反應，竟是第八苦。焚身一樣的痛。

但，察覺又如何？在厲族眼裡，以此為誡的佛祖可笑至極。
無塵若真可懂五蘊皆空，他不會是魑嶽，也將不再有魑嶽。

於是無塵不語。
蘊果諦魂心裡有底。也不戳破。

聞說將接下龠勝明巒這三教同修之地，蘊果諦魂想，自己多得學習包容。

於是緩緩步回自己的憩所。
淨土異景昭告不祥。卻不能告訴他將來的聖魔初戰，更不能告訴他身後的人是挑起這一切戰端的始作俑者。

背後無塵突然提聲問，蘊果諦魂這四字與五蘊究竟有何關連？

蘊果諦魂只是偏了偏頭，如是困惑身後人為何執著此名。道，
五蘊，又名五取蘊，即是眾生、苦諦、世間，亦三界。
駁五蘊，無眾生，無苦諦，無世間，

亦無三界。

無塵站在原地，蘊果諦魂語恰畢，莊嚴淨土裊裊眾相清光升騰而起，似華嚴，似清聖，一派磅礡並虛空，
門合上剎那，卻寂寥得無處著力。

這，便是經卷文字，便是蘊果諦魂的眉眼。
能得大徹大悟是好。不能，被那眉眼迷眩，便不免淹沒於遠比貪嗔癡更濃重的無力。

無塵不懂那些話，魑嶽更不懂。
但總覺蘊果諦魂想說的是－－

他與這莊嚴淨土無異，
只是虛妄萬相。

總有一日，他會悟得「蘊」字本意，
無塵想。

只是最終，悟得此意之人不是他，是魑嶽。
不變的只有無力。

隔著一扇門，蘊果諦魂看著手裡不化的雪白。
「若蘊即是我，我應有生滅。」

如是明白，亦如是不明白。
蘊果是非因，諦魂千萬身。他自然也只是，千萬眾身之一。

_______________________________________________________________________

註：Laksana，和Nirvana（涅槃）同出梵譯，即為「相」。
　　
（1）蘊，有二意，一指掩蓋，是為因；一指聚集，是為果。『掩蓋』，個人想法與掩蓋悟性有關；『聚集』，生死重沓等。故私下賦「蘊」以迷障、生死萬相之意。算是合了眾生相印象。

五蘊即為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。以恢弘佛法入題實令不才心怯，如此解釋頗有褻瀆之疑，但總要使人可解。概略來說，色蘊為五官感覺、受蘊難解釋些，直接說接受順境逆境過程中生有的貪嗔癡，想蘊當思考，行蘊是行動（據說連頭髮指甲生長都算），識蘊則是”人自以為的”心。

以上解釋是以偏概全，只求聞者略明其意，並非有意褻瀆，若冒犯讀者敬請見諒。

（2）汝，今即時亦生、亦老，亦滅。

據說有人以實例解釋是這樣的，分分秒秒人類中細胞皆有死去、老化與新誕。雖然十分容易理解，但是文中並無此意。若是難以理解，不妨想成魑嶽的蘊果諦魂正老死，無塵的蘊果諦魂卻新生。

所謂佛曰不可說，實因文字解釋有所偏差。這情此景，也只見者心明。另，此句出於維摩詰。

（3）心本無生因境有，前境若無心亦無。

已經玄到難以解釋的地步了（默）。且把蘊字作”因”解，佛說五蘊皆空意思正如一切虛妄，若是覺得斯世真實，那麼”心”便足以起漣漪。但是視塵世為無，自然心無旁騖。只是有一點需要更正，心也只是識蘊中一種，不是本性，是被誤以為真心的念頭。如果不見石子，自然就不會有”這是絆腳石”的念頭。大概此意（捂臉），見景生念。

雖然試著用經典句子入文排以雙關，不過若是覺得難解，跳過也無所謂。懂了反而漸漸有種無力的感覺（應該不算虐......不負如來不負卿是不可能在文中出現的）。

（4）沒有生命的淨地，卻又以眾生輪迴為相。
不草不花，不生不滅。

那句不生不滅，因為莊嚴淨土沒有生命（枯枝、虛像等），原本就沒有生，自然也沒有將生抹銷的滅。如此。

（5）五陰本因，同是妄想。

玄到Orz，直接說一切虛空更方便。五蘊也稱五陰，於是蘊字在我心中除了迷障、眾生萬相之意，添因果、空無兩意。

（6）顛倒夢想，典出「遠離顛倒夢想，終究涅槃」。

（8）八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛苦。

（9）五蘊，又名五取蘊，即是眾生、苦諦、世間，亦三界。駁五蘊，無眾生，無苦諦，無世間。亦無三界。

我是這樣猜測的（撞牆），佛視五蘊虛空，但是人卻不覺五蘊虛假，有五蘊（直接當感知反應義）處，必有眾生，有苦諦（諦字跟蘊字一樣玄，我hold不住了......簡單說就是有情皆苦，天龍八部不是有句『有情皆孽，無人不冤』嗎？），也因為有五蘊，三界有了分別（直接想成五蘊決定了人與佛的差別就好了）。

所以如果沒有五蘊，也就沒有苦海眾生及分別三界，只是一堆無字阻合起來，不免讓人有種無力感，彷彿一切都是徒勞。

（10）若蘊即是我，我應有生滅。

和”識蘊”有關。經典中所指，人以為種種念頭就是自己的本心與真心，此句的意思是，如果把那些念頭當作真正的本心，那麼這份本心自然有一天也會銷毀。

不過這麼翻有種錯得離譜之感了，「應有」生滅，也就是說本來沒有生滅。不生不滅的話，意思是本來無我。不曾生，是故不曾滅。

把此句蘊字當作念頭解釋，此句純粹提及一場美麗的誤會（非常極端地說，假如你突然想吃飯，然後你就覺得自己是吃貨之類的，請不要把這意思當真）
可是如果把蘊當作無塵對「蘊」字的執著、甚至是蘊果諦魂的話，依然說的是那句，蘊果諦魂如是闡明自己和莊嚴淨土只是妄相。

至於蘊果諦魂到底知不知道某人「嗶－－」，還是請見文中最後兩句吧。胡扯的經典引用到此為止，冒犯佛家了，汗顏。
不過這句是真的很好用。找到這一句時驚喜好久（咦？

[ 此帖被子淵談忒在2012-02-17 16:26重新編輯 ]

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kenan

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鮮花(5)

5樓發表於: 2012-02-18 03:20

只看該作者 | 小中大

为了看更新，所以点开帖子先拉到最后。然后就被“刷”地一片注释给吓到了…………
于是调整心态正襟危坐开始看文
然后……噗~~~~~~~~~被逗到了啦XDDDD
正文其实别名可以叫《山之厉先生学佛记》……
捂脸。正文被我亵渎了亵渎了><

呐，正经地说XDD
续文很好看，把佛语容进要讲述的故事里。
立体三条线，一条是佛语，一条是魑岳卧底必经的进修过程，还有一条暗线是蕴果谛魂的反应
面上写的是魑岳卧底学佛过程里的学习与吐槽，对蕴果谛魂那逐渐往诡异方向发展的轻俏念想（这是啥？）与复杂的来自从未忘却厉族身份的自己对他的严肃觉感，还有便是慢慢加重的佛魔大战将要启端的沉重感。
而用蕴果谛魂对魑岳几次相询的反馈，也体现了蕴果谛魂对于魑岳的心境变化。
只是这方面，魑岳或者说无尘是：起念——反应给蕴果谛魂——蕴果谛魂给出反馈——然后魑岳由此再融进各种因素独自思考该怎么做，之后或能得出结论，或许不能。而蕴果谛魂是偏于求诸自身：自己起念，自己思虑，自己调试，自己定念。他没有把自己的思绪念起加诸在魑岳身上借此去寻找答案，而是返归自身自省自心来找寻解答，最后或许找到了，或许没有。
这样如此有所区别的两个人，这样两个人的交往。魑岳部分由文本明写了，而蕴果谛魂部分则在魑岳几次去找他他的反应中，隐隐能看出一些些。
起念是两个人同时生发的，动心是两个人的，绮念是两个人的，惊觉是两个人的，放下也是两个人的，最后的决绝还是两个人的。
魑岳有厉族大业，这是他一切行事的基准，从来如此，从未有变。
而蕴果谛魂，同样从两人相识之初便已是由“心随境生，境灭心无”等等佛理所教导造就将之融进进骨血的里子，最终他的念与思也选择回到这里。更何况还有更加形之上的那世事生灵佛魔之争。

抬头看，我是不是写得有点太多太离谱了OTZ
不过确实是我读作者续文的感觉QAQ
以上那一大段，是我从作者续文里读出的理解。而这些理解，很符合我理解里的原剧里的两个角色。
作者行文寥寥，俏皮生动于外，正式深稳于内，短短一篇文，用刻画故事的方式把这些都妥善融合地让我叫绝><

总之，作者写得好棒好棒><
请一定一定要继续加油QVQ

[ 此帖被kenan在2012-02-18 03:50重新編輯 ]

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子淵談忒

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鮮花(149)

6樓發表於: 2012-02-22 15:30

只看該作者 | 小中大

引用
引用第5樓kenan于2012-02-18 03:20發表的 : }F0<8L6%
为了看更新，所以点开帖子先拉到最后。然后就被“刷”地一片注释给吓到了………… Eoixw8hz
于是调整心态正襟危坐开始看文 i`e[Vwe2x@
然后……噗~~~~~~~~~被逗到了啦XDDDD baD063P;
正文其实别名可以叫《山之厉先生学佛记》…… 1OExa<Zq
捂脸。正文被我亵渎了亵渎了>< tz2=l.1
....... LI@BB:)[

趁著還有時間回復－－
本來我還以為冷西皮自給自足什麼的，寫文就是~~隨便唬唬~~。

不過看到這認真的回覆有一瞬間給他下跪了Orz　
害羞靦腆佩服還有一點開心，竟然有人理我~~（才不是空虛寂寞冷~~

其實你的理解完全正確呢，還可以將故事拆成明暗線解釋，渾沌狀態下敲文字的自己都羞愧得想去撞豆腐了。目前為止看過最認真的讀者，蓋章！（蓋）

一點也不離譜喔，看了很窩心。因為太羞赧以至於好幾天想到魑蘊就鑽到被子裡去了（喂）
有點擔心這行文會不會崩了正劇，目前為止應該可以小心翼翼地擦擦汗說OK。

真是萬分體貼的讀者大人（握手）
不才認真地記住你了，改天微博上認親一下~~（咳不要胡亂勾搭）~~

[ 此帖被子淵談忒在2012-02-25 13:20重新編輯 ]

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銀兩:-5(晏雪) CP屬網路用語~速改

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鮮花(149)

7樓發表於: 2012-02-24 17:36

只看該作者 | 小中大

月

眾生相懸於那人肩後總感格格不入。
無論是那人多餘的慈悲，抑或一身雪白色彩。

「目的地，寒山古剎。」
據說是天佛原鄉的指令。

無塵看向門縫之外，陽光折落霧底的曦彩。

天之厲雖為元種八厲最強，近乎一種領導的姿態。但鮮少可以從其他七厲中感到「只是一顆棋子」的卑微感。

他們，為厲族共同未來謀劃。
所以蘊果諦魂之於天佛原鄉，魑嶽是看不過去的。不過就是盤上一枚棋子，生死皆無人管顧。

「死？」

蘊果諦魂長指微劃半空，微光似受擾動緩移，臉上分明肅穆卻又嫻雅幾分。
「從哪裡來，從哪裡去。」

蘊果諦魂告訴他，自有意識起便居於莊嚴淨土。無所謂父亦無所謂母，天地母父。
無塵發誓那一瞬他絕無聯想至無花果山的齊天大聖。

那人又說，莊嚴淨土專葬高僧遺骨。
無塵臉便黑了半邊，問，在我們居所之下，還是另闢廟堂？

另人如是知悉他真實想法，沉吟的語氣聽來竟幾分捉弄：
吾知無塵一心向佛。但佛無處不在，你又何須執著？

似乎一切皆如百年前，一切又不同於百年後。

年少的蘊果諦魂和如今的蘊果諦魂有何分別，魑嶽說不出個所以然。

咎殃曾經說過，靠得太近，是抹殺一切美感的元兇。當然重點不是這一句，魑嶽對咎殃充斥浪漫的理論嗤之以鼻。水之厲說的下一句是：

近得極端，反而又看不清了。

正當咎殃轉了半圈炫耀他的泡泡袖，擰他好看長眉甩他多情藍髮說－－人間月與水中月，孰者更動人？
魑嶽模糊地想起什麼，又想不起來。

無塵看見蘊果諦魂將信帖收進上衣內裏。

那信箋並非天佛原鄉所出，而是蘊果諦魂這次前去寒山古剎終所交付。

或許其中藏有重要機密？
無塵看著蘊果諦魂打開檀櫃，取出枯禪輪杵。

一方面謀思如何探看信箋內容，一方面注視著那柄眾生相。
如果是咎殃來說，便會道那形狀如何如何下流、那色調如何如何晦氣，吧啦吧啦噴了劍主一臉，結論便是四字：有違美感。
如果是螯天來說，當然是批著正道皮如何如何舌燦蓮花，吧啦吧啦噴了劍鞘滿身口水，套出此劍出身與作用便心滿意足離去。
如果是魈遙？不爽，毀便是了，糾結毛線！

葬界刁雄是不可能在這種小事物上糾結的，展開貪穢的回覆，上頭提及此劍可能大有來頭，須查清來歷與作用，更進一步讓蘊果諦魂為他所用。

是了。

蘊果諦魂是天佛原鄉之棋，如今厲族不過借棋一行。
在佛魔爭奪地帶，真正叱吒天下者，是厲族。

而蘊果諦魂不過就是......

「為何面有不悅？」
邊上那人淡然眉眼著落己身，突感內心似被扎了一著，帶著莫名諷刺。
「無，你多憂了。走吧。」

無塵率先邁開步伐，跨過淺檻才想起自己不知道地點，臉上一閃而過的尷尬。若是葬界刁雄，少不了一聲冷哼與譏諷。
蘊果諦魂看著他，且吟且走且思，
蘊果是非因，諦魂千萬身。原鄉飄渺處，天佛度貪嗔。

密密的雨砸了下來，前往寒山古剎必要穿越深林，只是未料驟雨讓人措手不及。
雨打輕葉聲迴盪在森林裡，如是隔著層層虛空傳來磅礡，以致於雨降之初蘊果諦魂尚一臉......咳，「敦厚」地看著上空。

無塵不只一次吐槽過蘊果諦魂那不叫嫻雅那叫遲鈍、叫粗神經、叫天然呆，吐槽之後似乎又對天然呆這詞頗有芥蒂，改口說那叫一個憨。落跑是最後一個落跑，丟失的東西總是別人先替他找到，外界的消息半知半不知－或者說總是知道奇怪的地方－總而言之，魑嶽說，蘊果諦魂你個遲鈍老頭。

這份遲鈍也包括至第二次聖魔戰後蘊果諦魂才發現自己被盜了號。

放在現代也許捧頰的少女說萌啊血槽全空，放在魑嶽眼裡心想蘊果諦魂活該在戰中血槽全空。
......扯遠了，無塵一看天色不對，拉了蘊果諦魂趕緊避雨，林中茂葉擋得了一時擋不了更久，聽這滂沱迴音，若是水珠順葉砸下可就精彩。

奔忙中望見遠處山壁勉強凹留一個淺口。廢話，這又不是言情小說，哪來這麼多風雨中及時避難的山洞，哪來這麼多小鳥依人楚楚可憐的瑪麗蘇美景......不對，無塵這會兒真的炸毛了，恨不得一臉糊上山壁。什麼言情小說小鳥依人楚楚可憐......一定是莊嚴淨土的生活太過枯燥乏味，以至於他溜入市集時把那什麼跟什麼都無意識扔進腦袋裡。

甩去腦中璧人相偎烤火取暖兼閒來聽雨的詭異畫面，扯著蘊果諦魂直接往壁上撞－－不是他真的想撞壁自殺，只是這淺口當真太淺又窄，不把老禿驢拉近一點算哪門子的避雨？
對了老禿驢呢，怎麼連一聲都不吱？

無塵忙轉身回顧，卻見蘊果諦魂瞇起眼睛若有所思地仰望林頂，瞧了後者半天還是瞧不出門道，蘊果諦魂還是那副嫻雅淡然模樣，彎彎的睫翹著，眼睛都要瞇起來了－－不會是要睡了吧？無塵傾頭與他對視，卻被對方噴薄氣息擾亂幾分神智，那人還毫無自覺地垂眸若有所思......
看吧，活該避雨就是這種瑪麗蘇美好，不管怎樣總少不了亂撞卻沒奇蹟沒撞死的小鹿、怦然卻並非心律不整的心跳、柔軟可是根本還未試舔的唇。

蘊果諦魂真的啟唇了，無塵堪堪一愣，

「聽。」

什麼......

「雨聲。」

什......
無塵看了蘊果諦魂很久，還是決定忍耐。蘊果諦魂以為他仍不解，清楚一字一句道：風聲，雨聲，心聲。
其實本意不過想是讓無塵在這當下觀照內心，不為避雨所擾，壁上那團毛卻真的炸了，

「你想聽吾之心聲嗎？！！！」

璧也不是石壁，接近泥的那一種，免不了枯藤懸掛，雨水順著勾掛而下。如果是青翠的嫩葉也就罷了，可惜是將死之葉。

蘊果諦魂抬頭，雨絲滑過他眼下臉頰，那一瞬間，生理反應地瑟顫一下。

多少是有些新奇的，對無塵來說。除了血竭力盡之外，原來人也可以如此輕易地被驚動。
他扯著蘊果諦魂的腰帶拉近些，後者回頭看他道，

你之心聲，蘊果諦魂不解也。

你能解最好！看過戲本嗎？聽過戲文嘛？什麼都不懂、不食人間煙火連肥皂劇都不看的老禿驢哪會懂吧啦吧啦又在內心噴了人一臉。
蘊果諦魂見他自我陶醉感覺良好不將他人放在眼底，只好續道，你之心音促亂，莫非紅塵糾纏？

......
原來蘊果諦魂說的是這種「心聲」，無塵恨恨地想。

做足了前戲，也無須再演得更多，算準時機，無塵伸手接住蘊果諦魂。

貪穢的準備總是萬無一失，何況蘊果諦魂之「敦厚」實也推波助瀾。目光冷冷地掃視橫倒後者，無色無香之氣，這點雕蟲小技魑嶽鄙夷歸鄙夷，但也從來不吝。況且慢性發作自然也是慢緩一時方能醒轉，這段期間足夠他探查蘊果諦魂身上秘密。

右手滑入內裏，就這樣站著任人倚倒。總不能任人雨中淋漓，醒來可就說不過去。

腰似乎不怎麼細，無塵攔著蘊果諦魂腰上的左手也跟著動了起來，內裏並無機關，只是腰帶多紮了幾圈。心滿意足地繼續搜那箋信，蘊果諦魂長髮搔在頸上，呼吸更加促亂。
藏得不深，這人當真別無城府？無塵不放心地伸手往更深處探，不溫不涼的胸膛，手感算不上太差。上下其手完了方展開信，確認並無藏詐。

信上說的是天佛原鄉原委、副巒主托任一事，無塵低聲複念名字一遍：天凰鳳磊奉皇靝。心下估量幾分，暗結法術傳訊予內部。再縝密確認一次：龠勝明巒。

原來如此，巒主嗎......

無意識擦過蘊果諦魂臉頰的掌順入髮中，昏迷之人如此俯瞰如是蹙眉。
一股淡得幾要消失氣味及時被無塵捕捉，後者心下懷疑，展開厲族敏銳感官感應，鼻尖擦上蘊果諦魂脖頸－－或許遠觀足似一對侶人。

香氣來自右肩上的花樣雕扣，無塵心想，蘊果諦魂你騷包也不用在上面添香吧......

很久以後蘊果諦魂會讓他知道那裏頭暗藏什麼，無塵會在最初嗤笑這人也別有心機。
然後在更久之後他會想起，蘊果諦魂和那裏頭的東西多少相似。

於常人而言有益；對厲族，或者說對魑嶽，卻辛辣非常。

永世癡迷，聚散非非入想；巫峰冷雨，來回歷歷思情。
淨心檀香竟感靡亂。

「無......塵......」

最愛是這種飽含痛苦與雜陳五味的呼喚，在蘊果諦魂身上。
他已經遺忘是在何處聽聞那對句，只覺四字永世癡迷已是莫名撩音，再六字，聚散非非入想。

想什麼，像什麼。

百尺經卷漫散一地，重重行行句句是非因果難始難終難解難逃，絲綢般布緞描畫萬法心經，縛緊蘊果諦魂雙手彷彿結締無邊佛法。無塵讀不出那人難堪還是慚愧，總之絕不甘願。薄如蟬翼韌如絹匹的經軸卷卷散開，冷冷纏繞，自殘留五指瘀痕的膝上水懸而下。

呼吸紛亂，吐息不穩。

莊嚴經閣中白髮展開迤邐蔓延，破開衣襟間一片凌亂。
眼角還是清明的，眉眼永遠像經卷中清冷字句。太麗太眩，較真間墜入癡迷永世。

蘊果諦魂後腦陣陣發麻，擦在哪一卷經軸哪一門佛修上。
停......他出聲，可惜每次皆是效果不彰。

指甲尖使力泛白，手腕緊銬欲血，梵珠扯落一地，邪紅流蘇未知何時已結死踝上。
無塵腰上線條盡現，如是刀劍鑿刻，蘊果諦魂重重扭過頭去，始終不展的眉蹙。

厲者扳過他顏容對視，汗水卻沿著眉睫滑落，視線更加模糊不清。到底蘊果諦魂現下是什麼表情？
似乎是，張口也喊不出的顫抖。

聖魔之戰即將結束，無塵在蘊果諦魂耳旁斷斷續續道，到底身下之人大多時候無力可分神，說了也等同沒說。
一貫忍著。寧可停也不肯要慢，引人發噱。哪一次沒受過苦，偏堅持著無謂的堅持。
洩恨一樣地發狠，咬上對方喉結肯定是又一排齒印，事後免不了以同一身白格格不入的銀鍊掩蓋。

咬得狠了，手都要匝不緊顫抖的腰身。
腦袋嗡嗡作響，緊繃極致終得釋放，無塵讚嘆般長吁口氣。

再看蘊果諦魂，後者如是感應視線，竟毫不猶豫地閉上雙眼。
身體熾燙，但有冷寒穿心而過。

他堅持要那把眾生相一觀，蘊果諦魂也由他。
寒山古剎下的居戶到底還是人間常景，該有的一樣也不會少，叫賣聲、斥喝聲、嬉鬧聲、喧寒聲。

無塵倚在牆上，換個姿勢。

眾生相除了讓他全身不舒服之外，的確無其他異樣。
吵得像炸了鍋的小鎮中，細細地傳來幾聲嬌軟嘆息：

永世癡迷，聚散非非入想；巫峰冷雨，來回歷歷思情。

一時被這聲音吸引，無塵四處張望了會兒，卻聽見邊上一名老朽笑岔了氣，灰白的染塵鬍鬚在同樣破爛不堪的僧衣上騷動。

「阿彌陀佛，阿彌陀佛！」

無塵看了他兩眼，同是佛門中人，心想不打個招呼似過意不去，但此人偏又行徑古怪。
對方自個兒先開口了，「情不為因果，緣註定生死。不論三界、不論佛魔妖人。」說完了哼唧幾聲便走。

無塵面孔在一瞬間冷下。
－－不論三界，也不論佛魔妖人，那便是論「厲」了。

殺意將現，蘊果諦魂自身後歸來：事情已有著落，可回莊嚴淨土。

無塵眨下眼裡動盪，跟上蘊果諦魂道，你已因過於勞累而體力不支，尚不願將重擔旁分予吾，是因為不信任吾嗎？

蘊果諦魂停下腳步，微微傾頭道，也許是原鄉交予大任而略感壓力，非是不信任你。

莫忘記，無塵亦為你百年同修。

聖者終於完全回身，慎重看了他一眼，續道，
蘊果諦魂謹記在心。

而這份謹記，
百年後延伸成另一齣諷劇。

回程路上天已暗下，蘊果諦魂擇溪邊落腳，無塵無異議。

溪上游處有一拔起階地，部分溪水佇停成潭，下成短瀑。蘊果諦魂知此處該有其他獸物飲水憩息，不忍驚擾，是故避開了。近下半夜，兩人便已醒來。莊嚴淨土雖無嚴規，但修道者多少自持，打理好一切便可早課。

來至潭口，發現此時方是月上中天。或許黎明時可見日月同天。

蘊果諦魂看了一會兒，道，
無塵，可知世間月與水中月，孰遠孰近？

正舀了雙手潭水往臉上潑洗的無塵差點滑下潭裡，心想這人非要這麼......

日夜佛典洗禮也非虛作，即使往後撕了人皮也可歪佛歪得琅琅上口，這般問題，算是難不倒已進修有月的無塵。

正待交予答案，潭中卻傳來蒼老笑聲。
無塵心一凜，退步正待發招，卻見潭心浮出一只木魚。

那笑聲，分明是寒山古剎下遇到的古怪老僧。
蘊果諦魂未知無塵真意，只當他是警戒過度，低喊住手。

無法得知是何者操控木魚，或者當真萬物有靈，蘊果諦魂平心靜氣道，施主必是另有見解，願聞其詳。
木魚在水紋上晃蕩漣漪，卻絲毫沒有回應意思。只是一味放笑，世間月、水中月，孰遠孰近？

乍看後者近，踏破紅塵水，卻是得來一場空。
乍看前者遠，不想不得間，抬頭卻是明月在。

得不到與一觸即毀，或者也未有遠近分別。

木魚呱呱詭笑，越發古怪。裂口中突吐長柄，劃破夜空而來。無塵迅疾接住，焦酥聲起。終於忍俊不住鬆手，掌心卻見紅色肌理。炙燙非常。
蘊果諦魂暗自驚詫，僅聽木魚幽音，空五蘊，無戒可破；熾五蘊，五戒皆破。
偽者，你可謹記在心？

一派妖言惑眾。
無塵邊回應邊提功欲擊，心下已幾分清明。

老者在那句靡音之後出現，必是看穿他之心思與身分，現下這番胡言，是想勸誡他嗎？愚昧！
眼見魑嶽之形將要破現，木魚身倏爾痕裂，哀然嘯音傳遍森地：

情不為因果，緣註定生死。
世間月如何，水中月，又如何－－

小小風波，不足為慮。

看著眼前似乎仍無所衷的蘊果諦魂，無塵慶幸他未將「偽者」二字置於心上。

及至半途，信鴿止落，原來是蘊果諦魂將此事告知寒山古剎，畢竟彼溪源頭正踞寺身。然而回覆僅寥寥數行，主旨不過一句：寒山古剎曾失一木魚。

也許是信眾日夜願祈，又受經佛洗禮，既有散不去的癡怨，卻又明白經中歷歷道理。
既不能解，也不能放，終成異途。

蘊果諦魂若有所思間，身軀忽被遠帶，虛空滂沱雨音又起，正是之前避過雨的那個森林。
或許佛不知迷，又或者佛也是一種迷障。

蘊果諦魂也十分清楚那些初者修道最終走火入魔的僧心，如是惋嘆。

解不解？結不結？渡者，又是誰？
轉瞬間便已來到先前避雨的凹口。蘊果諦魂本想一提木魚之事，卻在瞬間被抵上凹壁。

沉思模樣全落在某人眼底。
靜靜交換鼻息，雖曾有疑惑，瞬間解矣。

隔著層層衣衫，不可能傳來什麼想入非非的溫度，透過頸下縫隙，卻可望見壁外枯老黃藤沿滴雨水。該是清涼。

聽。
無塵說。

鬢髮已擦過對方耳下，還在絮絮低語：
聽，風聲，雨聲，心聲。
為何你心音促亂？

蘊果諦魂抬頭，無塵穿過他髮間的五指緊按顱後，那一剎闔眼黑暗中有無數光掠，腦門發麻甚至有些刺痛。舌上翻著麻痺卻又分外敏感，淺淺擦過都是一種太過滿溢的激動。反而疼痛。

五蘊已熾。
戒破。

一生或許僅此兩次，一次開端，一次結束。

此時為啟，
啟五感，啟明悟，啟聖魔戰端。

往後的某一刻是結束，自他在戰中救起蘊果諦魂開始，自他單膝著地扯下那人衣袖，滾落無間冷床炎獄後。
那人卻五蘊已空，色戒不破。也許戰後蘊果諦魂便斬斷某些事物，也許說出一切塵埃歸無後蘊果諦魂真當死過一次。

而這兩次唇口交接間相隔的數十年歲月，不觸不碰，卻是本來風月，不破已毀的色戒。
如世間月，雖未得，至少長隨；

後來那些荒唐，不過水月，
或可一捧，但也僅僅一捧，終歸虛妄年歲。

到底都是忘了，年少的蘊果諦魂與如今蘊果諦魂差別。

靠得太近，看不清。
擊柝濺碎水面光影，魑嶽看著眼前無聊轉著圈圈的咎殃，冷嗤一聲。

人間月與水中月孰更動人皆無所謂，對他魑嶽而言，都是得不到實質利益之物。
如今記得的不過是蘊果諦魂眉眼如詩卷字句卻又凝蹙痛楚的一面，唯此真實無比，算得上一點樂趣。

而那哀然嘯音千年間仍在寒山古剎下夜夜嘆迴，勘不破迷障、望不穿塵水：

情不為因果，緣註定生死。
世間月如何，水中月又如何－－

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kenan

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鮮花(5)

8樓發表於: 2012-02-26 10:54

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作者笔下的魑岳吐槽技能爆点了都XDD
不过很好地调节了气氛，中和了观感XDD
技巧很赞><
这次故事选的梗也很妙呢。我怎么觉得魑岳比水厉还哲学文艺其实（噗）
另外，那个木鱼的想象设定也很妙，道理都懂，却解不开放不下。
一时想不到合适的人或者角色在文中这对的那个时候扮演一个点明的身份，但作者想象了这个狂态的木鱼，却非常适合
很赞XDD
最后，不知道为什么，这篇文我看着隐隐有些不安和难过OTZ，比如与蕴果谛魂相关的几处细节，等等。不知道是不是我想太多OTZ

总之，文还是很好看很萌QAQ
作者加油><

[ 此帖被kenan在2012-02-26 11:06重新編輯 ]

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子淵談忒

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鮮花(149)

9樓發表於: 2012-02-26 14:05

只看該作者 | 小中大

引用
引用第8樓kenan于2012-02-26 10:54發表的 : S4O:?^28
作者笔下的魑岳吐槽技能爆点了都XDD _ )^n[_E
不过很好地调节了气氛，中和了观感XDD 4ri)%dl1
技巧很赞>< I^A01\p
这次故事选的梗也很妙呢。我怎么觉得魑岳比水厉还哲学文艺其实（噗） $PbN=@
另外，那个木鱼的想象设定也很妙，道理都懂，却解不开放不下。 qpc2;3*7
....... EVmE{XlD;

去掉吐槽的話這篇的整體氣氛就會往下沉了，是沒有吐槽就無法成立的一章（等等）

魑嶽的哲學跟水厲似乎不太一樣，水之厲頗有西方浪漫感，魑嶽方面最有印象的兩句是「既然是佛，便捨去皮囊」和「愚佛」兩個字，說起來也是歪佛歪得很開心喔，未刪版的文中還有一句大意是，這種吐槽功力後來就成了魑嶽變相諷刺人的根基什麼的，不過既然刪除了就當沒看到

至於不安......其實我也不清楚呢（搔頭）寫出來就是這種感覺，在人性愛慾與佛顏莊聖之間有一根線小心翼翼踏著，現下也許是欲斷未斷之時，上古聖魔戰要開啟了嘛。

你每次的加油打氣都督促了我呢，該說謝謝的人是我。小花，給。

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三十六雨布布文學

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

02.24 【魑蘊無】月，07F

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相

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月

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