31、其实教派五行说在现实生活中的体现……主要体现在整体口味上。木味酸、水味咸、火味苦、金味辛、土味甘。在大趋势下体现的便是——儒门常见的饮食相对偏酸,糕点尤其明显。道门崇尚自然,以道真一脉为例,不管是原型还是方型的烧饼都以咸香为日常风味。拜入太上府的剑非道表示自己适应度尚可。佛门以微苦滋味为常,但更多存在的是平淡之味。欲界算是特例,在与佛乡相对立的教义下也展现截然不同的饮食习惯。以变革创新为传统的易教最常出现的饮食方式便是火锅,红油配香油小碟也好,清汤配干料所调的蘸水也好,皆为辛香之味。流苏晚晴常吃的封糖便是幽都出名的特产,老少皆宜销路远播。其他的武林门派各有偏好,不一而足。 [nZ3}o
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32、民以食为天,但是很多时候冲突也正是由口味而生。三足天几乎从来没在一起吃过饭就是这个原因,纵然友情深厚也无法容忍饮食习惯的差异。协调性比较好的人有因为徒弟嗜甜而受到部分影响的剑非道,有儒佛易三边跑分外兼容的远沧溟,还有三教兼修的侠菩提等。 NldeD2~H
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33、为此,赮毕钵罗曾经试探过兄长——“三教本源的内容除了史书之外是不是都是菜谱”,只得到了对方高深莫测的笑容。 h# c.HtVE
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34、不是所有人都像封剑主一样厨艺失败的,鬼刃夕痕都肯陪着却尘思吃素了……小叔料理的杀伤力可想而知。 U3}r.9/
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35、介于对本门伙食的困惑,邃无端还特意去找了早已下戏的应无骞,后者表情僵了半天。除了关系远近,长辈处事情况外,体质这个还是要看个人的。像远沧溟,一喂那么多年也不见圆在哪里。 'vq-~y5^#
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36、放飞自我的时候谁都存在,《佛前佛后》傅月影心疼了尽忠职守的辅座几秒后在特定图上添了几朵山茶遮蔽,然而这个邪教本在佛乡也受到了欢迎……的确,从客座升级的慧座处事自有章法,除了包藏祸心外算是当时翘楚。这给目不能视的残障人士带来了很多不便。《我在船上的日子》绮罗生借阅后顺手卖了大侄女人设……于是中阴界疯狂流传百合特典。《君子风》千回百转圣司的真爱是白貂雪儿,应无骞冷漠地把从邃无端那里得到的情报寄回江山楼,从此儒门贵乱不再是圣司中心。《神雕侠旅》云玉外篇中有主事司卫手牵手的插图,画风与远沧溟同出一脉。 \DI%/(?
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37、人无完人,剧组中的成员每个人都会有或多或少的特殊之处。复健上戏的莫召奴跳舞技巧由真爱亲授,不过青出于蓝的表现也让向来强势的城主眼神复杂。她与公孙月莫名具有共同语言。至于下线很久的素还真到底去做了什么事情,月才子表示他有消息,但暂时不能透露。 0>}FNRC
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38、剧组中正常的亲子关系如剑之初和殊十二,映朝阳和红尘雪,忘潇然和远沧溟/却尘思……不正常的对照组如剑之初和槐破梦,映朝阳和应无骞,忘潇然和鬼刃夕痕……小姨大外甥组有魄如霜和天罗子,翠萝寒和东方璧。再加流苏晚晴和月文心。世伯侄女组有超轶主和欹月寒,绮罗生和缉天涯。不正常友情体现的典范是……剑非道和乐寻远。前者已经被各种同人本搞到心痛,再不愿意面见好友擦出“绯闻”。同理对巧天工的来访也表示拒绝。后者无所畏惧就是对过分热情外向的少女没辙。剧中被望春风一水袖糊脸后连连后退,这份反应来源于早期当场记直面幽都帝女舞蹈现场的恐惧。 7s+3^'
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39、之前说到转型,在转型后原有角色特性会在演员身上得到保留。所以在片场我们可以看见——才拍完退场戏的一字铸骨拿着帕子给下戏的暴雨心奴卸妆,收到温和的感谢眼神。沐灵山看着德风古道碧瑶觞剧情笑个不停,红衣女剑者直接挥剑砍过来。步香尘上戏毫无波动,下戏拉着符水灵继续准备同人本绘图。席断虹为留牡丹作舞蹈示范,邃无端在原地无所适从。……林林总总,不一而足。 %JF.m$-
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40、其实关于be问题……有些时候是合伙排挤秀恩爱。比如五大传奇里面西幽先下线就是因为其余人没有修成正果的,再比如弓弧名家和玄脉的悲哀是因为这两家都有成家的,把同一时间的单身人士逼到掀桌……不过剧本狠拆的cp在剧外未必不能圆满。