回答完才看到[清靜.無慾求]這個問題~||||~ xn?a. 3b'
補補吧.... , |0}<%
我只說佛家的立場~道家的立場請他人做補充.(因為我不是很了解~) jxP;>K7O
佛家說的[超脫一切為空.]其實那是一種意境. Oylf<&knF\
某鳳也是學了好久才勉強可以用稀薄的文字來表達.(文字在這個時候變的很不管用~) |e=,oV"
描述的不好就大家多包含了~(我的修行還不是很深.......) hMa]B*o/-
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在佛家來說.所有的人.所有的動物.甚至是修羅.餓鬼.天人(就是六道包含的全部眾生)不論你認不認識他~他也許在以前的某世.或未來的某時.都有可能曾經是你的父母.兄弟.親人.朋友.夫妻.子女.仇人....或是擦肩而過的某個對象. $&Gu)4'+
我們稱為[累世的冤親債主]. xv46r=>
這個是站在當我們認定人是有[前世今生]的論點來看待的理論. BfXgh'Z~
x!hh"x
那麼~佛家所說的六根清淨.就是以平常心來看待所有的對象. Dxtp2wu%t
我們平等慈愛的對待眾生.希望最終我們都能在不須煩惱沒有壽盡的淨土會合.過著絕對快樂滿足的無盡歲月. oph}5Krd)
死亡變得不可怕.愛恨變得不執著.痛苦變得不是障礙. Lk|hQ
死是生的開始.在淨土佛國也是一種[生].人間這種有限制的生死只是一種過程.不是結果~ e*sfPHt
所以呢~我們對任何對象都是一樣慈悲卻不執著的心來看待.這是[眾生平等].以及[空性]. *$#W]bO
無慾無求是[空性]的其中一種境界. u]:oZMnj
E!;SL|lj.
那就好像是你的面前有個東西.這個東西讓你感覺到各種的情緒.你感受之後.將自己抽離那樣的情緒.然後以旁觀者的心再來看待那個東西. md+nj{Ib
那個東西還是會引發人各種情緒.可是因為你已經不是剛剛那個陷入被迷惑的你了.你已經知道那是怎麼一回事.所以對你而言.那些情緒他就是在那裡.你很清楚.可是已經不會再來影響到你了.然後你就可以以平等的心來看待這個東西是跟其他萬物是相同的.這叫[無分別心].那抽離自己這個動作就是[放下]. m.hkbet/R
放下不是什麼都不管了~ QZ!Y2Bz(4
而是你的心很清楚那些感受過的東西是存在的.只是他就在那裡.就在你的身邊.就在你的四周.但是....他已經不是你的一部份.只是跟你一起存在這個空間當中而已~ L]yS[UN$
能夠做到[無分別心].[放下].[眾生平等] <<UB ^v m
你就不會執著.就得到[空性].自然就無慾無求. GeI-\F7b
心中是什麼也沒有卻又包含無盡宇宙無盡空間時間裡的一切.既空又滿的狀態. qjwxhabc
也就[六根清淨]了..... 5CuuG<0
而這長長的敘述總結就是[覺悟].真正覺悟的人就是[佛].(佛.覺者也~) >d@&2FTO
這樣...... i|c'Lbre`
我的功力只能表達到這樣~對不起了...... ht|z<XJ
如果同樣學習佛法的師兄姐覺得哪裡不妥還請修正...^^|||~