04.21 無為之罪——為簫中劍一辯| 霹靂論壇 - 三十六雨布袋戲同人論壇

三十六雨霹靂論壇 04.21 無為之罪——為簫中劍一辯

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血腥瑪麗

醫

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鮮花(130)

30樓發表於: 2008-04-23 13:39

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(血腥瑪麗先向眾道友一鞠躬)

很顯然最後吵起來了

每個人說的都很有道理

只是因為是不同的角度

簫美人就像一個缺了口的杯子

血某是從缺口的另一邊看的(就是沒有缺口的杯子)

很喜歡簫美人

讓血某感覺到人的氣息

話其實不多(也不知嘴砲何來?)

他的兩句名言─ ─

"無情者傷人命，傷人者不留命"

"無我無私，無念無求，捨己存道"

前一句是他做不到的

後一句是他最成功的

從什麼時候喜歡簫美人的呢??

從"朱簫"配對竄起的時候(這對紅的不像話)

熱情+冷漠

開放+含蓄

為何會這樣呢?

很多事在簫美人的周圍都是很兩極化

名言、朋友、大家對他的看法

血某獻上眾多小花

在這個論壇上費盡心思的道友們

就為了簫美人

這個多情的人

花花~

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寒梅映雪

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鮮花(6)

31樓發表於: 2008-04-23 15:14

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“說白了，觀衆怪的不是他不為正道出力，而是他不能令觀衆過癮！”非常贊同這句話！
我個人是比較喜歡簫中劍講故事的部分，尤其是他和朱聞在江湖上悠閒的日子！
我最欣賞的就是他的多情！

[ 此貼被寒梅映雪在2008-04-23 07:28重新編輯 ]

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华

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icytouch

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鮮花(38)

32樓發表於: 2008-04-24 05:29

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匆匆上來一瞥，看到了道友們的精彩爭論（這就是抛磚引玉啊，陶醉中），抱歉因為時間的關係實在無法一一回復，也無法參與進來展開討論，只對28樓琦雲道友的質疑簡單解釋兩句

〉〉〉首先，這篇文章提到兩個我自己看得不太舒服的地方。一是無為，二是您對武癡傳人的自覺

擦汗，我能說這兩點都是誤會麼……
1 無為的確只是一個簡單的標題，並非您所說的那個概念。這只是隨看貼隨敲的一篇很粗淺的人物評論，無意涉水哲學話題

2 我絕無因這個“武癡傳人的自覺”而抬高簫中劍貶低其他武癡傳人的意思。的確，有沒有自覺根本不重要，不管是天然行俠還是刻意悟道，所作所為符合武癡精神才是關鍵。我說那段純粹只是想反駁很多人說簫某人算什麼武癡傳人，我只是想說簫某人明明在很有自覺很努力地去悟，並且貫徹著自己悟的結果，這樣。絕對不是在指責其他武癡傳人。實際上劍君不認自己是武癡傳人這一點令我很是心折，劍君就是我的本命，所以您大可放心。

道友所列的第一條，說簫不殺六禍是拿天下作賭，然而事實上，無論殺與不殺，都會對武林產生莫大的影響，殺不殺其實都是在賭。他只有努力斟酌，努力去選擇他認為更有希望的一項。
我現在實在沒時間就當時的形勢具體分析殺六禍的利弊，在此泛論一下：簡單地說，殺了皇帝必會天下大亂。然後動亂紛爭的結果可能只是王座上換了另一個皇帝，而其過程必然是又一次的血流成河民不聊生。如果現在這個皇帝被看到有成為王者的可能……所以，簫中劍的理念並非完全的沒有道理。嗯，我無意論證他是對的，我只是說，並非完全無理。
另外，道友可能沒仔細看文，我一直強調的是“簫中劍不是普通人”，而不是“簫中劍只是普通人”

然後，道友說武癡精神是“趾戈”而非“止戈”。然而武癡他老人家沒留下過隻言片語，所以他想的是啥沒人知道。端看各人理解了。“趾戈”只是蜀道行的理解，“止戈”只是簫中劍的理解。還是那句話，我無意證明這個“止戈”的理解是對的，我看到的只是簫中劍努力去悟道，有自己獨到的見解，並把自己的理念堅持到了最後。

另外我個人不贊成拿九皇座時期“空穀殘聲”的所作所為來指責簫中劍，那個時候空穀殘聲還沒被設定為簫中劍，後來才把這個名字拉來安在簫頭上的。

最後，簫本來就是評價極端的敏感話題，希望大家爭論不要失了和氣。

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琦雲

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鮮花(211)

33樓發表於: 2008-04-24 09:12

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引用
下面是引用icytouch於2008-04-23 21:29發表的: iySRY^
匆匆上來一瞥，看到了道友們的精彩爭論（這就是抛磚引玉啊，陶醉中），抱歉因為時間的關係實在無法一一回復，也無法參與進來展開討論，只對28樓琦雲道友的質疑簡單解釋兩句 =hMY2D
B}&xaY
〉〉〉首先，這篇文章提到兩個我自己看得不太舒服的地方。一是無為，二是您對武癡傳人的自覺 FG)$y[*
A$a1(8H
擦汗，我能說這兩點都是誤會麼…… .Fa4shNV
.......

我先抱歉~看錯主文是我的疏失,您見笑了~(深夜果然會造成視力減退~~誤很大)

就您的回覆,我再提出幾點看法

1.關於"趾戈"還是"止戈",就霹靂的劇情來說,武癡精神的設定的確是"趾戈"沒錯,詳細請看霹靂九皇座劇集公略本上卷P67武癡精神與俠刀之俠道,"先論武癡精神:武癡精神以武字為代表,武之精神,在舉起兵器,行俠義之事......",我想應該有很大的代表性(作者還是編劇之一),而且就算簫中劍的信念是"止戈",其意義就某種方面仍然是殊途同歸,可惜~他不殺六禍蒼龍,最後仍然由其他人代勞,就算之後六禍改過向善,也跟簫中劍沒什麼關係了

2.殺一個皇帝就會天下大亂...基本上,六禍蒼龍不就是紛亂的源頭?殺了六禍蒼龍只會讓寂寞侯再找一個人選替代,這個過程就可以讓素還真有機會改變局勢!
而且簫中劍認為六禍蒼龍不該殺,不就應該好好保護六禍蒼龍的性命,他應該阻止素還真的離間,阻止月神的燭龍之箭~如果後來簫中劍發現六禍蒼龍並非可以托付天下蒼生之人,為何不去做他老早應該做的事情,還是說他仍然認為六禍蒼龍活著當皇帝,就可以阻止干戈?

簫中劍可曾勸過六禍行善?簫中劍可曾對正道表達他的想法?或是努力想個辦法解決這個問題?好像都沒有吧?!他就自己一個人抱著他的理想,堅持地走下去,無視現實的情況發展,這叫做"不食人間煙火"

3.有個疑問,簫中劍認為魔頭殺了一個還有一個,所以殺了一個六禍還有千千萬萬個六禍,很好~提出一個命題,可是結論呢?他沒有給我們"這樣的現象有什麼具體的解決方式?"
他的做法就是"袖手旁觀",樓上有個道友提到了"有能力卻坐視的人,是另一種形式的屠殺",這正符合簫中劍的行為!
他認為六禍蒼龍若死則天下大亂,可是六禍蒼龍對人民百姓的屠殺不正是一種天下大亂?他有沒有想辦法去解決六禍蒼龍"對百姓屠殺"的方法,沒有吧~~想辦法的人是素還真.莫召奴,執行的人是汲無蹤.風飛沙.燕歸人.柳飛絮.樓更雨.杜龍吟...等等~
如果簫中劍還沒找到解決的方式,難不成就這樣把事情放爛,等到他想到好的方法,天下無辜的蒼生早就被玩到沒剩了

如何讓天下和平,蒼生幸福,這也是素還真一生的使命,素還真也在想辦法,不過在還沒想到一個完整的好的辦法時,他就面對一個又一個敵人,因為在人世間,有是非有善惡有正邪有對立,在仍無能翻轉這個定律時,素還真只能一邊宣導和平的理念,一邊不斷對付層出不窮的魔頭~~雖然治標不至本,卻是目前唯一的辦法~

當大家忙著護送人民到仙靈地界安頓時,簫中劍傷養好的跑去找策馬討劍
當大家忙著為了天下蒼生而幹掉六禍時,簫中去忙他下一個case朱聞蒼日
他有沒有想到自己上一件事情沒完成,其他人正在幫他善後?別忘記,說捨己存道的人是他,說要貫徹武癡精神的人也是他,捨己存道和武癡精神原來就只侷限在"把朱武變回朱聞蒼日"這件事情,武癡老人家在天之靈會很傷心吧......

你說簫中劍有自己獨到的見解,我同意,堅持到最後,我也同意,不過他做了什麼來完成他的見解他的堅持?我不知道......
不要跟我說"他沒殺六禍呀",如同我上一篇所言,一個好的政策沒有好的配套措施,也就不過是張空頭支票而已~

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琦雲

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鮮花(211)

34樓發表於: 2008-04-24 09:38

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補充一下~~

看到一樓的道友說:簫中劍忍人所不能忍

嗯...對啦!他忍得了,天下蒼生忍得了嗎?
忍是為自己的利弊忍,忍不能為其他人的性命忍

就好像一個妻子面對會家暴的丈夫,每當丈夫把孩子打得遍體鱗傷時,就抱著孩子說"再忍一下,跟這個父親離婚後還有下一個父親,所以我們忍一下吧"
偏偏最後妻子離開了丈夫,而孩子是被社工人員救離,真是好偉大的忍耐!

簫中劍對六禍蒼龍的忍,對六禍蒼龍的餘地,對自身仇恨的反省是境界的提升,不代表他可以拍拍屁股走人吧?!
當受傷的蒼生百姓需要救援時,簫中劍卻離開了,好像他從來沒有為這件事情煩惱過,最後救了天下蒼生的人不是簫中劍,在這件事情上,簫中劍一事無成~

此外~
在我看來,簫中劍有沒有精采的武戲不要緊,有沒有熱血沸騰的劇情沒關係,但是~簫中劍最讓我受不了的是,他做了一堆事情卻沒做到精隨,說了一推話但沒說到重點,所謂夫人不言,言必有中,說再多話但是沒有用,感覺上有說跟沒說好像差不多~~

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icytouch

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鮮花(38)

35樓發表於: 2008-04-26 05:40

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（在實驗室裏偷偷打字ing）

>>>關於"趾戈"還是"止戈",就霹靂的劇情來說,武癡精神的設定的確是"趾戈"沒錯,詳細請看霹靂九皇座劇集公略本上卷P67武癡精神與俠刀之俠道

如果是從戲外設定這個角度講，武癡精神應該是九皇座時期設定為蜀道行所理解的"趾戈"，到了開疆紀時期又增添了"止戈"的理解。既然道友拿設定來說事兒，那麼，簫中劍無疑是被編劇力推的武癡精神代表人物之一，不然也不會花那麼多篇幅來寫他的悟道。在設定上，簫中劍就是合格的武癡傳人。

然後，誒，道友一定要抓著簫中劍“袖手旁觀”、“提出問題卻不解決問題”不放的話，我也來展開說說這個問題吧

首先，我認為這是一種苛責。不考慮人物的性格能力和所處情境，不考慮劇情編排上的平衡需要，因為他不順眼所以他怎樣都不順眼。其他人身上的種種過失和bug都可以寬容諒解，一句“劇情需要嘛”就可以忽略掉。但是放在簫中劍身上，因為討厭他，所以對他的劇情中的bug就不能容忍，對他的言行就格外挑剔。

如果他有那個口才去勸六禍從善，他還是簫中劍嗎？如果他能解決“殺了一個boss還有下一個boss”這種千古課題，他還是簫中劍嗎？他不是運籌帷幄的正道領袖，中原棟樑，是否有這個義務且不論，他能做到的也只有在殺不殺六禍的抉擇上為了大局而忍痛放棄私仇（順便搭上半條命）而已了。如果編劇真的讓簫中劍跑去勸六禍從善，那場面難道不會很荒唐詭異嗎？（說白點，他的戲根本就不能這麼安排）到時候人們又會罵他自不量力了。怎麼做都會被罵，這就是簫中劍啊。

為什麼不看到他提出命題的可貴，反而要拿“提出卻不解決”來苛責他呢？有這份冷靜和頭腦已屬不易，有多少人是想都不想就痛快開殺的？強壓個人仇恨，反復斟酌是否該殺六禍，這本身就是對天下蒼生的負責態度。

為什麼不看到他已經犧牲了夠多，反而因為他做到了十分而沒有做到十二分就對他百般不滿？有多少人為惡甚多或是鑄成大錯都可以被人們諒解，何況在不殺六禍的事上，簫中劍有功無過？讓他去把六禍扭成明君根本就是超出他能力之外、戲路之外的苛求。

評判一個人的行為，標準無非是從動機，或者從結果。從動機來講，簫中劍是為天下犧牲自我，為大義捨棄小義；從結果來講，不殺六禍的確是有利天下的。所以——他究竟還有什麼可指責的？
道友說六禍變好應該歸功於師九如等，與簫中劍無關。不好意思，簫中劍的選擇是一切的前提，否則剩下的都免談。他就是有一份功勞。不過，簫中劍本人從來也沒有去攬這個功勞，反而因此吃了好多苦，挨了好多罵，無論戲裏戲外。
為了這個決定他付出了多少，他的犧牲不只是流血而已。那些難言的痛苦，是一句輕描淡寫的“不殺六禍”就可以概括的嗎？

第三，道友說簫中劍做事總是有始無終，我實在不能苟同。喚回月漩渦有始無終嗎？與朱武的糾葛有始無終嗎？前者沒效率，後者有決斷，都可說有始有終。至於六禍的事，他成為空穀殘聲之後也一直關注著六禍的動向，你可以說他只是觀望，但你不能否認他一直在關心，而不是撂攤子不管了。他根本沒法改變六禍，那不是他該幹的事，所以他除了觀望還能幹嗎？現在這樣已經是他能盡的最大努力了。他只能賭上一把，看看事態發展能不能如他所預期，而顯然，他預期對了。
最後，請注意，假如後來六禍被證明是不變的暴君，那麼簫中劍絕對會很樂意再去殺他一次！小義報了仇，大義立了功，何樂而不為！為什麼人們都罵他“不殺六禍蒼龍”，而看不到，“殺六禍蒼龍”才是簫中劍所願、所渴望？

第四，關於指責簫中劍“有能力卻坐視的人,是另一種形式的屠殺”，先不說是否不管事就是害人，是否有能力者就必須出力，我還是那句話，簫中劍不是不管事的人。他做事都是以大局為出發點，否則他也用不著放棄父仇，用不著和死黨朱武敵對相殺，更用不著一次次拿自己的命去賠。
霹靂中倒有些人物是真的不管事的性格，簫中劍顯然不在此列。那些真正不管事的人，比如——那個，請允許我就拿道友頭像的銀狐為例——銀狐才是典型的事不關己高高掛起，只管自己感興趣的人事物，獸族遭難都不能令他有所行動。為什麼道友不去指責銀狐“有能力卻坐視的人,是另一種形式的屠殺”，反而來指責這個已經為天下犧牲了很多的簫中劍？——請別誤會，我非常喜歡銀狐。能力不代表義務，每個人都有選擇活法的自由。血印初期龍宿劍子在玄空血劫中悠閒喝茶依然無傷大雅，為什麼到了簫中劍身上，一切就都變得罪不可赦了？
另外道友說“當大家忙著護送人民到仙靈地界安頓時,簫中劍傷養好的跑去找策馬討劍”，唉，他去討劍難道是為了自己的私欲嗎？還不是為了鑄劍？鑄劍又是為了什麼，還不是為了武癡傳人的任務，為了和朱皇的對決？每個人都有自己該做的事，一定要讓走魔界線的簫中劍跑去東瀛線什麼的亂插一腳，才能讓人滿意嗎？

最後，簫中劍在開疆紀前期的悠閒，絕不是編劇想刻意表現簫中劍是個不管事的人（那些編劇想要刻意表現為不管事性格的人物也沒挨駡這麼多）。說白了其實就是劇情需要，其他線安排不上他的戲份，他的任務就是慢慢鋪墊引出魔界線。而且簫中劍的風格也不適合殺敵無數的戲路。就是這麼簡單的道理。明明就該用“劇情需要”一句帶過的問題，卻被拿來當成簫中劍的主要罪狀。所以，看戲關鍵就看是什麼角度。種種責難，或許是因為先討厭了他，然後拿著放大鏡審視，去找討厭他的理由罷，歎。

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fengya

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鮮花()

36樓發表於: 2008-04-26 07:01

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我比較贊同樓主所說的，他的罪過不是因為不作為，而是因為不能讓觀眾過癮，誅心之論。簫中劍的不作為，或者說有能力而不關己事不放心上，其實霹靂裡許多人莫不如此，但輪到他頭上，就不被原諒，口誅筆伐，這是為什麼呢？莫非是開始對他期望太高，以致於後來太過失望而憤怒嗎？
不過先討厭了他的話，那麼說什麼都是沒有用的，這個人怎麽樣都是討厭，一無是處，就是討厭。喜歡他的話，自然可以從體諒的方面去想，想他的好，想他的可愛或可憐。
總之來說，他好也罷壞也罷，招人愛也罷恨也罷，他還是他，不會為鮮花或板磚而有所傷害，因為他其實是個並不存在的人啊……故事裡的事是從來沒有的事，於是就希望大家在爭論的時候，能夠心平氣和，不然這樣給我的感覺到最後就演變成了，因為我討厭他，所以你喜歡他就是不對！或者因為我喜歡，所以你討厭他就是失禮。
看簫中劍的帖子，每每最後，都會讓我覺得，這是很讓人鬱悶的一件事……

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空劫

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37樓發表於: 2008-04-27 12:16

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我觉得楼主的ID十分陌生，在闻箫夕看到的时候，就想着要来36拜会下楼主。没想到楼主竟然把全部的发言都留给了箫中剑一个人，真是令人感动呢。
十分同意楼主的分析，可以说，把我想说的都说完了呢。
箫中剑说到底只是一个人，尽管他比一般人有那种责任感，他还是仅仅是个人不是神。有能力杀却不杀是更为艰难的，箫中剑走上这条艰难的道路，应该和他的性格有极大的关系，他内心高洁，知道人有善恶，却坚持住了自己，而且他从不勉强别人。他行的武痴之路，是自己在做，而非是干涉着别人的决定。他会站在对方的角度考虑事情，考虑到天下间其他人的种种想法，唯独忘了自己。所以，他没有做过什么大义的事情，只是留给人余地，给人机会。不管现实多么残酷，他始终相信人心有向善的一面吧。因此他就这么的无为。但他每一步都是经过细思量，从最善良高贵的角度去出发，坚持了自己的道路。
他实在是一个自苦的人。
如果他能少想一些，可能情况就完全不同。只因他只是一个人而已，他自己最明白区区一个人是无法裁决什么的，就无法不想着自己的观点是否就一定是正确的，因此总给人最大的期待，这是个一个深刻认识到自己的人的作为。
知道自己是愚蠢渺小的人类，才不会以天命自居，做出看似很侠义的事情吧。
但他是个很矛盾的人。明明觉得自己够渺小，却总认为自己就负有最大的责任，所以很多事情他都勉强自己去决定。一方面不能裁决，一方面时事迫人，他倍受煎熬，所以才给人做事不够彻底的感觉。彻底了，行的就是神的路，这是过不了他自己这一关的吧，无论如何，他也不肯将自己的观念强加于人的身上。
放过六祸，相信他是做了如果六祸没有坚持正义，他会负担起相应的责任的准备吧，负担起责任，赌一个机会而已。这是我凭着他行事的风格，私心的猜测，我希望没有猜错。
而对朱武，更有他坚持的地方。那就是证明世间有永远没有立场的友情。朱闻逃避的不就是这点么，而箫中剑向他证明了，哪怕是坚持武痴的正义，也能够坚持对友情的始终如一。这是他用自己的性命换来的，朱闻看到了。箫中剑又怎会在乎朱闻苍日会不会成功的脱蛹而出呢？只要自己和朱闻证明了这一点，也就足够了。
做人，问心无愧也就够了。只是一个人而已，何苦要逼他做神呢？
这些矛盾纠结的地方也正是大家喜欢或者厌恶他的地方吧。若他遵循了传统的道路，又哪有今天这般的迷人呢？

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38樓發表於: 2008-04-27 18:43

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空劫道友~

>>>>>我觉得楼主的ID十分陌生，在闻箫夕看到的时候，就想着要来36拜会下楼主。没想到楼主竟然把全部的发言都留给了箫中剑一个人，真是令人感动呢。

咳，因為我是值得鄙視的萬年潛水艇。基本習慣於安靜看戲|||||
我也為其他人物寫過評論，但是從來沒有想過要貼出來。
我喜歡的其他人物不需要我辯護什麼，只有這個簫中劍被罵被誤解的程度實在令人看不過眼，所以終於忍不住出水來為他說句話。
第一貼就是這麼招磚的話題，頂風而上的感覺真複雜啊，哈哈

如道友所說，簫中劍比一般人都更有責任感。很多人只是在武林危難時拔刀相助，簫中劍則是在日常中都時刻把天下、大義、武癡精神放在心上。反正他每天想的做的不是為了親友就是為了天下，從來沒為過自己。
又如道友所說，簫中劍就是想的太多，斟酌的太多，所以才會猶豫。因為負責任，因為從不自以為是，所以才會猶豫。他無論表現還是實質都非常謙遜，所以總是努力得那麼認真。

不過關於他最後對朱武，我覺得他並非只是為了證明“天下也有永遠不變的朋友”就去死。一方面他是為了能讓朱武擺脫枷鎖做回自己，還了欠朱聞的恩情；另一方面則是為了天下為了止戈理念，殺了一個朱武還有下個魔君，仍是至死方休的爭鬥，所以他選擇失敗，以死喚回那個風格獨特、愛好和平的魔君朱聞蒼日。總之就是又救了朋友，又全了大義，兩全其美。

最後再贊同一下，簫中劍真是一個充滿矛盾又特立獨行的人，屬於越看越有味道的類型

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血腥瑪麗

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39樓發表於: 2008-04-28 07:37

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好的

既然這第四頁是由血某開啟的

也由血某結束吧!!

+++++++++++++++++++++
又有新的言論出來

評論一個人先前

得要讓自己對這個人沒有成見

其實會來這討論的

不是喜歡簫中劍

就是討厭簫中劍

但是這都是一種成見

血某是喜歡簫中劍的

所以來評論這個人物都一定會有某些誤差

只不過喜歡和不喜歡會相差很多

有的對有的錯(半對半錯的都有)

血某想連編劇都說不清吧

這就是布布的迷人之處

它真實的演出人、心、現實

再次送花給發表言論的道友們

花花~

[ 此貼被血腥瑪麗在2008-04-27 23:46重新編輯 ]

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

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