三十六雨布布文學 02.24 【弦太/佛太】逐水流完结

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紫檀初妝

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樓主發表於: 2023-02-25 01:41

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02.24 【弦太/佛太】逐水流完结

原作向，但胡编乱造胡说八道。
ooc，当然ooc！

***

弦知音从小便自知以后会成为什么样的人。
他有一些奇怪的梦，约莫是一位慈悲老者同好友同游悟道，一同抗击邪灵一类。那些故事不足言奇，如所有善恶有报的小说一样，是稚子闲暇的幻想，睁开眼便会遗忘，像是怕点破了天机。
弦知音谁也不告诉，他独享此境，在梦里遨游山水修行法门，白云野鹤沧海浩瀚，他自正气凛然不惧，结局像是布道的僧人讲过的功德圆满羽化登仙。
他聪颖早慧自知不凡，醒来后却仍要读书习字，更觉得相较下现世平淡，旁人定然不会相信他会有如此庞大瑰丽的梦。
夏虫不可语冰。
他便自知不同，冥冥中似乎有一件事等候他去做。
家人关怀妥帖备至，金银玉石供给无度。弦知音在铜臭氛围中生得斯文俊逸，通身气派掩不住富贵逼人。他的琴与他的人不太相称，过于朴素了，甚至没来得及安置琴弦。
弦知音不在意别人的目光，他取出无筝素手一拨，大音希声，听者不闻。
不闻便是没有。一些人当面质疑，一些人背后指点，于他而言只不过世无知音能与他共享乐章，正如年幼时的梦没有第二个人知道。
他自己也不太记得那些梦了。或许是年岁渐长俗事缠身，那些疑似前世的片段终于迟迟与他割席，弦知音如今回想，也只记得有过一些梦，但再细思，却什么都记不得了。

大一些时候，家中父母请了夫子教学，是位考场失意的书生，颇会一些锦绣文章。
弦知音学得飞快，没多久夫子便向长辈辞行，说是再无甚可教。
书生虽常有不平气，为人处事却还公允，钦羡天才一属，却终究不想断学生前途。他建议弦知音可往学海无涯，那里统设六部，为礼、乐、射、御、书、数六艺，最适宜已启蒙的学子进修。
书生修书一封向自己的老师举荐了自己的学生，临行前又一再嘱托，“倒了那里，万不可再称我为老师。”
弦知音抱着他没有琴弦的无筝为夫子送别，“为何呢？”
“我少有才名，曾有幸入内进修过一段时日，深受助益。如今年岁空长，学问未得寸进，不敢再提姓名。况且学无前后达者为先，你日后成就定远胜于我，一声’老师’受之惭愧了。”
“学生知晓了。”弦知音抱琴站在渡口，江边风大吹得他一身华服猎猎作响环佩叮当，他似无所觉，“夏水汤汤，灌溉良田万顷；冬日晦晦，可令万物休息。四季有序，生逢其时，夫子可徐徐来观，山高水长，一路走好。”
书生怔忡了一会，明了学生意有所指，但人心所愿原本不同，便没有多说，只道：“学海无涯汇聚天下英才而教之，定有人知你心意，听得懂你的琴。”
弦知音微微点头。

弦知音在学海无涯遇见太史侯。
秋夜静谧，气候清凉，盛夏聒噪的虫儿消灭了气焰，却仍强撑着一声接过一声，生怕寒冬骤至泯灭一切，衰草漫野，河水枯竭。
学海无涯内仍有一些烛火，新生入学刚刚加入喜欢的社团，正是秉烛夜游趁兴而归的好时候。
原先有几波人邀请过弦知音——学弟腰间玉石琅珰吃穿用度皆非凡品，想来家中富贵，若能拉拢则再不必为社团经费苦恼。
弦知音倒也未推拒，他解开琴袋弹了一曲，而后问“此曲如何？”
对面的人脸色纠结，像是弦知音跟他开了个天大的玩笑，但这有钱人家的学弟又分明眼神真挚不似作伪，他想到投其所好方有后话，咬咬牙说“如听天籁。”
弦知音点点头，微笑着一个个问过去，倒也有人耿直断言，“你的琴没有弦，如何弹得出声音？分明是在戏耍于我！”
面对质疑弦知音同样微笑不觉得难堪，只是心下遗憾。他甫出生便注定要做一件事，他虽并不知那事为何，却已知道须倾尽生命，然而天命来到以前，居然没有一个人知他心意闻他心曲吗？
无筝放回袋中，弦知音系好绳结，在他离开以前人群外传来一个男声，听声音尚有距离，一字一句却被晚风清晰送到众人耳中。
“门庭多落叶，慨然已知秋。今我不为乐，知有来岁否？”来人戴高冠、着玄服，明明出现得最晚却气势逼人。他走到弦知音跟前站定拱手一礼，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。阁下琴声里的秋日好自在、好从容，疏朗旷达大有可为，太史侯心向往之。”
弦知音便笑了，跟之前的笑有些不同，他亦回礼，道：“嘤其鸣矣，求其友声。学长，弦知音久候了。”

弦知音在学海无涯有过一段快乐时日。
他生有宿慧与旁人不同，即便不想和他人分高下，也总不得相和的朋友。为他启蒙的夫子说天才与常人的差异有云泥之别，他只有到人杰汇聚之所，才有可能寻得到知音。
太史侯却并不这样认为。
“知音知音，听音知心，哪里是学识的区分，明明是志趣的相投。”他一边说一边来回踱步高谈阔论，“若我是务农的农民，我会在耕犁休息时听你的琴；若我是走商的小贩，我会在经过学府时听你弹奏的曲；若我是富人家帮佣的小工，我会在为主人跑腿的间隙听你闲暇拨弄的音。”
“但太史侯是太史侯。”
“是，太史侯是太史侯。”说话的人向来刚毅少言，面对弦知音却不吝笑意，“所以有幸与知己共学，观经史韬略，诵千古文章。天下滔滔论，有你与我，学海威名不堕。”
“学长好气魄。”弦知音没有应和太史侯的壮志，他淡如流云，似乎随时都能采撷一片翩然飞走，但他从不否认太史侯的雄心或是规劝对方不安的野心，那些强烈的关乎俗世的欲望如同柴薪，燃烧的热量推动历史滚滚向前。
弦知音明白的，儒道释三家，“道”讲究无为自然而然，“释”关乎慈悲放下执念，多是精神层面的安抚，看重出世的态度。“儒”却不同，进取勃发不安于内，外放而热烈，积极而富有生机。若说佛道抚平人心，儒则旨在世间掀起涛澜，千帆竞发百舸争流，千秋功业正在我辈！
太史侯在求学的间隙向弦知音提及自己的理想，慷慨激昂志在必得，弦知音听着对方兴奋的叙述，眼前似有广袤蓝图徐徐展开，澎湃激越，灿然若霞。他深谷一样幽谧的心境照见了烈焰般的心事，烧得天地变色日月无光。
弦知音敛下眉眼，“嗯，会有那么一天。”
“你与我一道。”太史侯突然补了一句，“秋日萧条，在你的琴声中却从不见落寞。弦知音，你心中有天地，我们合该一起。”
弦知音按住了琴弦，笑着注视太史侯的双眼，“学长总能听懂。”
他没有回应邀约，太史侯当时未察觉那便等同拒绝，等他终于明白一切的时候才终于读懂，他与弦知音的的确确是彼此的知音，听山是山听水是水，他们如此合拍，却又根本不同。

东方弈的加入是后来的事情了。
弦知音入学时他正准备一场参选，向太学主申请毕业后留校任职，那场竞争颇为激烈，太史侯好几个月没见过东方弈的人影。
忙过那段时间，东方弈惊觉最不爱与人交际的太史侯居然有了新朋友，闲暇时间不是总在藏书阁消磨度日，研判行为与规则的内在逻辑种种，反而生出些人性，多了风花雪月的态度。
“若非相交甚深，我都不敢相认。”东方弈在弦知音面前笑言，“你怕是不曾见过那样的太史侯，言谈气势咄咄逼人，对面不过是初出茅庐的学弟，他也忍心当着对方的面一条条论点驳斥回去，丝毫情面都不讲。”
“论道辩机若还总在意世故人情，学问何时才有长进。”太史侯颇不以为然，“若他能有几分斗志，哪怕观点仍有不足，倒也值得表扬。”
“话虽如此，又有几人能承受得住你这气势？”东方弈打趣，“我申请留校时都还有不少执令问起你，过几年毕业作何打算？”
太史侯突然话头转向弦知音，见对方正微笑着听两位学长交谈，一副事不关己怡然自得的模样，故意问道：“入学数月感觉如何，对未来有了规划吗？”
东方弈在一边哭笑不得，“学弟刚刚入学，你怎就问起那么久以后的事情？”
“他可是弦知音，胸中有丘壑，旁人怎能与他相比！”
“学长太高看我了。”弦知音连连摇头，“我是个懒散性子，读几年书，再走几年路，没什么特别。”
“读万卷书，行万里路，倒是务实求真不急于求成。”太史侯心里清楚弦知音的个性，沉静端雅静水流深，乍一眼瞧不出深浅，却是十分有主意的人。他并不认为与己身迥异的选择是错误的，便笑道：“流云散漫自然而然，倒正合你。”东方弈正惊奇间便又听他说道，“云深有归处，归集而有雨。学弟，等你游历回来，自然如甘霖普降，福泽一方。”
弦知音只笑不语。

疏楼龙宿的到来曾在学海无涯掀起不小波澜。
他不如一般学子对于在儒门胜地进修一事表现得与有荣焉，反而三不五时挑衅各位执令敏感的神经。一会是鞭笞陈规陋习，一会是长者尸位素餐，未来的儒门龙首机敏好辩，言辞犀利大胆，态度冷酷果决，最善于占领高地贬斥一切他看不过眼的见闻。
与他相比，太史侯变得尤为可亲，起码后者虽说严苛古板，所思虑者仍然关乎学府，未曾置身事外莫不关己。
东方弈摇头苦笑，“一杆打翻一条船，说的就是这种人吧。”
“不如说是试炼了？”弦知音倒安之若素，在东方弈眼中约是“同为天才的惺惺相惜”，“起航前检验船只，若无事不惧一条杆，若有事不如在沉船前洞见，事出在浅滩总比走到深水要好。”
东方弈仍是摇头，他们说的是一只船一条杆，又哪里只是一只船一条杆？学海无涯盛名已久，流传下来的规矩不知多少年没有变过，哪里是几个初出茅庐的少年人能够议论的。天才总比常人更多意气的资本，勤勉的人杰或能明白前人沿袭旧制的苦心。
太史侯却说，“有不破不立的野心，方有建功立业的机会。”
东方弈自觉无话可讲，总觉得自从弦知音出现后太史侯就变了许多。也许只有两人能够听见的筝声的确是特别的牵系，太史侯殊为看重这段友谊，他甚至没有觉察，他已有几分不像他自己了。

疏楼龙宿在学海无涯进修的时间实在短暂，他与弦知音一行人的交情浅薄，远逊于后来雅僧与佛剑分说参禅悟道的机缘。
彼时众人年轻肆意，连野心都显得率真可爱，阴诡奸邪尚未随时日渗透骨髓，猜忌怀疑总被赤子心性单方面克制。弦知音还不是风趣返璞的得道高僧，太史侯未变得执拗不信人言，东方弈仍有一副不错的歌喉，疏楼龙宿则一直让书童背着与他并不相称的白玉琴。
弦知音看疏楼龙宿，最早看到了他的琴。
玉是好玉，莹润剔透，白璧无瑕；琴是好琴，大巧不工，浑然天成。
但它不该是龙宿的琴。它该背在隐士高人的身上，白衣若仙随性自然，或是清冷出尘或是正气凛然，总不应是现今的拥有者一般。
疏楼龙宿闻言抬起头仔仔细细打量弦知音和他背上的琴，随后慨然一笑，两颊有可爱的梨涡。
“学海无涯倒也不算毫无可取之处，起码它依然吸引不错的人才前来。”龙宿拨动一根弦，他的宽袖褪至手腕，紫色的缎面有繁复精致的纹理，边缘重工镶嵌了匀称圆润的珍珠，华丽奢靡光彩照人，是疏楼龙宿本人。“你说的不错，它本不是我的琴，但我偶遇它原来的主人，它便成了我的琴。”
“那你必然十分在意它本来的主人。”
“穷酸道士满肚子坏水，说是在意，勉强吧。”龙宿站了起来，他看到不远处的太史侯，正有后进的学弟殷勤讨教问题，“不及斯人于你。”
弦知音顺着龙宿的视线看到落后几步的友人，笑眼一弯，“如何能一样呢？我与学长是同窗共读的情谊，系出同门自然交情极好，但观物见人，那位道长与你心性追求并不合衬。”
“那可说不准。”龙宿稍走近一些便感觉远处若有似无的视线更加凝实，“我与他所求或许大相径庭，未必不可同归，可弦知音与他的知音，真的是一类人？”
“嗯？”
“我还有一位好友，修行护生之心至坚至诚，分说，不分说，不由分说。”龙宿退回原来的位置，将案几上的白玉琴收回袋中，“我并不中意过于磊落光明的个性，他却不一样。你虽身在儒门，但你与他之间更似同源，弦知音，汝之未来必不止步于此。”
“是预言？”
“是临行的忠告。”疏楼龙宿迈开了步子，打盹儿的小书童被一个“栗子”叫醒，“谨慎处理一段关系，若你足够重视它。’逝者如斯夫，不舍昼夜’，圣人苦心告诫，说的可不只有时间。”
“弦知音受教了。”

龙宿的离开同他的到来一样在学海掀起波澜，只是这次并非华丽无双的排场，而是一封直达太学主的举荐信。
学海无涯选拔人才多以考试的方式进行，月度小考，年度大考，寒门学子寄望于此来改变命运，每年排名靠前的考生最后大多有不错的前途。同时，学海无涯讲究“德才兼备”，对于品行出众的学子也有考量，众执令手中有察举的特权，针对学业稍欠而德行俱佳的门生补漏。
制度建立的初衷不算坏事，人的执行却会在按部就班中出现问题。即使是号称“公正”的年考也不完全无懈可击，那以人的好恶行使的权力更容易滋生腐败、渎职。
龙宿的信中向太学主举荐了一名退学的儒生，称此人才学出众，佐证便是学海无涯面向所有人的公示牌。公示牌上张贴学生佳作或是师者心得，龙宿提及的儒生佳作赫然在列，署名却并非此人。
像是生怕事情不够大，龙宿将举荐信的副本大字张贴于公示牌，学海上下一阵哗然。
东方弈说起此事连连摇头，“此人行事毫无顾忌正邪难辨，非我同道中人。”
太史侯的眉头拧成川字，弦知音简直要忍不住伸手抚平。
“学长在懊恼什么？”
“行事张狂毁我学府声誉，但……”太史侯懊丧地长叹口气，“若非事出有因怎至于此？若一味谴责他败坏学海名声，已退学的儒生何其无辜？”
东方弈一笑，“果然是近朱者赤，我道你会大谈礼仪刑罚约束人的行为，未想你竟也会在意无关之人。”
“同门进修，哪里无关了？”弦知音笑着反驳，“法令之下，众生平等，学长重视传统，希望以礼仪制度规范人的行为，是长效之法。在意某个人的际遇，不因所谓大局忽略个体的感受，则是法度中属于人性的温度。民意昭昭不可度量，却是居上位者需在脑中绷紧的一根弦，否则百尺高楼一昔坍塌，便不仅仅只是’声誉有损’那么简单了。”
东方弈颇为讶异，“倒少听你如此直白犀利的见解。”
太史侯见怪不怪，“惯以闲散风趣逃避观点输出的懒人罢了。”说着斜睨了一眼弦知音，对方正一副好意求饶的表情，令太史侯颇为受用，“天才的过度自谦是对平庸者的嘲讽，学海无涯，苦亦做舟……非我知你，定厌弃于你。”
“学长的坦率如刀，却是世间难寻。”弦知音不以为杵，反而用赞美回馈，他行事周全取舍有度，于人、于学府都是极好的引领者，太史侯平素眼高于顶，对这位知己却很服气。
他甚至私下与东方弈说起，“他日若弦知音统领学府你我相助，便是各司其职各行其是，而非屈居人下了。”
东方弈讶异地看过去，他曾以为自己与太史侯是最能彼此理解的友人，他们同样刻苦，同样将野心刻在骨头上，只不过太史侯的傲气在他之上，头冠的龙首彰显主人不肯称臣。这样争强好胜的一个人，居然有一天会说出这样的话……
东方弈当时未回应，心中却在想，“人情往来如流水，捉摸不定，强求不来。不过这么短的时间，弦知音在太史侯心中竟然已经有这样的重量了。”

求学路漫漫，寒来暑往秋去春来，四季循环不外如是。
弦知音收到的书信中写到家中添了弟妹，族中人来贺喜，说是长子出生时天赐祥瑞，幺儿降世又平安顺遂，必然是有神佛护佑阿弥陀佛。
太史侯起先倒不知道，只是每年学府应节气时多数人都欢欢喜喜收拾行囊准备归家，即使太史侯也不免俗，偏偏弦知音表现得淡然，问得多了只说身无长物，轻装简行不必挂心。他也记得去街上寻些小孩子用的物事玩具带回去，可节后重聚，也少了与家人刚刚分离的不适感。
东方弈颇通世故，说：“富贵人家多有龃龉，但学弟吃穿用度可不像是被苛待的模样。”
说者无意，太史侯却挂了心，他自己出身一般但能温饱，并不能体会有钱人的苦恼，几次三番拐弯抹角跟弦知音套话，次数多了，以弦知音的聪慧自然不会不明白。
“虽有亲疏尚算和睦，学长不必挂心。”
太史侯却不那么好打发，“同样血脉，谈何亲疏呢？别人接到家中来信谁跟你一样如读样板文章，一点喜悦激动的情绪都无。”
“大约弦知音生性隐忍……”
“不想说就住口，别拿虚词推诿，辱没你我的情分。”
弦知音住了口，脸上有些羞愧的神色，更多是不知所措，似乎对于如何处理挚友的诘问一事寻不到章法，正在脑子里拼命搜寻经史典籍千古文章。
终是无果，弦知音不得不直面问题，“我生时异相，山川旷野尽天乐声，家中礼佛的长者说如闻迦陵频伽，法音宣流百千种乐，令人不由生念佛、念法、念僧之心。”
太史侯眉间的川字几乎令所有路过的蚊子生畏，他道：“神神叨叨……”终是考虑说话的人是弦知音的长辈所以及时住了口，只说，“族老总希望后人光耀门楣，所以夸大乃至编撰某些祥瑞，都是有的。”
弦知音听出太史侯话语中的不认同，也清楚他向来以儒为尊，对佛道二途颇多抗拒，便不多解释，反而顺着说：“我生而知之，父母因此断定我前世得道，今世托生于此为结一段尘缘，了结前世夙愿。所以他们因生我而爱我，又因命理而敬我，时刻忖度着对我的态度恐有怠慢，又怕殷勤使我于尘世侵扰，终得不到清净。”
太史侯语中的怒气几乎按捺不住，“那你呢？你自己又作何感想，便乖乖去得道？”
“我？”弦知音一怔，向来含笑的双眸短暂定格，像是倒映月光的湖面定格了波澜，有无形的大手在湖中掬一捧慈悲轻柔，“我有许多梦。”

佛公子早已无梦。
一梦千万念，一念千万劫。他见过世人泥足深陷无力自拔的样子，也遇到过清醒着走向毁灭的人，难说哪一种更苦。木鱼声笃，佛香流氛，他一抬眼见春花绽放，内心一阵清明。
月灵犀述职完毕后恭谨地对他顿首，而后推开房门走出去。这位学海唯一的女执令温婉守礼，可想而知东方弈在养育她的过程中下过多大功夫。佛公子却总觉得她的通情达理并不同于其义父的守拙，她令他想到别的人。
佛公子在学海教统的位置上想了许久，身后的大字笔锋坚毅锐不可当，与他一身佛门装束并不合衬。最后他依然没有想到答案，那个模糊的影子不过见过几次，眉目都未见得分明，恐怕只是乍见故人的无端联想，与事实又有何干？
他在早些时候与太史侯不欢而散，跟他们上一次分别时相比毫无进步可言。太史侯虽为礼部执令，个性却最古板守旧，以前弦知音总觉得东方弈在描述这部分时夸大其辞，但在分歧产生之后，雅僧明白了东方弈好几次的“惊讶”是为了什么。
以佛性等故，视众生无有差别。修佛修心，本该明悟这个道理，但佛公子自觉仍耽于肉体凡胎，未彻底脱离红尘杂念，即使那点私心细如微尘，旧人旧事依然故我地存在，一丁点含糊的余地都没有。
东方弈在叙旧的时候说起往事，“谈文论乐、书剑同欢”，佛公子只觉世事如水去不可回不必再追，不如顺应缘法，各安天命。面对太史侯的时候，自己却怀念三人“抚琴、鸣萧、纵声和歌”的快意，究竟是真的耽溺过往亦或是为某一个人……
只在这时佛公子才能明白为何有些人用尽一生放不下情执，舍不掉贪念，弃不掉分别心。
一切烦恼，惟人自招。

弦知音与太史侯的嫌隙说不清从何时起，世间事似乎都暗藏规律，起与落，浓与淡，彼此对立又互为始终。
从书本上读到“至高至明日月，至亲至疏夫妻”一句时弦知音正值年少，他几乎瞬间折服于这简单的句子里蕴含的极深又浅的道理，待去归纳时又感觉玄妙，竟吐不出一字。他道或仍旧是年纪尚小，未曾身临谈何体会，这事他后来抛诸脑后，多年以后当他与太史侯形同陌路时，这句话突然从脑海里翻滚出来。
并不太恰当。弦知音自哂，另一女子更合适以此句描述与学长的关系，他不过是渐行渐远的同学，以太史侯的个性，最后大概落得个“老死不相往来”，但究竟是怎么走到这一步？
弦知音与太史侯是完全不同的人，甚至于他们能成为朋友乃至知己本身都足可称奇，东方弈不止一次感叹这份情谊的“可贵”，几乎让太史侯“换了一个人”。
弦知音那时并不知道东方弈口中的太史侯是什么样的，刻苦、固执、循旧制而守清贫——却能听懂弦知音的琴。后来他渐渐能从这些字句中勾勒出一个高大笔直的身形，那与他人口中的礼部执令形象相吻合，斯人却再不能听到故友的乐声。

一开始的矛盾尚浅，太史侯只是不建议弦知音看太多“惑乱人心”的杂书，倒并非有意插手学弟的兴趣爱好，但弦知音的确在别的教义中花费了不少时间。世上诸多教派总宣称能教化黎民普渡众生，所求者不过扩张势力广布信徒，他们在人心里种下种子，名为“仁义”“慈悲”“无为”“严律”等等等等，本源之中却有共通的地方。
学海无涯的某次论道主题关乎“三教”，既世人惯称的儒道释三门，辩题出的不算妙，以儒为尊的派头明晃晃挂在了面皮。儒门学子以抽签方式决定正反立场，拿到反方的几乎在看到结果的时刻就被判定“死刑”。
弦知音是不同的，太史侯在人群外看见他拿着抽签的结果细细思量，脸上没特别的表情。后面几天他去藏书阁去得更勤了，两人一起用饭的时候太史侯看见对方拿着本书手不释卷，书名很陌生，瞧着像是一些佛理。弦知音当时的表情很认真、端正，有些神游天外的意思，太史侯突然就发了火，“食不言寝不语，你的礼仪学到哪去了！”
弦知音被他无端骂了一通也就怔愣了片刻，朝他笑笑然后收拾起书本，好脾气地说：“抱歉抱歉，弦知音一时沉迷，让学长担心了。”
太史侯当下觉得后悔，不该突然发起脾气，弦知音过于宽容台阶递得又及时，让他连懊丧道歉的时机都丧失了。所以太史侯没能好好审视那时的心情，究竟是为了什么而跟弦知音的情谊生了细缝，日积月累纵深沟壑，当一方想要挽回的时候，一切已经太迟。
他已听不见弦知音的乐声。

雅僧佛公子身穿云霓胸挂彩霞，足踏日月手握乾坤，后来的得意晚辈如此这般拍着马屁，说法倒也算有理有据。
可最早的时候，弦知音会背着无筝素衣来去，虽然那素衣也是低调的奢华。
他习惯一人游历，独自求学。
家中父母病故的噩耗传来，弦知音即刻奔丧，那时赶上学府放假所有人都忙着收拾行李，他的骤然出行并没引起太多人知觉。太史侯是来找他的时候才得知他离开的消息，虽有些意外，但算不上奇怪。
直到跟弦知音邻村的学子后来说起那场白事办得如何风光，族里最德高望重的老人亲自主办了仪式，因为弦知音的父母是远近闻名的善人，而且所有人笃定他们家会出一位圣人。
太史侯路过的时候听到一些，第一反应居然是弦知音爱笑爱闹，哪里像端坐高台的木石圣人了？葬礼办得体面也不知道是哪个亲戚操持的手笔，学弟看起来阳春白雪不通俗务，恐怕还得别人多多帮衬。他走过一路，脑子里转过许多念头，到了房门口他抬头一看才发现是弦知音的房间，而自己准备推门的手紧攥成拳头，整个身体抑制不住在发抖。
太史侯后知后觉自己的愤怒，如果弦知音正在他的面前说不定得挨上一拳，但为什么？
为“亲疏有别”，为“圣人之心”，为这么大的事情弦知音居然从没想过要知会自己一声，不是说知己好友？不是理应一同承担？抑或是一切不过是太史侯自作多情？
巨大的羞耻感从头顶倾泻直下，太史侯一时竟忘了去甄别，若是旁人如此自己会如何？或是不置一词，或是体谅苦衷，人情往来本就是你情我愿的事情，何必为此斤斤计较？除非自觉你我亲密恍如一体，却发现于对方而言并非如此吧。

弦知音很久以后才知道太史侯对于某些事的在意，时移世异，一切无法挽回。
东方弈两头劝，劝太史侯“你早知道弦知音是这样玲珑剔透的性子，万事万物不萦于心，生死枯荣都看淡，何必跟他计较？”又劝弦知音“太史侯只是一时气着了，你脾气好多忍让他，过一段时日就好了。”
弦知音摇摇头，“是学长迁就我太多。”他身形有些清减，想来再阔达的个性也无法完全摆脱世情束缚，而且守孝期间戒律甚多，弦知音眼下有些乌青，眸色却仍清明。“我明日再来。”
明日来他依然没有见到太史侯，东方弈说他去了茶楼饮茶，因为前段时间他们在那里路见不平了一次，最近也得看着些免得一时好心反累人被报复。
弦知音点头，说：“我明日再来。”
两三个“明日”后弦知音见到太史侯，对方看起来不比自己好多少，脸颊瘦削了，眉目间似多出几条浅浅的纹路。所幸太史侯像是气性已过，推开房门让弦知音进来。
他们并没有分开太久，以往弦知音兴起游历时会有更长久的分别，但鸿雁来书可算妙事，倒不像眼下不尴不尬不进不退的状态了。
“记得那次’三教’论道吗？”太史侯居然先开了口，弦知音自然答是，空气静默了一会儿便听闻此间主人继续说：“你那次提出的三教互通的理念很有意思，我至今记得。”
哪里是“很有意思”，当时分明被学长痛批过一次，弦知音心下做此想，不知太史侯何意。
“道称’变数’，佛说’无常’，儒者遍布天下文章千古流传，随意撷取一句便有’人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’，说的是相同道理。”太史侯随口一句便是弦知音当时原话分毫不改，可见虽并不认可学弟的观点，却也好好听过记在了心上。“但世间纵有千百道殊途同归，人，却只能选一条来走。”

太史侯对弦知音的意义，是知己，又不独知己。
佛公子追随天命指引等候过一个人，那个人听见他的乐声。
第二与第一的差别在何？唯心而已。或许是数字的递增，或许本质便截然不同，端看抚琴者如何去看，如何去想。
柳生剑影纯粹、干净，他是天生的剑客，所以他听到无筝——七情为基，六欲为调，三毒为奏，世人困于七情六欲三毒无数，柳生剑影不在其列，自然剑心通明。
于无常处知有情，于有情处知众生。楼无痕的离去，柳生剑影的放下，成就两种“道”，雅僧引导一切发生，旁观所有经过，到最后也不过代中原众生“恭送施主”。这一场机缘关乎事件中的两人、事件外的无数人，却与佛公子没什么关联。
他不将其视作功德，只当是自己是东瀛剑圣天命之下的一环，而他自己的天命仍在彼。
太史侯一生最厌恶的，便是虚无缥缈的天命。

弦知音曾试图跟太史侯解释一切——他天性的淡泊洒脱，他生而有之的梦境。亲缘对世上大多数人来说不可或缺，于他却与诸多缘法并无不同。
他见花落遗憾，见蚂蚁被踩死路旁而不忍。心有如来，所见即是如来，既是如此，何必徒增他人烦恼，令人劳心伤神？
太史侯静静听他说完，不发一言，最后问了一句，“你说梦里有一位佛门先天，那位大师可否赐教，我与众生有何差别？”
弦知音答不出来，他说自己初窥门径，却也知道“众生平等”的说法，可“你在众生之列，我亦如是”说不出口，只能十分可笑地闭紧了嘴巴。那一刻他竟短暂遗忘了一切，只是陷在这个问题中，与太史侯相遇的种种在眼前走马观花，他见过所有对方意气风发与此刻静默如山的样子，这与他固有的愿望产生冲撞，而他之前并未好好思量过，一时竟愣在当下。
太史侯错解了弦知音的表情，似乎当嫌隙产生后，原本的默契、至交便失了灵，他成为“众生”里愚钝自大的一个，兀自将其解释为礼节性的沉默，因为给不出你想要的答案。
自取其辱！
恰有歌女进来询问是否需要添茶听曲，太史侯抓住她，就像抓住被曝晒后干瘪羸弱的自尊，“向你介绍，怜照影，亦可称我的’知己’。”
弦知音感觉喉间涌起些微不适，在太史侯称“知己”的同时，但他立刻觉察这点心魔并很快按捺住了，起身行礼打过招呼，怜照影回过礼，嗔怪地看了太史侯一眼便出门拿了一把琵琶。
“即是公子的朋友，那照影便献丑当前了。”

教统之位选举在即，佛公子安置好一切事务，准备在下一次例会上正式辞别。
重回学海的时间里发生许多事情，都逃不脱人世浮沉因缘果报之说，佛公子依本心行事，即便成效当时不显，也无愧悔可言。所遗憾者，与故友交情不如往昔，他前几日去河边的小屋寻太史侯，两人交谈数语讲起过往，佛公子不知是否被潺潺流水打动，平和心境骤起涟漪。
说起与太史侯琴箫合奏，佛公子有些技痒，他刚露出些念头，太史侯便打断道：“我早已听不见你的乐声。”
岁月并未磨平太史侯的棱角，反而令其更加平直刚硬起来，每一根尖刺都在诉说“道不同，不相为谋”，即使知音，也要闭目塞听充耳不闻，毫无妥协，不可退让。正如他们初见时太史侯便交付了心曲，不问出身，无关差别。
太史侯是弦知音不算漫长的生命中堪称特别的人，他的“听”和“不听”与世人不同，好恶由我肆意而为，赤子心性从来不肯转圜。在他心目中，错就是错，“对”也是错，没有中庸调和之法，更不必提“三教共通”一类和稀泥的说辞。他有自己的路，并一直践行此道，无关者从不入眼，走错了路直接判定出局。
他却曾拼尽全力挽留弦知音，以“儒”为正统，放弃天命加诸在身的一切枷锁。
弦知音并没有听从，于是世上才有了雅僧佛公子。

太史侯从来厌恶以苦难索取，他不将之视为财富，也未从其中汲取前进的动力。太史侯向心而往，情之所至，无处不可及无事不可成。
他平生唯一一次利用自己不甚美好的过往去挽回什么，是为了弦知音。
那一日弦知音又来同他辞行，拂晓晨曦，好风相送。
太史侯敏锐地觉察了不同，自他们上一次见面后的“不欢而散”——如果弦知音软语笑言“玉珠走盘，圆润清满。姑娘的琵琶气势磅礴不落流俗，难怪学长衷情”能被称为“不欢而散”的话。
但他们的确有一段时日没见，弦知音忙着了结一段时间的课业，接着便又与众执令告假而游历天下。这流程太史侯熟悉得很，他们结伴出行过几次，可近期并非合适的时机，他是的确没有空闲，也暂未梳理好心情。
弦知音同他话别的那个早晨言笑晏晏看不出心事，太史侯却觉得与以往不同。
“我幼时曾经病重，家境清寒请不了大夫。”太史侯突然平平淡淡地开口，弦知音倒讶异了。“有个云游的僧人路过我家讨了碗水喝，母亲病急乱投医，跪求神佛护佑。”
“然后呢？”
“僧人说自己不会看病，便给我念了几段经。他走以后过了一段时间我慢慢好转，母亲便觉得是那位大师的功德，才让病魔离体。”
“信奉佛理或许能治人心上的病却不能医身上的疾，想来还是靠学长意志顽强。”
太史侯赞赏地看了弦知音一眼，“的确如此。我见母亲操持家里还总挂心我的疾病，于是下定决心不能让小小病症打到，便排除杂念一门心思强身健体，误打误撞救了自己一命。”
“学长是觉得，僧人骗了人？”
“他不过要了一碗水，而且也从没说过自己可以治病，哪里称得上’骗’？”太史侯难得温和地反驳了一句，但他知道弦知音并非真的不明白，“可明明是我自救，和尚不过念了几句，母亲便以为是神佛之功，即使我再三反驳，她也不过嘴上应和，余生都在诚心礼佛。弦知音，你说这公不公平？”
“尊堂或许明白真相，潜修佛理不过是从心而往，便无所谓公平。”
“诡辩。”太史侯驳斥了弦知音釜底抽薪的应答，但与往常相比他平和得太过，几乎称得上小心翼翼了。

弦知音从未否认过太史侯的观点，但他同样不觉得他们走在截然不同的路上。
救世护世，不论是以儒学教化还是以佛渡人，皆为因果，皆为造化之功。
太史侯厌恶神佛“虚无缥缈”，可人心本就飘渺难定于是信佛信魔，哪里是佛的过错？他们端坐莲台，何曾搅弄风云，何曾垂怜降临？是人之力结下业障机缘，所谓天命，不过因果。
雅僧佛公子一生执着天命，太史侯的愤怒比起对两教理念的争端，更多针对弦知音本身——“经天纬地之术，惊世济人之才”，他多肯定赞赏同窗的一切，便多厌恶夺去对方的教派和所谓天命。
上一次竞选教统时弦知音本不欲参选，是太史侯修书一封谈及“公平竞争，友好切磋”。弦知音当时只在游历梳理心情，尚未彻底笃信佛理，便也乐得成全。太史侯原也没那么在意结果，否则他不会叫弦知音回来，但一切并未往他希冀的方向走，而众人在他背后自以为是的议论。
有人说起他们过往的情意，用的追忆往事的口吻，末了长叹“可惜多年好友渐陌路，这次选举结果一出恐怕两人连面都不会再见。我以前听说只有太史侯听过弦知音的曲，但现下看来，还是以讹传讹居多。”
太史侯没有想象中生气，起码远不如票选的结果出台时，他以为弦知音投出了孤零零的充满怜悯的一票。可他们终究只能走到此，旁人以为他狭隘嫉妒，太史侯自己才懂，弦知音是终究会与他告别的人。

明日事安排妥当，众人各自回房休息，曲怀觞多留了一会儿，佛公子掩上窗扉笑看他，“施主还有何事？”
那双眼睛明悟世尘恍若秋水，一眼即洞穿后辈未出口的关怀，曲怀觞与之对视片刻明白了其中的坚持，于是拱手辞行。
雅僧看着年轻人的背影消失在夜色里，心中突然想起旧友。如果是学长，刚刚的担忧是不是就说出口了？抑或是反对？恐怕还是严厉斥责居多，指责弦知音“轻慢自身，为莫测天命而自愿成为另一个人的躯壳，弦知音，你的抉择使我无法理解！”
这么想着雅僧笑出声，他一身轻快正欲拿无筝来弹，抬手摸了个空。
“空”——雅僧心中浮现出奇妙的念头，似乎这信手“空空”昭示了一些未来，遗憾，不祥。他在原地怔愣了一会儿才摇摇头，心说大事临头连自己都乱了方寸，可见诸法刹那生灭，我辈尤须修行。
然后他到阶前坐下看月亮，想到从今以后看到的月亮都与今日不同吧？但又何时相同呢？古月旧人，今月此人，今月成为古月，明日我又可是此中人？
弦知音早已习惯追寻天命，宿世因果今朝了结罢，何必怨天尤人。四时有序，生逢其时，他在走应该走的路，像农人春天播种，将军战乱披甲，他注定有所作为。
太史侯劝不动他，厉声问道：“人人皆可为，为何一定是你？”
弦知音柔顺得几近慈悲，“人人皆可为，为何不能是我。”
那是他们决裂前的最后谈话，此后山高水长，不复如初。

兵器的冷光一闪而过，护法诸人听到一声久远的叹息，他们回头来看只见到金光散去，雅僧双手持戒坐在正中，喉咙上一道刺眼的血痕。
生命最后雅僧却也从容，他一生追寻天命殉道在此，即便失败，以转世的躯壳身份而言依然称得上精彩，一切已然了结。
弦知音便难得放纵，在印象里的白胡子老头从他的梦境里、怖畏中消失，当所有已然定局，肉身泯灭前缘归还，此生他还有一事未完。
他的灵识消散飘向尘寰，被风吹、被流水裹挟，聚集在一条小河的对岸。岸的另一边太史侯敬他一坛水酒，弦知音浅浅尝了一口，微甜，他从背后的琴袋中取出无筝。
乐声伴着水声，水声缠着风声，太史侯听到久违的琴声。他拿出箫来，想起与弦知音第一次见面的场景——众星捧月卓尔不凡，却无人识。
太史侯没那么悲伤，他知道弦知音不会因此恼他，他们中间的一点灵犀伴着弦知音的死亡恢复秩序，碍事的“上天注定”从他们中间被拿走了，弦知音最终到底是弦知音。
即使川流往复，往而不返。
逝者长存。

【完】

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鮮花(9)

1樓發表於: 2023-10-03 20:14

只看該作者 | 小中大

太太太太喜歡這篇了！佛公子和太史侯理念衝突的部分寫得好好，雖然能理解卻無法認同，彼此對對方都是特別的，卻終究漸行漸遠描寫得實在太好了，特別喜歡太史侯問弦知音他與眾生有何不同，弦知音答不出來那邊，真的是...(摀心臟)
儘管他們走的路不同，但最後太史侯在河畔又聽見弦知音的箏聲，他們再次心意相通真的是太好了TvT
我能看到這篇文也真的是太好了好好看...

[ 此帖被love713031在2023-10-03 20:27重新編輯 ]

永訣。人間有缺，生滅無可說。
彼岸荒吟悲不絕，骨添星髮；
作八月濤聲，十里風咽，滿城兵災雪。

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