看了襲滅天來的招式七邪荼黎 在佛經中所說有關七邪法是原自思益梵天所問經 我找資料發表只取段章 #$n >+lc
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迦葉。如彼大海有金剛珠名集諸寶。乃至七日出時火至梵世。而此寶珠不 Mj!\EUn
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燒不失。轉至他方大海之中。若是寶珠在此世界。世界燒者無有是處。 H.o=4[
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此諸菩薩亦復如是。正法滅時七邪法出爾。乃至於他方世界。何等七。 `s8*n(\h
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一者外道論。二者惡知識。三者邪用道法。四者互相惱亂。五者入邪見 :#nfdvqm
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棘林。六者不修福德。七者無有得道。此七惡出時。是諸菩薩知諸眾生 n Nu~)X
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不可得度爾。乃至於他方佛國。不離見佛聞法。教化眾生增長善根。 d%,@,>>)
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白話尋譯 &s^t~>Gpr
猶如大海中有金剛珠,名集諸寶。劫末時七日併出,大火燒至初禪天,而此寶 /0m0""
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珠不燒不失,轉至他方大海之中。如果寶諸在此世界,世界燒者無有是處。由於寶 xyzYY}PS
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珠轉至他方大海,所以此方被劫火燒盡。菩薩亦復如是,正法滅時,七邪法出,菩 z&wJ"[nOC
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薩於是去至他方世界也。菩薩何因緣去至他方世界?以法末時,眾生心惡,善根不 )Szn,
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具故。 .+)
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以下釋七邪法。何謂七邪法?一外道論,末法時期,眾生善根不具,多附外道 l6T^e@*
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論師。二惡知識,末法時期,眾生善根不具,多親近惡知識。三邪用道法,末法時 6w`.'5
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期,眾生善根不具,多隨順邪用道法。四互相惱亂,末法時期,眾生善根不具,互 7u`:e,'
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相侵害惱亂。五入邪見棘林,末法時期,眾生善根不具,多興邪見。六不修福德, JA09 o(
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末法時期,眾生善根不具,多造諸惡,不修福德。七無有得道,經云佛滅一千年, vd9PBN
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尚有得阿羅漢果,具足六通者。佛滅二千年,出家修道尚有得阿羅漢者,卻不具六 O03N$Jq
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通。佛滅三千年,出家修道可得三果。佛滅四千年,出家修道可得二果。佛滅五千 MK.TBv
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年,出家修道僅能證得初果。佛滅五千年以後,眾生善根不具,雖然出家,僅只剃 )8E[xBaO
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髮染衣,不得聖果矣。此七惡法出,菩薩知眾生不可得度,縱留此土,徒勞無功, PDpuHHB
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於是至於他方佛國。仍不離見佛聞法,依然教化眾生,令眾生善根增長。