三十六雨霹靂論壇 12.03 霹靂法家 [五刑] 古時五刑制探索文獻

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仙澐

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樓主發表於: 2006-12-03 23:23

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12.03 霹靂法家 [五刑] 古時五刑制探索文獻

看了法家的五刑御刀術相信知道法家五刑的布友老早知道那五刑不過我閒來找資料發表交流了以下內容

　　五刑

　　中國古代統治階級對犯罪者使用的五種刑罰手段的總稱。有關五刑的記載,最早見於《尚書·舜典》:「流宥五刑」。「帝曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。」又《大禹謨》：「汝作士，明於五刑，以弼五教。」《皋陶謨》還記載，有一次皋陶問禹：「天討有罪，五刑五用哉。吾言底可行乎？」禹說：「女言致可績行」(《史記·夏本紀》)。五刑的具體名稱，見於《尚書·呂刑》的為：墨、劓、剕、宮、大辟（見死）；見於《周禮·秋官·司刑》的為墨、劓、宮、刖、殺。

　　五刑起源於何時，眾說不一。從文獻記載和考古發掘來看,中國從夏代開始進入階級社會,建立起奴隸主專政的國家,就開始有了刑罰。漢應劭《風俗通》說:「夏禹始作肉刑。」《國語·魯語上》說：「昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。」說明禹已開始用刑罰手段，懲罰遲到的防風氏。《左傳·昭公六年》記載：「夏有亂政，而作禹刑。」《漢書·刑法志》也說:「禹承堯舜之後,自以德衰而制肉刑。」夏代刑罰的具體情況已不可考。商代的刑罰則略詳於夏代，墨、劓、剕、宮、大辟等在古文獻和甲骨文中都有記載。西周的刑罰制度，據《周禮·秋官》說：司刑之職「掌五刑之法,以麗萬民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百,刖罪五百,殺罪五百。」這是周初的情況。到穆王時期,由於階級鬥爭尖銳，統治階級內部矛盾也進一步激化，於是命甫侯「作修刑辟」，定：「墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百。五刑之屬三千。」這次修訂比原來增加了500條,但五刑制度未變。從文獻資料看，西周已較普遍地施行墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰。

西漢初，封建統治者為了發展生產、增加勞動力以及緩和階級矛盾，從鞏固地主階級專政出發，曾宣佈廢除肉刑，以笞、杖來代替。雖然終漢之世，肉刑並未真正廢除，但是，夏、商、周以來的傳統五刑制度，已開始發生變化。封建地主階級從他們的統治經驗中認識到，即使犯罪者受到懲罰，又使其保持勞動能力，比單純地切斷肢體、割裂肌膚更為有利。所以自漢代以後，歷魏、晉、南北朝，不斷有關於除、復肉刑之議，並對原有的五刑屢加更定。至北齊，已確定鞭、杖、耐(後為徒刑)、流、死為五刑。到封建制高度發展的隋、唐時期，商周以來的墨、劓、剕、宮、大辟五刑制度，終於為笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替。這是中國古代刑制史上的一個重大變化。這一變化標誌著中國古代刑罰制度由野蠻階段進入較為文明的階段。新的五刑制度直至明、清沿用不改。
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五刑
　　中國古代對罪犯使用的五種刑罰的總稱。中國自夏代就開始有了刑罰，商代墨、劓、剕、宮、大辟五刑在古文獻和甲骨文中都有記載，到西周已較普遍施行。西漢初曾廢除殘傷肢體的肉刑，以笞、杖代替。雖至漢末肉刑並未真正廢除，但傳統的五刑制度已開始發生變化，歷魏、晉、南北朝，不斷有關於廢除和恢復肉刑之爭，並對原有的五刑屢加更定。到隋、唐時期，商周以來的墨、劓、剕、宮、大辟五刑制度，終於為笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。
　　墨在罪犯面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰國時秦稱為黥刑，廣泛適用，並與其他刑罰相結合。漢文帝廢肉刑時，黥刑被廢。魏晉南北朝時期間或使用，到梁武帝天監十四年(515)再度被廢。隋唐無此制。五代後晉恢復黥刑，改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。刺字的對象、部位、形狀各代不盡相同。清末法制改革，刺字廢。
　　劓割掉鼻子的刑罰。重於墨刑，輕於剕刑。起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者（見贖免），仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。
　　剕斷足的刑罰。也稱刖刑。重於劓刑。春秋戰國時普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。漢文帝除肉刑，改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許，廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以後，律典中已無刖刑的規定。但間或亦有實行刖刑者，如唐初一度以斷右趾作為減死罪的刑罰。　　宮男子割勢、婦人幽閉的刑罰。始於夏代苗族的蒼刑，夏族襲用，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說。一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，後來也適用於謀反、謀逆等罪，並擴大到連坐的犯人子女。秦統一六國後曾大量適用。漢文帝除肉刑而宮刑不廢。漢景帝允許以宮刑代替死刑。自漢至南北朝時期，宮刑時存時廢，到隋開皇(581～600)初年正式廢除。後來遼穆宗應歷十二年(962)又一度恢復，以後各朝律令沒有宮刑。
　　大辟即死刑。其名稱和執行方式各代不盡相同。先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死(斷頭)、棄市四等，後改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋大抵倣傚隋律，此外，還有不載於律書的凌遲（即分割犯人的肢體）。遼初還有投懸崖、射鬼箭、五車轘、生瘞(活埋)、炮擲等目。金代有擊腦。此外，歷代還有法外酷刑，如棒殺、剝皮、醢。
　　笞用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。在奴隸社會已廣泛使用。秦律有「笞十」、「笞五十」的規定。漢文帝除肉刑時，用笞來代替肉刑。漢景帝時因笞刑過重，減笞500為300，300為200。後又改300為200，200為100 。同時定《箠令》，規定以竹代小荊，削平其節；笞臀部，中途不得更換行刑人。魏晉時，婦女受笞刑笞背。南北朝時的杖刑，實際上即隋以後的笞刑，且多作為流刑、徒刑的附加刑，其數在200以下，數量不等。隋改鞭為笞，分為10、20、30、40、50五等，並皆可用銅贖。唐沿隋制，並規定受刑人腿、臀分受，亦允許自願背、腿分受者。宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。元代笞刑分7、17、27、37、47、57六等。明、清笞刑沿襲唐、宋制，分五等，可贖刑。
　　杖用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。起源甚早，《尚書·舜典》就有「鞭作官刑」的記載。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。北齊、北周沿襲魏制，依杖數分等，並均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規定，杖皆削去節目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，並將杖刑作為附加刑。遼、金、元也均有杖刑規定。明、清杖刑依唐、宋制，至清末，杖刑廢。
　　徒即徒刑，並強制服勞役。起源很早。商代就有牢獄「圉」，周代除死刑外，其他處肉刑的罪犯都須服勞役，為當時五刑的附加刑。秦、漢根據勞役的性質、徒刑期限和有無附加刑，分徒刑為若乾等級。魏晉以「髡」、「耐」（為徒刑犯人剃髮、剃鬚）作為徒刑的制度，並以此作為徒刑名稱。北魏徒刑按勞役年限分為各種等級，因此又稱年刑。北齊時由於有附加刑「耐」，也稱「耐罪」。當時除「耐」外，還附加鞭、笞，有的還須帶刑具「鉗」。北周開始正式稱「徒刑」，並附加鞭、笞，允許以金贖罪。隋唐徒刑作為五刑之一，亦分五等，刑期為1～3年，每等之間相差半年，且不附加笞、杖，准許以銅贖刑。五代基本沿用唐制，但恢復了加杖制，實際上是一罪兩刑。宋代實行折杖制度，即折減笞杖數目，杖後不再服勞役。遼代有終身刑，還加杖，並「黥面」。金代徒刑與唐、宋同，唯將五等改為七等。元代徒刑又分為五等，並附杖刑。明、清徒刑基本相同，即分為五等加杖，准許以錢贖。
　　流把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，不得離開該地區的刑罰。流刑刑名最早見於《尚書·堯典》：「流宥五刑」，作為對墨、劓、剕、宮、大辟五刑寬宥的一種刑罰。流刑的名稱，歷代不同，有時稱放、遷、徙。北魏流刑沒有遠近差別。北齊正式將流刑列為五刑之一，亦無里程之差。到北周，流刑從流至距皇畿2500～ 4500里分為五等，也有時間限制，最長為六年。隋代流刑分三等，也稱三流。應配者分別居作二年、二年半、三年。應住居作者，三流俱役三年。唐代流刑亦分三等，其裡數比隋代流刑各加1000里，其居作期限則縮短為一年。役滿編所在為戶，謂之「常流」。此外，有役三年者，謂之「加役流」。唐代流刑許以銅贖。宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，並可用銅贖。清代流刑與明相同。
　　死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本倣傚隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。元代同。明、清法定死刑雖僅斬、絞兩等，但有法外刑，如棒殺。
劓
中國古代割掉鼻子的一種刑罰。《周禮·秋官·司刑》鄭康成註：「劓，截其鼻也。」劓最早見於甲骨文，作「

」，從刀從自，「自」是鼻的古字，「灜」象徵用刀割鼻,也就是劓刑。劓刑重於墨刑,而輕於剕(刖)刑。劓刑在周代適用的範圍甚廣,史稱周初「劓罪五百」,至穆王時增至千條。春秋戰國時期，劓刑仍被沿用。《左傳·昭公十三年》記載，楚「公子比為王……使觀從從師於乾谿,而遂告之,且曰：『先歸復所，後者劓』。」秦孝公時，商鞅之法，「行之四年，公子虔復犯約，劓之」（《史記·商君列傳》）。劓刑在戰國及秦也用作懲罰士兵的刑罰。《商君書·境內》載,凡攻城之戰,兵士如「不能死之，千人環，賭諫黥劓於城下。」劓刑有時與其他刑罰結合使用,如《秦簡·法律答問》載:「不盈五人，盜過六百六十錢，黥劓以為城旦。」漢初亦沿用劓刑，文帝除肉刑，「當劓者，笞三百」，始以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，唯金國早期對於犯重罪的贖刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民（《金史·刑法志》）。

剕

　　中國古代斷足的刑法(見五刑)。也稱刖刑。《殷墟書契前編》中有字,象徵一人拿鋸鋸斷另一人的足。可見殷代已有此刑。《國語·魯語》載：「中刑用刀鋸」。韋昭注:「割劓用刀,斷截用鋸。」又《漢書·刑法志》顏師古注引韋昭曰：「鋸，刖刑也。」《說文·耳部》「聅」字引《司馬法》曰：「中罪刖」。一說剕為臏刑或髕刑，是切去膝蓋骨的刑罰，與斷足的刖刑不同。

　　刖刑在春秋戰國時普遍施用，文獻中有很多記載。齊國由於受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」的現象。踴就是義足。魯國有「兀者」王駘，又有「兀者」叔山無趾。李頤集解：「刖足曰兀。」鄭國「厲公刖強鐦……君子謂強鐦不能衛其足。」楚國有和氏得玉璞，楚王以為狂，先刖其左足，又刖其右足。和乃「抱其璞而哭於楚山之下」。「衛國之法，竊駕君車者罪刖。」以上是齊、魯、鄭、楚、衛等國都有刖刑的記載。秦有刖刑，稱斷足，或稱斬趾。《秦簡·法律答問》說：「五人盜，贓一錢以上，斬左趾。」漢初沿秦制，有刖左趾與刖右趾。漢文帝除肉刑，改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許,廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以下,律典中已無刖刑的規定。但間或亦有實行刖刑者，如唐初一度以斷右趾作為減死罪的刑罰。(見彩圖)