06.21 [授權轉載]霹靂當代12名草 [BY：千年一頁] 新增"吞佛童子" 霹靂論壇三十六雨

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抹茶丸子

2005-06-22 01:37

轉載自： ※※倚雲聽風布布社區※※

授權書：
消息来自千年一页，发送给您的时间：2005/06/21 12:29pm
消息标题：Re:您好，冒昧打攪。。。
非常荣幸，请便吧：）

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閒話：霹靂當代十二名草

“歌題是：京都，葛，三菱草，駒，小竹，壺堇……”a
“草花是：瞿麥。中國的更不必說，就是日本的瞿麥也是很好；還有女郎花，桔梗；菊花會處處變色，是很有意思的；還有菅茅，也是很有意思的。.a
笑。模仿清少納言的習慣說兩句，“霹靂當代的十二根名草是：劍子仙跡，疏樓龍宿，佛劍分說，聖蹤，邪影，陰川蝴蝶君，蘭漪章袤君，藥師慕少艾，清香白蓮素還真，脫俗仙子談無欲，一劍封禪，劍雪無名。元凰也很秀氣，太傅自然是絕代風華的，此外的，還有離奇輕靈的天涯孤子小懺，小樂樂樂不正也是很有意思的人……”3CHMEZ
列出這些的時候，知道已經開始招惹人的怨念：元凰就不算名草了？還有天涯孤子小懺？嗯嗯，自然還有骨簫身邊楚楚的小樂樂——樂不正……哎哎，不要太追究了麼。片子在下也沒有看得那麼全，有些人不熟，信筆亂寫得話，會被打得更慘澹昏暗的。之所以把這十二個人作為名草，也有點因為自身見識和時間精力的局限性了。這樣解釋一句，就開始萌。!
再往前，有闍城的timon&simon，銀狐和臥江子，劍儒桐文，還有……但是我們就討論當代好了，就是說龍城的後半直到今天的刀戟。否則和無邊無際的美人鋪天蓋地洶湧而來，，在下就完蛋了。

請允許執著於十二這個數字吧，一來傳統觀念的根深蒂固，二來，這個數字不是聽起來挺順流，看起來也很舒服的麼？*N
最後問一句：沒有提到傲笑，有人有意見麼？沒有吧？不要對人家那麼正直的人動歪年頭。好了，開動了……
最後說明，請不要和傳說中的十二釵對應。閣下不是逼我把小釵也算進去吧？不要這樣，說閒話嘛，還是要放輕鬆，放輕鬆，放輕鬆……

要對傳說中的劍子仙跡說什麼，可是件不討好的危險事。誇他吧，有人覺得誇得不夠，誇不到點子上；說點腹誹的話，哎呀，算了，不是有一句當年腐朽的上流社會裏安全第一的話：私下裏談論高貴的人，除非讚美，都有誹謗的嫌疑。要說的話，笑談就好。"
近來流年不利，江湖上人人同情者劍子仙跡。還不是因為滅定……愛一個人沒有錯，因為愛他而把他坑到人人同情就是有點不對了。不說他，其實看到一道初乘宮紫玄：“美貌是滅定乘以十，個性保守估計是滅定乘以一千”。少艾究竟是醫科畢業，一句話手術刀一般戳到要害。難以預料滅定的哪個方面被放大一千倍，還是整體上都被放大……聽說現實比想像力更誇張，更殘酷。在那句一針戳見血的評論出爐之前，在下還偶爾想像，那紫玄師太貌似端莊嫺靜，雖然有點厲害的手段，但總歸是有分寸的人……讓劍子和她談談感情，也未嘗不可的說……一定要劍子談戀愛，紫玄總比滅定要好那麼一點點。
但是一千倍的評論之後，換口氣，當自己啥也沒說。
說劍子是名草一株，應該有據可憑。一定有和傳說中十二釵對應上的怨念，到有一句恰如其分的形容：自有嫋娜的風流。相比于美麗天成、國色天香的寶釵，作者似乎沒有用閉月羞花之類的詞來形容出一個旗鼓相當的林姑娘。只說她的眼神是如何的，姿態是如何的，一顰一笑，一蹙一哀的風情又是如何的。林姑娘真不是星星一樣閃閃發亮的美人，只是容貌端正，乾淨得乍看之下有些樸素，仔細琢磨起來卻又有著點點滴滴的晶瑩質地。比如劍子一身素白的行裝，衣領的盤花，垂下的流蘇，暗色的古玉龍佩懸在腰間，古塵劍背在身上，不顯得華麗如何，卻深蘊著靜美凝重。據龍宿的眼光，劍子應該是瀟灑英俊的，風度翩翩，一邊幽默詼諧地開著朋友的玩笑，一邊又那麼看重感情。一跪為杜一葦殞身於陰謀詭計，一歎為佛劍血跡斑斑的聖行之路，一悲為邪影“半寸之差，天理難伸”……西遊記裏有一句話看重得不得了，是危難之際白馬勸八戒去尋悟空的：大師兄是有情有義的美猴王，一句話裏，男人的風采都盡占了。出身如何，英雄不問。金銀富貴，何益於身。金玉之質，紅塵不能掩其光彩。還有那句“腹有詩書氣自華”的話，說是不是好男人，非要比著尺子量出一米八的分量來麼？倒是一句有情有義，便夠得上好男兒。容貌身段差得像六醜廢人，也叫人覺得看著宅心仁厚、可親可信。更何況素白幽靜，氣度卓然的道子先天？

說起龍宿那薄情寡性的男人，不見好多年了。不知在何方掛機升級，不過另有來自不知何方的謠言，龍宿正在宮燈帷裏照顧剛出生的寶貴女兒邪兵衛.小鍾情，忙得不亦樂乎。要是傳開這小女娃娃是姓劍的啊，真是江湖中有頭有腦的人都要生出一點疑心了。

華麗無雙珠扇搖搖，抑揚頓挫的儒門口音，一臉不正常的壞笑……還要再多形容麼？曾有“儒門美人邪惡論”的說法，出處不可考，但著實可信。比如眼前這只貨真價實如假包換龍宿，美得地道，壞得邪門。有人說龍宿自從成了壞人，一系列蹩腳倒運的作惡只是編劇用來烘托劍子用的。但美人心海底針，誰知道他是抱著什麼樣的心態翹家學壞混黑社會的？如果說只為了單純好玩，憑他眯起眼睛促狹的壞笑，又有什麼不可能。又說活到龍宿這個地步，儒門天下四個大字氣勢磅礴地揮灑下來，只有想不到，沒有做不到。算來算去，只有長生不老的遊戲沒玩過。好男人有好男人的儒雅，壞男人有壞男人的勁道。學壞嘛，看看自己在劍子心目中的勁道指數有沒有再提升的可能，試試看哦。
近來的小道傳言不少，說別看佛劍分說一臉嚴肅，能被評選為三教先天裏的天下第一，要壞得話，估計也壞得能升起暗黑的背後靈。龍宿被他欺負得太苦了，所以索性混個不死，足可抗衡佛劍一臉正經的暗中欺負。謠言哦，告訴你別信。
老子曰：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。但像龍宿這種“先天下之亂而亂，後天下之安而安”的儒門之首，“大則兼整天下，窮則獨善其身”，叫他老老實實不為天下先，可能麼？還不如逼他去學廚藝。錯，龍宿學藝，何事不精？如果說“是還不如叫他休眠”，但龍之變化，藏於九地之下，動於九天之上，能屈能伸，能耀能隱。怎麼說呢？還是說“還不如叫他崇拜傲笑紅塵”。
龍宿和傲笑紅塵之間的怨念，很多謠言都心明眼亮地歸咎於劍子仙跡。想想龍宿在血皇嵬坡截殺傲笑，一劍戳在什麼地方，其動機和心態就昭然若揭了。暗黑地說一句，如果龍宿真把傲笑戳成shenkui（腎虧），那江湖的風雲為之變色，前景也要為之有翻天覆地的改變了。還好還好，那一劍的風情沒捅出大漏子來。不過傲笑差一點的半身不遂，好心好意送輪椅的龍宿，心裏不知道在以何種程度的奸詐在偷笑呢……
不過這樣一步，到促成了劍子負傷，傲笑扶持劍子一路。朝夕相伴，形影不離。哎呀，說到失算，地球上還有比著更失算的算計麼？說起來，龍宿的壞，隱約三分任性的孩子氣，叫人拿他有什麼辦法呢？

抹茶丸子

2005-06-22 01:40

不知道一頁書和海殤君兩人是什麼關係，也不知道一頁書前輩前輩前前輩最近哪里去了。因為要說佛劍分說，就不能不提一句那霹靂歷史上叱吒風雲、總監後臺、鎮壓江湖的暴力美人和尚——百世經綸一頁書。稍微解釋一下，千年一頁這個名字可不是因為在下是一頁書前輩的fans，因為安全起見，對有些美人還要保持敬而遠之的分寸。另有怨念深重的典故，打住，不跑題了。
佛劍分說的話，倚雲圖版曾有三先天加上聖蹤邪影的全家福。請允許我對作者的想像力和幽默感表示深深的敬意。因為佛劍一臉嚴肅之後隱約漂浮的那個背後靈，深深啟發我去思考：為什麼只有佛劍分說被毫無保留地封為“天下第一”（語出血印三先天壓境玄空島處）
我說，三教先天，也就是三教流氓。這天下第一的流氓是好當的麼？換到今天，換成港島的銅鑼灣，只見眉清目秀，一臉嚴肅的聖行尊者以優雅而堅決的姿態摸出片刀，面前是群情高漲，海一樣勢與對門幫派不共戴天的小弟：
口誦佛號，今天我們的課題是斬罪渡生。
然後，砍。看到血流成河，浴血修羅重生。無量無量，般若波羅蜜多……
流氓，天下第一的流氓，一個縱橫千古的傳說。
一個偉大的作者曾以貓之名創作了一片驚世駭俗的文章，題目叫做：三隻小貓。
***************
“天下，乃是貓的天下。有貓的地方就有恩怨，有恩怨的地方，就被稱作“江湖”。”“……劍子仙跡長於陽謀，疏樓龍宿擅使陰謀，佛劍分說不屑手段，“喵嗚”一聲吼，群貓鹹服……三貓抱成團，打遍附近街區無敵貓，故此被群貓尊為“三教先天”，成為傳說中的高手。”
“……天下皆等閒，惟有真情深，劃分完附近的地盤，龍宿貓和劍子貓又肩並肩蹲坐在一處牆頭，好整以暇地觀賞城裏的地盤之戰。
“春天到了。”劍子貓低聲說。
“劍子啊，汝心意吾是明白的。”-
“龍宿好友，知吾者，汝也。”
“哎呀呀，劍子，想吾們如此相愛……終於也有做不到的事情。”~
“有因必有果，吾們長大，終須分開的。”
“那麼……”
“請！”'
“請！”
劍子貓與龍宿貓毅然轉身，各奔東西，他們強烈克制著親吻對方的衝動，艱難地聽從本能召喚。
此時，純黑天幕上，煙花璀璨，兩貓遙遙相對，望向天幕，煙花形成了幾個閃亮大字。

“母貓萬歲！”
“母貓萬歲、萬歲、萬萬歲！”

此時的佛劍貓？他早就被一隻名叫邪兵衛的日本短毛小母貓壓榨得點滴不剩，回不解巖休息去了。”
***********
效果是驚人的！至於為什麼龍宿一定要給自己的寶貴掌珠獨生女起乳名叫做邪兵衛了，其中一定有點道理
佛劍分說的兩大有名，一是斬罪渡生，二是聖行之路。
“斬罪渡生”的信念，記得逸海雲川是有詳盡的闡述，這裏就這聖行之路的話題延伸一點，別的就不說了。
聖行是《涅槃經》裏面的“五行”之首。五行，就是五類的生活行為。佛在《涅槃經》裏面，把菩薩行歸納成五類。在第十二面第六行，末後一句：涅槃明五行。五行第一：聖行，謂戒定慧，為自行因——說的是五行的根本，修佛法的人決不能離開這個根本。~
所謂的戒定慧，“戒”說的是慈悲之心。對一切人、對一切事、對一切物的慈悲，叫大慈大悲。至於定慧，是所謂的“清淨心，平等心”。真誠、清淨、平等、正覺流露出來，做到大慈大悲——這是“自行因”，也就是說超凡入聖之因，轉凡成聖之因。經過這個轉折，從這裏轉變開去，佛性得到昇華——這個過程是所謂的聖行。

“莫求欲樂，極下賤業，為凡夫行，是說一邊。亦莫求自身苦行，至苦非聖行，無義相應，是說二邊。離此二邊，則有中道，成眼成智，自在成定，趣覺，趣於涅槃。”

上面的話說的是關於聖行的度量。來自于《阿含經》，盡自己的力量大概解釋一下，希望能說得差不多。
聖行也有自己的分寸邊界，有兩個邊界。一個是“莫求欲樂，極下賤業，為凡夫行”——不要追求欲望滿足的快感，不要從事下賤的修行。凡夫是迷惑事理和流轉生死的平常人，他們做的事，聖行者也不能做。第二個邊是“莫求自身苦行”。因為最艱苦的苦行不是聖行，二者的道義——中心思想不同。在這兩個界線之間，有一條中間的道路，既不偏於空，也不偏於有。非空非有，亦空亦有，不落二邊。達到圓融無礙的境界，這條道路叫做中道。“法相以唯識為中道，三論以八不為中道，天臺以實相為中道，華嚴以法界為中道”。這裏的“法相”，“三論”應該說的是佛教內部的理論體系，“唯識”等等，應該是諸個理論體系的基本概念或者核心思想。由此能夠擁有深明事理的智慧，達到心住於一境而不散亂的境界。覺，梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵人，惟至聖能隨緣省察，不為所困，是覺察義；在理障上，凡夫癡迷，顛倒執著，惟至聖能朗然徹悟，燭照無遺，是覺悟義。覺者’是覺悟的人的意思，梵語叫做佛陀。被稱為覺者的人，必須具有三個條件，即自覺、覺他、覺行圓滿，缺一就不可以被稱為覺者。這是一重境界，還有更高的一重，就是涅磐。佛法修行的終極境界。涅磐的意思，粗淺地講，就是除盡了煩惱，到了不生不滅，永久安全和平、快樂寧靜的境界——十分圓整。
（查了一點東西，自己理解之後，成為上面的解釋。希望大家提出寶貴的建議。）

聖行的核心是一種秉持清淨心、平等心的大慈大悲。淨琉璃菩薩令佛劍分說持有佛牒，渡生斬罪，是因為“他是天下最慈悲的人”。
不過暴力美人的形象終於被樹立起來了，菩薩應該對此負點責任吧？事實上，很多人都覺得佛劍有點枉擔了流氓這樁風流罪名，總是和龍劍混在一處，天長日久大家也懶得區別對待了。看佛劍總是吃苦受罪，一臉嚴肅都不愛說話了。所以佛劍啊，請用更加顯性流氓行徑發洩一下，免得讓自己過的太委屈太冤枉哦？

抹茶丸子

2005-06-22 01:42

壞人有壞人的氣魄，規矩有規矩的眉角；殺手有殺手的角度，遊戲有遊戲的威力。
見面百兩，會談千兩；買賣昂貴，相殺免費
殺手的第一條件，就是囂張的帥氣。

中原正道為笏賢王之死十面埋殺圍剿蝴蝶君。生死危機的時刻，冷靜，沈著，絕不輕言退卻，更沒有拋卻做人的原則。北隅雙劍一刀，傳奇中的蝴蝶君落敗於所謂排名第三的什麼什麼之手。為烘托後來人浪潮高漲，但蝴蝶的魅力和風采，終究沒有破格。

有說蝴蝶君是妻奴類型的，暗笑。如果PTT（怕太太）聯盟早早成立在古裝時代，那小蝴蝶應不應該有會長的頭銜呢？
很多集裏，蝴蝶基本都是繞著紅月來轉悠。除了博得阿月青眸頻相加、蛾眉長帶笑的待遇，不惜把男子漢的尊嚴折損了相當。十八年，十八年……比起玉太傅孤燈冷月的十八年，陰川蝴蝶忽忽悠悠的十八年，跑得磕磕絆絆卻始終興致勃勃、興高采烈。紅蝶翩翩，舞月玲瓏。終於等來了那意味深長的一句：等得久了，就是你的了。
回眸，紅扇後冉冉的目光，靜靜的笑意。冒昧地欣羡一句，有蝴蝶這樣的男人在身後苦苦相追著，真是為女子者莫大的榮光。
但不知蝴蝶究竟愛著阿月的那一絲一縷，十八年了，玩人者玩得囂張，被玩者又有得心甘情願。所謂一句“浮生長恨歡愉少，肯愛千金輕一笑”。普天之下，不屑男人，不睬女人，只愛那丹楓公孫月一人。笑也由她，悶也由她，苦盡愁腸也盡由她，一段苦短的人生，滿心滿意都被對一個女子愛全然占去。這樣投入的愛一場，被後可要有雄厚的資本才撐得住。一份捨生忘死的愛情，是普通人不可企及的嚮往，也是玩不起的代價。
撐住愛情的，一者，俊秀的容貌，精確的頭腦，沉穩的性格，囂狂高傲的氣焰，寬厚的內心，再加上無往不勝的蝴蝶天紋斬，和那滿滿陰川的黃金。而這一切撐起的蝴蝶君，或許僅僅是年輕女性心目中最完美的理想境界之一。虛幻，確如水月鏡花。
男人啊，怎能讓他舍了爭強好勝的心？不愛錢，不愛那問鼎爭鋒的萬丈豪情。讓他淡泊一心，默默碌碌地度過一生……哎呀，還不如殺了他，或者造化弄人弄得他徹頭徹尾的無能廢柴。逼他放棄一個風起雲湧天下江湖，留在自己身邊長相作伴，怎可能呢？笑，或者除非他身患絕症，不久于人世，開始依戀起大自然了，逮住他拴在自己身邊的理想才能有點眉目吧？（不過既然已經不久于人世了，還是考慮逮下一隻的計畫，這樣是不是建設性？）?
一夜之間誅盡九府十洞三千六百性命，婦孺盡皆秒殺。黃泉贖夜姬自走出一步驚天撼地的江湖血路。昨日之日，棄我之身不可留。但縱然時光的流逝，也無法沖淡一身一手的血腥。回首塵寰，既悟已往之不諫；碧落茫茫，更知來者之不可追。徘徊於善惡之間，何去何從。觸手之及是一片溫暖而熟悉的溫度：阿月仔，一切有我——公孫蝶啦。

作為歷史上第一個憑著沖天辮髮型可愛到人見人愛的無敵小帥哥，蘭漪章袤君啊，這偶爾任性的乖小孩，真是很多女性都想逮一隻來作小弟的理想生物啊。低頭嘟噥著覺得哥哥姐姐的大人行徑不可理喻，嘟噥之後卻又乖乖聽話認命，“誰讓我最小……”。
又經過確認的傳聞，那和蝴蝶君的形象無比切合的天涯孤子八懺，最初是被作為五人組的小弟設計出來的。但是後來改了主意，終於有了蘭花落處，寸草不生的蘭漪章袤君。
小時候的章袤是怎樣的？終於一群血腥殘忍，對兄弟卻情義深深的哥哥姐姐義結金蘭。“蘭花落處、寸草無生。譎諫難納，章袤負誅天地不該之生。”所謂的不該生之生，冷漠的殺戮斷語，是否也牽連著自己那被塵封的一段不堪回首的過往？傲慢和輕狂並生於一體，萌發至此的種子，生於幽暗冰冷的回憶之中。
章袤君的表系中，是沒有朋友這兩個字的。只有兄弟：大哥地理司的陰騭、二哥鄧王爺的兇殘，三哥東方鼎立號稱“天無二日、為我廣照；東方不落，鼎立不搖”——狂妄到不可一世。這一切在蘭漪的心目中，不是人性的扭曲，反而是最親切的真實。“世人生就不潔、愚佞，世事每向污穢黑暗”，除此本性流露之外的一切，都是虛偽的，都是不真實的。包括他一直深深尊敬和愛慕（不是愛戀）的四姐：掛劍樂不問，江湖山水深；靈山忘情月，天涯宦遊人。但是真有能被忘卻的過往麼？有麼？有麼……^
淡淡的冷笑：來日墳前，我也不希望看到你虛偽的淚水。`
或許那時候的，蘭漪已經預感到自己的死亡。逼迫他離開人世，同時也給他一個機會，離開這個他根本無法明白、無法控制，也無法改變什麼的世界。
蘭漪的死，從頭到尾都帶著冷漠譏誚的意味。好像正是他的靈魂獨立在山崖之上，俯視著暴雨傾盆的世界裏，自己無頭的屍身慢慢倒在血泊之中。
從此，離去，不再回頭。身後，將息的風雨。血色殘陽中，被晚風輕輕吹送紙錢灰。
灰飛煙滅，映著他漸漸遠去的孤獨背影。他從未覺得這世界能給他什麼，他從未抱有任何的希望。生存的意義是什麼？天涯孤子八懺不停追問的一生，在他，僅僅是輪回之中沈默無語的一段路程。.

抹茶丸子	2005-06-22 01:50
篇幅較長，諸位有耐心看完的話就知道丸子爲什麽會想把這篇好文搬來與大家分享。 ^Jq('@ 作者的見解獨特，詼諧幽默，雖然霹靂名草絕對不止12株，但凡被舉出的絕對可以稱得上“名草”~ OdY9g2y#m 很喜歡佛劍的那篇，對於聖行的理解“天下最慈悲的人”，一語道破天機阿`~~ g1"ZpD XDDD

煙雨月瞳	2005-06-23 18:51
這一位的角度非常有趣阿~ i8-Y,&>V 就不知那篇"三隻小貓"是哪位高人寫的(笑) $x]/\|u/9 丸丸~~ J5HK1 這些應該還有後續吧?^^ AGf'+jz 我等著看後面的阿~~

抹茶丸子	2005-06-24 02:06
三只小貓的故事的確是曠古碩今（= =+） bHE.EBZ 可憐的佛劍 ]&q<O0^' 不過，日本有短毛貓嗎？`~~~ uL1lB@G@ TNA7(<"fV\| ha=2isq 作者大人有PO的話，丸子會努力搬來的。 t&q~ya/C 其實，千年大人還有不少精彩貼，等丸子把臉皮磨厚點再去要（被踢飛）~

淺葉蓼莪

2005-06-26 22:06

著實是有著相當的內涵
雖未看完龍城、更未涉及劍蹤
但此大大所提之十二名草確實當之無愧
呃…煢兔疏懶，對那一段聖行的解釋是跳過去的（吐舌）
既蒙抹茶丸子大大強力推薦
待得有空時再將此段進度補上

另，感謝抹茶丸子大大辛苦為大家尋好文、轉載好文（鞠躬）

燄零	2005-06-30 05:53
很努力的看完… bEQ-?X%7 作者的見解果然獨到… HB'9 & 在看蘭漪那邊的時候，覺得描寫甚是深入… yF.Gz`yi 不禁佩服作者的巧思以及想法的獨特…

抹茶丸子

2005-07-02 08:08

閒話霹靂十二名草（04）：聖蹤駕到

關於聖蹤的爲人，沒有那麽多精雕細琢的刻畫。在他變壞之前，但凡有說話的時候，目的大多在表現別人。
不過，總算有龍城聖影中的一小段。佛劍和聖蹤在聊，劍子來了，連叫兩聲好友。聖寶寶不幹了，拈起了小脾氣：
劍子，你這兩句好友都在叫誰？若是叫我，我自然應該在此。
劍子笑笑說，當然是兩個人都在叫了。但聖蹤看上去的確是有點“小性”，細枝末節地琢磨起來看，真有點彆扭得像小孩子。
然後三個人坐在一處喝茶，聊的是佛劍身上難以去除的邪兵衛。佛劍一臉嚴肅，顯然是憂煩中。勉強談笑來沖淡氣氛的，自然是劍子。手把拂塵的聖蹤坐在一邊，偶爾說句話。"
佛劍先離去。臨走的時候，劍子大概說了句叮嚀保重的話，佛劍歎了口氣：只能說我需要好友你的時候，越來越近了。
劍子聖蹤目送佛劍背影離去，聖蹤說：
你該慶倖邪兵衛不能用一死來清除，否則他早就自己斬斷自己的罪業了。而我也慶倖自己不算是他的好友，否則這麽爲難的事情，還要拜託在我的身上。
劍子說，如果是你，我就不會這麽爲難。聖蹤看了他一眼，沒有說話。
當時武林中文武風流的幾位先天：龍宿，佛劍，劍子，傲笑，聖蹤。之間的關係，自有親疏遠近。龍劍是自小的“青梅竹馬”，好也罷，吵也罷，誰都知道那是“關起門來的彆扭”。門口吵架桌邊和，幾百年下來，旁人看見了都懶得勸——除了傲笑，明眼的誰去插在兩人中，跟一個說另一個的不是？只不過走過路過，看見哪一隻因爲吵架而離家出走，就領回自己家裏去添雙碗筷，聊盡朋友兩個字的意味。不消幾天，領回家中的那只自然消失不見，想都不用想，自然是和好了，偷偷跑回去廝混去了。至於佛劍，有名的暴力美人，雖然天生一臉嚴肅不愛說話，脾氣性情都單純，總算讓人摸得准。他和龍劍兩隻，表面上淡淡的，但實際上誰都知道這三個是鐵打的一幫。至於傲笑，嗯……你也知道，憑他的那個脾氣，江湖上很多事大夥兒都是瞞著他的。但這麽一個線性的性格，除了氣懷的龍宿，誰都和他交情很好。這樣看來，死心塌地地做一個有本事的好人，真不是什麽壞事。
漂泊不定的，只有一個聖蹤。被人客客氣氣地叫做“聖蹤先生”，頗有些敬而遠之的意味。最鮮明不過的證據，就是蝴蝶在琉璃仙境試刀，屈世途把聖蹤的像給抱了出來。說是“聖蹤先生的武功高”，但心裏面的親疏遠近，聖蹤還不如三教怪人之一。
閉關在金像的聖蹤，口不能言，心裏不知會怎麽想。或許咬牙切齒地念什麽“屈世途你等我出來怎麽收拾你”，或許會冷哼一聲“憑什麽是我，要是龍宿劍子佛劍傲笑，你屈世途也會搬出來麽……真是看人下菜……”如此，心裏酸溜溜地盤旋幾句，好像是一仇二恨，但小孩子心性的人，恨人不會怎麽功利毒辣。要是聽他罵人什麽的，字斟句酌起來，反而有一股不管天不管地的可愛天真。
翻回前面，佛劍被邪兵衛糾纏不清，拜託劍子臨危之際替他斬斷罪業。劍子想到那一天，下不去手，歎氣之餘，又隨口拿聖蹤談笑。大意說的是，如果是好友你，劍子下起手來自然沒有這麽這麽爲難。聖蹤聽了這話，好像什麽都沒說。.?
看上去，好像是心嗔了。至於劍子，他本應該是心細的人，但似乎對聖蹤的神色沒大在乎。
交好的人，親密的朋友，總歸是有親疏遠近的。看起來一團和氣，大家都是好友。好友和好友，還有些說不出的區別。劍子容得了龍宿一而再再而三，換了別人，沒資格像龍宿那樣敢放手欺負。遇到了聖蹤在蘭若經上的案子，劍子也不會那般縱容。同樣是好友，憑什麽偏他能夠，偏我就不能。這一層給聖蹤看到了，卻看不破。"
只能說，他把好友這兩個字，看得太重太珍貴了。但能有怎樣的交情，是要看兩人曾有怎樣的因果。這緣分麽，定於三生之前。來得晚了，來得早了，來的不巧……最後都只有無奈何。
一個堪不破紅塵的孩子心性，碰到了諸多怎樣都無可奈何的事。老實說，聖蹤應給一直都很煩。說什麽“不染天下不染塵”，“身有瀟灑文武風”。什麽好友好友，你們對我哪里像好友。太虛僞的兩個字，還整天挂在嘴邊。解不開的心結，任性得越陷越深。
但須知好友兩字，是在江湖中摸爬滾打著混出來的，是糾葛起來的恩怨情仇。不染天下風塵，懸浮奇穀上清清淡淡地作壁上觀，這樣得出來的好友，也就值表面上這麽多。但個人有個人作風和天性，要勉強聖蹤這樣一個人在江湖上迎來送往地廝混，八面玲瓏地擺平那麽多關係和人。他沒有那麽多繁瑣客套的心機，不屑一顧，而且也做不來。蘭若經的事，他給劍子的解釋半真半假，其中還有點撒謊。是不捨得和劍子鬧崩，還是不敢。總之但凡是說謊，都是不想徹底翻臉的意思。偏偏這時候，還有邪影在後面窮追不捨地查，聖蹤心裏大概是想，有前科的人那麽多，怎麽不去跟他們過不去。什麽龍宿，魔龍祭天，夜重生……怎麽不和他們糾纏去，偏偏盯著我不放？素還真又是什麽好人？抛妻棄子，每逢有事自己都先隱居起來，等到大家都頂得差不多，兩敗俱傷了，才出來收拾他那文武半邊天……所謂“聖賢不過籠中影”，可見這一切江湖的作爲，這一派江湖的人物，他都瞧不上眼。但他還是不願意和劍子鬧崩，和江湖正道翻臉。“身遊瀟灑文武風”，真那麽瀟灑的人，也不會長把瀟灑挂在嘴上。
牽扯些體外的話，每個人的詩號與其說是自身的寫照，倒不如說是自我的掩飾。素還真自稱掌握文武半邊天，行事起來反倒是和光同塵的時候多。談無欲和他遙相呼應一個真神真聖，一股狂傲不羈非和素還真叫號到底的氣焰。若論真心，他很素還真還是差不多的。劍子說的是“何須論道爭鋒”，“天下無雙”，偏偏是個隨性淡薄的人。佛劍整天叫囂斬罪渡生，偏偏是個最慈悲的人。至於龍宿，十裏宮燈曇華盛，一世悠然的他只有劍子一個知心的朋友，其實他最怕失去劍子，最怕孤獨。
總之，一個詞來描述聖蹤：是有點“孩子氣”的人——再多的本事，也止不住心裏常常鬧些孩子氣的彆扭。好好的一個先天，爲什麽爲了蘭若經殺人，爲什麽一門心思要奪邪兵衛？有什麽理由突然起念頭非要“一統江湖”，鬧得腥風血雨？江湖上的人，不明白他。江湖上的事，作爲聖蹤自己，始終也不大明白。還沒等明白什麽，聖蹤已經轉臉變成了大壞人，再一轉眼，已經死得灰飛煙滅了。

抹茶丸子

2005-07-02 13:43

上午翻案過，收起花癡聊聊正史。
無論如何，聖小兔蹤已經是蓋棺論定的壞人。別的不說，一掌把好心拼命救他的劍子打了個半死，整個江湖方才恍然大悟：原來灰灰的小兔將燃是隱性的女王樣。高崖之上狠辣囂張的目光，俯身一望，大家都說：這好幾百年也沒見聖蹤先生這麽帥到有形，真不容易啊。
有一個問題始終都在研究：既然聖蹤預謀已久要成就一番驚天動地的大壞事，礙事的絆腳石自然少一個省一個。既如此，當初爲什麽要救劍子呢？任他自生自滅，或者隨便給劍子吃錯點什麽藥的，醫療事故在所難免，誰也怪不到他頭上。爲什麽非留到最後成了個“芒刺”，一巴掌打下來才能了結呢？
幾個可能：
剛開始覺得，是不是聖蹤隱居太久，沒料到一直自稱出世無爲的劍子在江湖中有如此強大的號召力。救他是爲了博得江湖正道的好感，結果卻給自己留下了一個不小的麻煩。隨後又覺得，是不是當時聖蹤和劍子還有那麽一點情分。但憑他那樣不擇手段的行事，那樣深沈的心機，恐怕不會被一點小小的情分牽絆住。相反，情分這種東西在壞人手中，往往是可以深加利用的大好資本。話說到此，可見救了劍子，賣出人情，同時以他所深知的劍子的爲人，自然很清楚握住劍子這個重情重義的性格，對自己拖延時間從容計劃該時間多麽有力的事情。
無論如何，救人總是救人。想殺人的人不會救人——當年龍宿就是利用這一點作爲掩飾自己罪責的擋箭牌。想必救劍子的時候，聖蹤對劍子還不至於到非要親手殺之後快的地步。殺人的手段有很多，但聖蹤終於親自一掌恨恨地打下來，親手瞭解這個大麻煩，對劍子的怨念不可謂不深。這段切齒一般的深仇大恨，從什麽時候開始結下的呢？
分水嶺，在於邪影之死。
開始的時候，劍子不是他計劃的最大絆腳石。追究蘭若經血案的，最開始是邪影。先暗中追查，然後在中原正道方面透露“聖蹤是兇手”的消息。以至邪的名聲，攻擊至聖的人品，邪影的一招不可謂不險。常人的邏輯是相信聖蹤，但邪影通風的物件不是一般人。
有了龍宿的前車之鑒，對於自己的判斷力，劍子究竟還是否有十足的信心。尤其在佛劍從沼澤中複出之後，聖蹤不聖、邪影不邪的猜測，已經開始彌漫於江湖人的心頭。|
劍子對朋友的一貫作風是：攤派。聖蹤虛晃一槍，說自己當年偷看蘭若經，只是因爲好奇而作了錯事。這個說法，劍子應該相信了。事情暫時平息——-
但隨後發生了意外：邪影和地理司對命，邪影死了。
陰沈的天色之中，閃電，驚雷，瓢潑大雨。霹靂裏面很多死人的場面，都和傾盆大雨密不可分。劍差半寸，天理難伸。替邪影收屍的劍子放話：你的仇，劍子一身擔當！
暗中聖蹤不屑一顧地冷笑：你，你擔當？哼……
不染天下不染塵，半分形迹半分蹤。聖賢不過籠中影，身遊瀟灑文武風。對籠中之影的古聖今賢不屑一顧，聖無遺蹤的身價，就是這麽狂。
你們知道什麽是真正的聖無遺蹤麽？
巔峰狀態的聖蹤：如意法，邪兵衛，和地理司合體。歷史上從來沒有出現過這樣終極邪惡而強大的boss，除了安排一個自爆的結局，連編劇都不知道如何對付這個由他們親手創造出來的地球超人。而在此之前的數百年，江湖中對於聖蹤這個頂級先天，幾乎可以算作一無所知。
有人認識他，但誰也不知道聖蹤究竟是怎樣一個人。不染天下不染塵，藏於九地之下最終動於九天之上，聖蹤的藏龍臥虎，藏得不可謂不深沈。以一身而傾天下，所謂的傾國傾城四個字，也不過如此。
但他終於發現，劍子原來是這麽難纏的一個人。琉璃仙境和佛劍對桌喝茶，心神不寧的聖蹤開始對劍子沒死的事有所預感了。經過自己那樣一番收拾竟然還都沒死，這難道就是人算不如天算的預警和前兆？
做大事的人，往往對天命心存畏懼。不祥的預感終於應驗的時候，聖蹤是否有所後悔自己的作爲。如果有一點的話，應該是沒有料到劍子竟然是捨命救他的唯一一人。天作孽，尤可恕，人作孽，不可活，那琉璃仙境高崖上的一掌，果然到了天怒人怨的地步了。至於聖蹤，無論如何驚爆到如何地步，終於也走上了自作的不歸之途。

抹茶丸子

2005-07-24 03:07

少年無端愛風流，老來賦閑萬事休。隱居仙境之下，幽深晦暗，蔓草叢生，喝苦丁茶，赤焦糊面，慕少艾啊慕少艾，眼光裏照舊萌的是美人。
一劍封禪曰：人不癡狂枉天高。不過少艾的話，精神境界上應該和歐陽恪小弟弟比較相親相近，後者雖然人品不良，命運RP，終究還說過一句深得吾心的話：人不風流枉少年。
或說男人的美和風味是不同的，女人如茶，被時光越沖越淡，終於淡而無蹤；而男人如酒，陳年經月，越沈越發香醇。幸而這話並不是我說的，幸而我只不過借這句話說說而已。不過果然有紅顔彈指老，刹那間風華隨風而散，有紅粉骷髏的話，還有無數哀悼流水落花的話。動物中雄性盛年的時候大多要比雌性豐滿華麗，鳥就是最典型的例子。此外的，好像雄獅也要理所當然地更加威猛，雌獅子的話，如果營養和身材太過蕭條，遠望之下更像一條無精打采的大狗。這件事偏偏在人身上到轉過來，女人的豐潤和晶瑩要遠勝過男人，如雲似玉，只不過彩雲易碎，琉璃易散.
上面的話，好像跟少艾沒什麽關係。只不過忽然想起，如果少艾是個老女人，不惜一切地迷戀著美少年的話，恐怕鄙視的人要居多了。越老越有風度的男人，越老越討女人的歡心，也越有資格愛女人，被女人愛，只要他能夠足夠滿足她。至於女人的話，遲暮之年，愛她，懂得她的美的人，除非她白首相看的夫君，就只有她含辛哺育的兒女。男女之間，這算是一件不公平的事麽？
放下不提，作爲藥師，又是數甲子修爲的先天人，滿足女人的問題上應該決不成問題，只不過少艾先生的興趣，僅限於遠觀而不可褻玩而已。“女人是水，倘若沾染了男人的氣味，變成了泥水”。這是相當耳熟的論調，只不過遠沒有怡紅公子那麽“犯賤”，只因爲性別崇拜就心甘情願地做小伏低。男人終歸要有男人的尊嚴才好，沒尊嚴的男人千依百順，也只能被人無奈何地投以相當成分的同情。男兒膝下有黃金，跪一跪才有人覺得希罕。
戡魔中少艾和素還真重玩龜兔賽跑，半路上救了疾病突發的小孩子。當時和朋友對視，這兩集果然是專門爲少艾樹立形象的。仁心仁術，俠骨仁心，醫者父母心……諸多有情有意的話，一時間撲面而來。待到少艾起身，原本看他幾乎和龍宿一樣華麗無雙來了，一時間又萌生出遠比看見龍宿的時候更多的感動。江湖上肯爲朋友義無反顧的是俠義，從前沿了很多。但爲了草間無名的生靈，前有佛劍傲笑，後有少艾，後來異度魔火現世，很欣慰也很心痛地看到小談吞毒藥，剛換裝的玄蓮陡然犧牲……每當看到中原正道爲了蒼生義無反顧地一群撲上去和異度魔火力拼，好像飛蛾撲火一般前赴後繼，明知不可爲而爲之的場面，心裏想著，原來一筆血淚書出的“俠”字，竟然如此凝重。
捨生取義、殺身成仁，比之蝴蝶君沖冠一怒爲紅顔的氣魄，難說兩者各種高下。真的只有一句“每個人有每個人氣魄和威力，每個人有每個人的規矩和眉角”，不可仿佛，不可參照。少艾的話，他是藥師，醫高膽大仁心仁術，救得了被打掉三魂七魄的劍子，也免不了有像誤拔枯血冰痕這樣窩心的糗事。順天任命，隨性而行，隨手都能撈起一班損友匪類刻度調侃，至於人生的信條和準則卻顯得如此寬容。又說起寬容的事，好像仍然是霹靂裏的話：“能者有殺人之力而無殺人之心，無能者有殺人之心而無殺人之力”。此中的殺人，可以指血濺五步，更多的時候則是令人生畏的人言。千夫所指，無疾而死。衆口鑠金，積毀銷骨的話，但聽聽就已經讓人不寒而慄。無能的人，炫耀自己的信條和準則（楊提督刻意噁心的一件事），對他人有太多的要求和苛責，不寬容，也無法寬容。始終在指責別人的過程中一遍遍重溫自己微薄的優越感，這算是墮落成無能者的標誌，還是一種與生俱來的惡趣味。
倘若是惡趣味的話，能夠修行到一定境界的人，大概就是擺脫這種惡趣味的人吧？人的高下之分，大抵在於是否心甘情願、無怨無悔地向別人奉獻自己。像蝴蝶將自己祭奠於愛情，像佛劍把自己祭奠於“地獄不空，誓不成佛”的斬罪渡生之路，像藥師從容淡定地將自己毫無修飾的感情祭奠給治病救人的事業……仿佛宗教般的信念和感情，同時也難說他們在自己的生命裏有什麽博大精深的思想體系和一言難盡的信條。^^
真正的愛，或許來自最單純的心意。因此有最多的寬容和理解，也能夠輕而易舉地貫穿和照亮一生。這樣的一個人，風流閑定，人淡如菊。無論是慕少艾，還是被很多的女孩子簇擁和愛慕著，都是讓人羡慕和欣慰的事吧？倘非如此，上天豈不是太過薄情，太不解風情了麽？

抹茶丸子

2005-07-24 03:17

眼看著小談出手出口替劍子解圍于仙姬的困擾，不由得感歎一句：這兩個男人終於發自內心地惺惺相惜，形影相吊，那個同病相憐……起來了。笑，近來霹靂裏桃花紛飛，落英繽紛。一曲春天的桃花劫，將勾起來多少帥哥心上無限辛酸的眼淚呢？
不說了，當年素還真鬼叫著奔出風采鈴的閨房，大家一直以爲這個修道人太過甲醇，太過薄情，而采鈴姑娘實在太哀怨了。但是，但是，當聽說小談一句“修道人成婚，等於廢功判死”。哎哎，不要性別歧視，男人就沒有名節和貞操了？3m-u/
想象中談素兩人師兄弟幽怨地想過去看未來，忽然被素還真揭穿自己和陰姑娘糾纏不清：師弟，想開點啊。至於小談，面子撕破，臉紅心跳，拍案而起：素還真，你少說兩句噎不死。
唉唉，說起談無欲，應該不至於這麽沒風度吧？最多仿佛寶釵數落寶黛二人“負荊請罪”的戲碼，冷哼一聲，心裏加緊盤算如何能夠搞到一本比如《風采鈴閨房私語》之流，儘快投資散佈在江湖上。_
報復的話，似乎心高氣傲的人更偏愛於以其人之道還之其人之身。比如姑蘇慕容，再比如……再比如眼下的談素二人。天下平文武，談素起風雲。今再開一局，勝負定紛紛。只不過小談要更加心高氣傲，喜歡在嘴巴上占風頭便宜，寧可做一個辣得開花的美人，叫人人都敬而遠之，也不肯占悶頭便宜。至於城府老練的素還真，哼哼哼哼，“哎呀呀，穿幫了”——踩了人家的腳，笑眯眯地說我不是故意的。所謂日月輝映、日升月恒的話，說的就是兩人夜以繼日勞心勞力的爭鬥麽？

做人的話，素還真如果比作寶釵，小談倒是真的很配合，生的一張林姑娘一樣刻薄的心性刻薄的嘴。刀子嘴豆腐心的美人早就有，晴雯是，曲雲是，劍雪寶寶也有點嘴巴上不饒人。晴雯自不必說，一生情文，殊不知原來妾命薄、情可輕，多情公子白白牽戀了。佾雲不是真老實就是裝傻，害得曲雲早夭。至於封哥，是好有父愛精神的一個人，劍雪寶寶只是臨死的時候才在心靈上受到前所未有的傷害。刀子嘴，豆腐心，往往來自自負美麗的輕狂。而這樣的美麗，如何能不早夭。偏偏月之才子選擇了這條早夭之路作爲自己的立身之本，做人上出奇制勝，高高興興地讓所有人都知道“談無欲是個狂人，也無非是個狂人而已”。狂是難以壓抑的性格，雙刃劍的比方就算了，好像異度魔界的火山一不留神噴發出來，最好能落得個玉石俱焚，把仇家也一齊燒掉。倘若功力不夠，就只能選擇汨落之路，在抑鬱的盡頭跳水而死了。但能像談無欲這樣，甘心也能夠將自己僞裝在一片輕狂和刻薄之後，藏龍地下，以待遨遊九天的日子……說來小談的美人之路，還真算是高技術的走鋼絲。
至於他家師兄，唔唔，都已經成爲屹立萬年的不死不倒派之首，說不得，說不得，嚴重失語中……

野兒

2005-07-27 10:32

以黛玉寶釵來形容談無慾、素還真真是合宜阿~~

黛玉孤冷清傲、自視甚高，與月才子談無慾的確相似
寶釵面面俱到、小心行事的個性與日才子也相仿

最近看早前的原著小說
小慾與小素的個性就有明顯的不同

小慾在處事上較為冷漠現實，不過急躁激進點就是了
重生的他就沉穩許多

blade

2005-07-29 09:40

寫的真好阿
從很特別的觀點切入
給人與一般同人文不一樣的感覺
這裡的主角都很有個性(任性?)

其實聖蹤蠻可憐的
堂堂一個先天
一會兒被人說是兇手
還要裝瘋賣傻
沒過多久又被金封
最後還莫名其妙就爆炸了
該說聖蹤他錯估了劍子
他不夠了解劍子這個人的是非觀念(自己受傷事小,朋友受傷事大)
所以聖蹤的下場就是為邪影陪命

抹茶丸子

2005-09-15 06:57

翻出旧账，了结十二名草先。

是这个题目，因为写的是封雪。

当时动笔的时候，谈无欲和慕少艾两人的性情和故事还没有完全展开。未待盖棺便开口议论，不免偏颇。但是萌还是忍不住的，为了聊表微薄的责任心仍旧存在，先在未来的账上挂一笔，将来重新论定上面两个人物。

但是有人已经盖棺定论：一剑封禅和剑雪无名。但论定了么？现世的吞佛和来世的黑莲，这又是仅仅“告一段落”的两个人，一段缘分。

怎样说呢？剑踪还没过去多久，新人潮浪便立刻涌上来淹没了旧人踪迹。唯见新人运筹帷幄，怎见旧人黯然销魂？至今能够久久不能忘却那两个人，尤在眼前，尤在昨日，可以说是被打动了的人了吧？

无论如何，封禅剑雪的故事，在我的视线中渐渐淡了。无奈之人，痴心之人，或者更多，原因大概在我。模模糊糊的影子依稀徘徊着，淡薄的梅花，或者浓深的雪夜，背影、篝火明明灭灭，独酌，默对，令彼此都觉得难以应付直到哭笑不得的问答，这两个人，做什么呢？

不得不说，很多时候看到，或者动笔写下去，非常难脱一种套路。比如写龙剑两人的话，就有很多套路和套词：针锋相对、斤斤计较的言辞，貌似机锋、实则无聊无味的对白调侃，再加上“白袍”、“珠扇”、“华丽”、“邪气的”……套路一旦形成之后，下笔神速而且中规中矩，看得热闹实则索然无味。除非在龙剑两人的关系上在挖掘出什么新的意境来，找出新的角度来刻画人物，真是叫人不能动笔。如果继续沿着套路走下去，不光读者，连作者都会觉得哈欠连天了吧？

很可惜，这两个家伙貌似短期内不会对手戏了。叹气，再叹气……

绕了一大段是想说，封雪的故事之所以容易感人也容易被人忘却，实如飞雪殿所言，因为落入了“约定”这种情节的套路。不是说封雪不够感人，而是作为观众，又不曾和他人有过关于“约定”之类的刻骨铭心的经历，多次被“约定”的故事感动和刺激之后，落入了必然的麻木不仁。从当年圣传“帝修”试图挣脱命运之轮的刻骨之痛，东京巴比伦关于樱花的凄艳传说，再到……经历了很多关于“幻灭的约定”的故事，即使发自内心想被封雪的一幕打动一番，也很难做到了。

看过的故事越多，越不敢轻易评论什么，更不敢轻易下笔。要写一个美丽而又令人信服，写一个不让人打哈欠的故事，真是件相当困难的事。某种意义上讲，霹雳编剧的努力，足够让人感到赞服了。毕竟写了快二十年，能用一代代的江湖不断地“鼓舞人”、“塑造人”，相当不简单。虽然很多故事能看出借用的痕迹，但是故事毕竟有它令人感动和难忘的独特之处。

细节，永远是最能打动人的地方。

倒叙过去，是剑雪临终的眼神。或许是巧合的神来之笔，或许真是编剧的苦心孤诣，被镜头抓住的那个眼神，足可作为剑雪一生的写照。如果一个眼神稍显单薄，那么这幅涵盖剑雪一生的写意只容得下再加一笔，就是剑雪初出的时候（片尾中）幽暗的梅花坞静坐的背影。

等待和失望，可以概括剑雪的一生了么？等待中，纯真的目光，为了仍然看不到的未来而私心流露出的笑容，或者将现实失落的痛苦深埋在心中、仍然想着“或许明天里还会有什么稍微好些的结局”……这是等待。等待的另一端，则是无数的失望，无尽的失望。

如果封禅和剑雪是演员，吞佛则是老练的观众，对一莲托生精心拟定的戏码，他只有嗤笑和不耐烦。作为冷静而冷酷的旁观者，他看一眼开头就对故事的全部了如指掌，晓得开端也看透了结局。只不过他被自己的身份所束缚着，只能呆在台下不耐烦地观看，同时十分恶趣味地盘算什么时候能够插进去一只手搞乱舞台效果和人物关系，如果不能让结局在黑色幽默中收场，至少也要来一个哭笑不得。台上的剑雪和封禅在上演一出关于“约定”的套路白烂剧，两个人加在一起完全超过两个傻东西。在他旁观者的视线中，一剑封禅的强、冷漠、痴狂、坚持、依恋都是完全可笑的东西，更不用说剑雪的纯真和善良。

最后的结局，如他所愿地玩弄了台上的两个人物，我想他当时的感觉大概是：一个刚刚就着新出炉赚来无数纯洁飞泪的热播韩剧掀出一篇热辣歹毒的恶搞评论的作者。调侃的笔调，得心应手的捉弄，黑色的幽默和应声而落的红色鲜血……吞佛玩得娴熟而过瘾。作为台下被泛滥感情折磨得肝火上升的观众，他一直以来，一定在恶念地期待着这一天。

如果这幕戏只有雪落的禅寂，那么叹一口气把这两个人的故事丢在一边，真让人不觉得有什么可惜。被相似的东西感动许多次，在我只能不耐烦。但最终还有一笔，吞佛的嫉妒，是吞佛在嫉妒诶。

剑雪不准吞佛叫他的名字，只有一剑封禅可以。

能说，嫉妒的人也是我么？所谓世间好物不牢坚，彩云易碎琉璃散。为什么不牢坚，又为什么散，《鬼铃》里面被怨灵附身的小女孩丢掉白雪公主的童话书：就是因为有太多人相信这样的故事，才会变得这么蠢。不能相信，因为越美好的东西越紧接近幻觉，为什么美好的东西会接近幻觉呢？因为它那样美好，以至于每个人都不约而同地想得到。但是一定是得到的人非常少而得不到的人非常多。得不到人的要毁掉它，得到的人又在心惊胆战地害怕失去它，于是就碎了。这个规律是不能逃出的，于是有了远远观望冷冷注目的人，不屑一顾地丢掉的机会，只为了平心静气、更好地看一场注定覆亡的结局。

是嫉妒的人么？不争不抢，最多在意外的时候伸出一只手。一切的满足感都来自于，看到那件珍贵而美丽的东西盛不下过多的爱，碎裂毁灭而已。

一件，再一件，再一件……这种旁观是一种习惯，也是一种趣味。故事的开端和终曲，他们都看到了，也觉得自己看透了。

但是，又为什么嫉妒呢？写完了上面的话，我只觉得自己和吞佛站在同一立场上。因为时间的缘故已经不能再轻易相信或者轻易爱上什么的人，只能眼看着别人倾心投入一场轰轰烈烈的爱和毁灭。

其实，在痛苦的瞬间骤然死去，又有什么不好呢？梅花，飞雪，在春天即将来到的时候相连着扑飞落向自己的归宿。刹那死了，不给自己变得冷漠和麻木的机会，有什么不好呢？

死或不死，只能凭借个人的机缘了。如果封禅不死而死剑雪，或者相反，那来日的生者，未尝不会变成吞佛。

合掌，死是很好的归宿。请去吧，封禅哥哥和剑雪宝宝。这样死对你们来说非常好……

是否也应该有像赦生大人一样的人冷哼一声，上书一道“自欺欺人最可悲”给我呢？
临终时候，封禅在重伤中为剑雪拭去泪痕：剑雪，替我高兴。或者剑雪的临终，意识随生命逐渐消亡的时候，心里想着，这样离开没有你的世界，未尝不好……

抹茶丸子

2005-09-15 07:13

早想看传说中的什么人，忽然间终于见到，比想象中的还要美——这是足可留恋的滋味。

夜幕中翩然而降的无欲仙子，可比以冷月光中泫然开放的黑色郁金香——不负期盼，果然是货真价实的美人。

据说前情里的谈无欲，容止和行径都让人有些不打待见，但半路看片的人，古早的事情都不计较了。玲珑五音，步月而来，镶金的黑色，掩映着如霜如云的钗鬟鬓影。凤眉星目不即不离地瞟上一眼，自不必说满是轻狂傲气。但细斟酌，那打底的颜色终归是风流妩媚，好像那点绛唇的颜色光彩，冷冷的艳色，欲近不能，欲罢也不能。

刀戟戡魔看到第八集，意兴阑珊。每次都是跳着看，扫扫有没有故人的影子，然后一个是少艾，一个就是无欲仙子。每当那仿佛环佩叮咚的配乐声起，拂尘飘洒，盯着美人兴致勃勃地看上片刻，都不在乎剧情安排他说什么，做什么了。

关于月美人的宵想，大多是关于晚上的。想象暮雨之后的清凉夏夜，柳叶尖、风檐下，一点一点雨珠滴落。被人服侍着解去扣束得一丝不苟的装束，拔了金钗，卸了鬓环，一袭精工织染的素白长袍散散挂在肩上，独步中庭月里，就着树影在雪白的落花里朦胧阖上双眼，手上慢慢摇着湘妃竹白绢凉扇。听身边十一二岁，留着双丫鬟的女孩儿捣茶叶，剥莲子，柔声细语说些桃红李白的话。那女孩子，大约是他那叫做谈笑眉的小妹。笑眉，笑眉，红颜都随风而散了，却留下一个百般耐人思量的名字。至于那名字背后究竟有怎样的一个人，听说是令人难过的往事，便断了追寻过去的念头。

静静的，悄悄的，长夜细细，不知何时开了又谢的昙花，雪白晶莹，长梦一般的幽香。

关于无欲仙子的事，不知不觉，想了这些。静夜里弦上的袅袅余音，洞箫隔着烟水的幽咽，深锁在薰笼里的沉香，早秋明窗里新上的窗纱……夜，月，烟，水，一梦不觉千年。
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重现江湖之前，谈无欲隐身了很久。当年的生死，恩怨，悲欢离合都一笔代过。当初招惹了诸多怨恨在身，但时光终于淡去一切，彼此都既往不咎地说起话来，好像什么都没有发生过。
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复出之后，诗号虽不改，但其中针锋相对较劲的意味已经不多了。更多的，像是捉弄人，像是好玩，更像是自我解嘲。天，天命，天数……即使是半边，谁又能真正掌握在手上？化身于六丑废人那样一个难看的形貌之中，依然自如地执掌天下，识无用之用，通无能之能，了无道之道，化无极之极——可谓尽矣。能悟道如此的谈无欲，应该和当日有天地的不同了。散漫轻狂的作风依旧，也爱争口舌上的锋芒，小小的心机算计上百般不饶人，但似乎只是改不了的习惯，如果还有更多，或许是掩饰真心的障眼法。

素还真处事，和光同尘，自贬自黜，藏愚守拙，暗地里却有着深不可测的心机和城府。霹雳这么多年，在没有一个比他更得宝钗之风。谈无欲和他正相反，锋芒毕露，故意把脾气露在脸上，生怕江湖上还有谁不知道他是多么多么的轻狂刻薄，得事不饶人。两样作风，一样的目的，卖傻和装疯，都是掩人耳目的好办法。iUL

故事里面，将公孙月和谈无欲写成至交好友，似乎是相敬相惜的知己，又不带丝毫男女暧昧的意味。话到此，不由得不叹息女人的选择了。心神相交，可以把生死的秘密相托（当日六丑现世，真正对六丑内情一清二楚的只有公孙月，而东方鼎立乃至圣踪之死，只有谈无欲对公孙月表示了发自真心的吊慰）即便如阿月和谈无欲这样，也不能化友情为爱情，终成眷属。相反苦追身后十八年的蝴蝶，好像最终一定会伴月而归。说起来，为何阿月不选谈无欲作夫君呢？婚姻在阿月的心中似乎没有一般女人心中那种归宿般的意味，好像只是一条要走的路，一杯要喝的水，路好走自然好，水有一点不好喝，也不当什么。她更看重兄弟朋友情义，至于爱情和投入爱情的对象，好像一直都是用来消遣着玩玩的，她有本事，不怕死，也不怕玩火。挑了一个禁得起玩弄蝴蝶来玩，也不怕惹出什么是来

像蝴蝶那样在心爱女子前百般强调男子汉的颜面，强调他对阿月的占有和呵护，大概是很多恋人里，男方对女方的作为和态度。看得很多，似乎也慢慢习以为常了。再弱势的男人哪有没有保护的欲望，做小伏低只不过是为了强调他是男人，所以尤其呵护女子不合女孩子计较。而哪怕强势的女人往往偏爱着依赖的感觉——狠辣如骨箫的女人也深深妒恨着红叶夫人，祈望有邓王爷那样的男人可以依靠：如有怀抱可以依靠，谁愿沉沦江湖？但在阿月，这种祈望依靠的感觉似乎是很淡，每当对上蝴蝶的“过度保护”，不是沉默，就是调侃，但却从没有故作出宫紫玄那样的强悍，张扬自己的独立个性和对男人的鄙薄。由他尽情去玩闹吧，对于蝴蝶，公孙月更多的是为那份痴心的感动。她真的就欣赏蝴蝶，真的和他平等相爱着么，真的愿意对什么人托付以终身么？爱情在她的生命里，似乎只是嬉笑而过的轻松的一段，随怎样都好，她在乎的从来都不是这个。这一点，让她被章袤一声奇女子，也让她能够成为谈无欲的至交好友。

抹茶丸子

2005-09-15 20:49

引用
下面是引用抹茶丸子於2005-09-14 10:56 PM發表的: U~Rs?JmTdD
翻出旧账，了结十二名草先。 ' "]U+aIg
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是这个题目，因为写的是封雪。 yey]#M[y
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当时动笔的时候，谈无欲和慕少艾两人的性情和故事还没有完全展开。未待盖棺便开口议论，不免偏颇。但是萌还是忍不住的，为了聊表微薄的责任心仍旧存在，先在未来的账上挂一笔，将来重新论定上面两个人物。 \~I>@SG2W+
.......

丸子來護短（被踢飛）
相對于封禪，阿吞唯一的劣勢就在於他是徹頭徹尾的“壞人”。壞人縂要做些什麽壞事，而手刃劍雪是最佳的戯碼了。
<劍蹤>裏雙邪的友情成就了他們的悲劇，可憐的角色總是值得同情的。
可是，這一切究竟是誰之過？
丸子以爲，儅屬多事的和尚---“一蓮托生”大師。
各爲其主，阿吞當年來到苦境是爲了自身的任務。不料被和尚暗算，引出一劍封禪的人格，而事實上，一劍封禪這個人格是殘缺的，他只是阿吞内心深處的一點點善，被強迫性的擴大成“近似完整的獨立人格”---仔細看封禪的表現，很多方面根本就是阿吞的翻版。封禪和阿吞之間的不同，基本上只在於對“任務”的認知。
（也許這就是智慧型的魔無法擺脫如此的矛盾吧？書看得多了，思想難免複雜，善與惡本來就是相對依存。）
而阿吞的性格，決不認輸這點在由封禪到阿吞的轉變中起了決定性的作用。
魔終究是魔，也該是到了無歸原主的時候。
阿吞所作的不過是拿囘屬於自己的一切，完成任務，順便報當年的換劍之仇。。。
若説是嫉妒，阿吞的理由並不充分。

也許嫉妒的根本是劍雪，因爲自己的魔胎身份，他嫉妒那些能夠平淡生活的人。
雙邪的友情是偉大的，但是友情也是自私的。劍雪那樣排擠阿吞，是因爲阿吞是壞人嗎？
不是吧，他只是想要留住自己的朋友---一劍封禪。
這何嘗不是對阿吞的殘忍和不公平？
極力抹煞一個人的存在，只爲了一個曾經存在過的人。
劍雪似乎從來沒有考慮過接受阿吞，這可能和他對阿吞和封禪之間的關係不理解有關。這也是他真正的悲劇，以及阿吞決定以那樣的方式結束三方的糾纏的原因。
阿吞是高傲的魔，有實力也有心機。
劍雪，封禪之間的友情對阿吞來説是一種挑戰，丸子不懷疑阿吞是故意。
但原因... 丸子不覺得阿吞會覺得雙邪之間的友情有什麽值得羡慕的。

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在劍雪的認知中：封禪和阿吞是2個完全獨立的性格，但其實不然，丸子所說封禪只是殘缺的人格，僅僅是阿吞内心的一絲“善”（如果不是一蓮托生的強迫，他不會出現）---從某种意義上來說，封禪只是忘記了該完成的任務的阿吞。本質上，他還是阿吞那個魔。
丸子說劍雪“嫉妒”只是爲了切題。oyz
原本沒有遇到封禪前的劍雪，他的目標就是追求自己的過去...直到兩人相遇，劍雪知道了真相。一切就改變了，而劍雪對封禪的“依賴”（不是那種孩子式的依賴，丸子的感覺他們就像共生的關係。）卻無法消散。所以劍雪勸説封禪，甚至放棄自己最初的目標，不就是爲了讓封禪能夠留下來，留在自己身邊？？？
兩人一起退隱，過放縱而自我的日子，就像以前一樣---這是劍雪的追求。
劍雪爲什麽追求這個？
羡慕他人這樣的生活吧。
畢竟對劍雪來説，有封禪這個朋友就已經很足夠了。

阿吞在問夜重生雙邪的感情如何時，就已經接受了封禪的存在。但是阿吞的自我意識很強，承認並不代表什麽---畢竟過去的就過去了。
被水母戳破，也不過是因爲阿吞不喜歡被人看穿的感覺。

吞吞吞雪雪雪	2019-05-23 17:30
吞吞，注定的命运啦，成为霹雳名草那不是必然的吗

查看完整版本: [-- 06.21 [授權轉載]霹靂當代12名草 [BY：千年一頁] 新增"吞佛童子" --] [-- top --]

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