小輝 |
2007-07-31 07:34 |
引用下面是引用青藍於2007-06-05 15:39發表的: Mem1X rBH 這個嘛...有第四個選項嗎? fVo7wp 說實在的,個人覺得一生下來的嬰兒沒有所謂的善惡,只有本能 u#)ARCx ,w 所謂的言行,應該是後天學習而來的 t~_
bquGk `"h[Xb#A`b 不過這不是重點,重點是,不知我們看的老子版本是否有出入 [
~:wS@% ....... a?1Ml>R6P Ex-?[Hq 贊同.本能無所謂善惡,道德觀亦是隨環境與時代的變遷逐漸形成的.比如,青銅時代,男子經過女子家門將女子搶囘作妻便不算犯罪,而在當代,這種事情大概是會被千夫所指法律制裁吧.再如環保問題,現在嚴重得納入法律範圍而于古代,雖偶見注重生態平衡的論斷,但事實上與大多數人而言,這根本就不是問題. HApjXv!U[ 從某种意義上講,背離社會發展多以惡冠名,順應時勢所需多以善為稱.于善惡的標準,應關乎時代的變遷,從環境考慮.就算是長久形成的人倫道德也可能又被顛覆的一天.所以,十分贊同23樓的一些觀點. Lhmb=
@ 上面是在下客觀的想法,就個人而言,以自然爲重,萬物平等,順其自然.一旦過於堅持與強求損及無辜,就算是一草一木,都會背離自己的價值觀. @FaK/lKK RxO!h8 在下也小小地認爲老子確為荀孟的先輩.雖有百家爭鳴與思想重疊的意味,孔子也確實言及與老子相關的論點,從大多數論斷上說,老子似乎應是春秋之人. #u/5
nm U0@Qc}y 另外,一派言論的發揚光大與其對時代的適應性及其進步性有關,老子言論的現實意義並不及儒門,加之對封建統治的作用甚微,故而從最大限度上成爲衆多壓力之下不得意的文人的思想解脫,不能成爲最正統的思想.但于思想修養來看,確實很受用. |
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