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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
0S/' 94%w
]c)_&{:V
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
Q\Kx"Y3i
d=O3YNM:v
.10y0F L4
T<b+s# n4
【誓不成佛】
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他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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cu!W4Ub<
【啼泣】
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K n;D?ioY
" Dcs] )7Q
痛苦循著法印源源灌入。
E ]9 \R
uGN ^!NG-0
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
SGc8^%-`
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
0C%W&;r0
p>=[-(mt
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
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「這就是世人眼中天佛之不堪。」
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58xnB !h\}
樓至韋馱不帶感情地吐語。
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UO Ug 4
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
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{:nQ l}
雪融了，自聖者眼角滑下。
`Hx~UH)
如雪的男人。
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BI?@1 q}:
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樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
LA3<=R]
smY$-v) @
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
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直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
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吾－－
3-Dt[0%{
為樓至佛－－
_Us*+ 2(4L
啼泣。
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qB]i6*
為啼泣佛啼泣。
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DHC+C4
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s^OO^%b
【不度】上
|H}m 4-+*
5v)(8|.M
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V==z"
你，度得了佛嗎？
&5{xXWJK
;{[ > &4
地獄不空，誓不成佛。
D<i[LZd
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吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
Z+`{ 7G?4m
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NC qo@vE
^t aBG3P
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
\ o-&f:
%ows BO+
I V%VU
－－那便只有一同無間。
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L\{IljA
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【不度】下
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Ll 4bdz,
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蘊果是非因，諦魂千萬身。
Mr--4D0Hk
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
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c H-@V<
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
@=]~\[e\
良久，復道：
V~ ~=Qp+.
aKUS5jDu
「天佛度貪，天佛度嗔，
+t4 BQf
卻度不了癡。
HBys
/<CSVJ_r
於此復為佛，永生不入涅槃，
^[Ua46/" m
哀苦更勝無間。」
@ ''GPL@
B()/.w?A
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
]nQt>R p_
春仍未來，雪亦未落。
}7G8|54t
.,~(%#Wl$
rPc7(,o*
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V>64/
:{'k@J"| a
註：純歪歪，無視原劇。
\ 6 EKgC1
4ww]9J
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
gx03xPeu
M L7 \BT
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
"'^4* o9
k VI#(uO
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
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b,P ]9$Ut
9p 4 "r^
k" k J_(
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
{Z; jhR,
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
&X9Z W$C
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
:(3|HTz
覺得有股清流拂過
{hSGv
作者大大很有創意
kg5ev8
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
NCeaL-y7
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
5G}6;U Y
有好多方面.....
h>S[^ -,
可以留給讀者有多方面的想像
[c K^+s)N
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
ske@uzAz
hVoNw6fE
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
Z{-Lc68
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
W -2i+g)
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
8``;0}'PC
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
`li nG1mF
-H(vL=
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
I\P Bu$Ww
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
Y8s;w!/
'E;W
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
GKtS6$1d#
因文言文 而且有深度的文言文
z MdC
可是我又怕誤會作者大大之意.......
zok D:c
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
6XUuGxQV/
小小另提....樓上也好有佛學深度
=v-2@=NJ`K
好厲害.......
<bmLy_":
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
_vYzF+
樓上這應該是指我吧？
%]4-{%v
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
$C_M&O}
=& U`9q N
hw,^G 5m
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
"n?<2 wso
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
*Z kss
\KM|f9 -b
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
=7jEz+w#
?SX_gYe9
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
%g^" ]
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
FBY ODw
(以上題外話)
olty4kGD$V
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
{ '~sS
回歸正題
- V=arm\#z
作者大大的文中
rx:lKoOnB
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
&'O?es|Lb
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
N(R,8GF5G
wo(j}O-
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
^Kw(& v
%FS;>;i?
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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