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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
x|@1 wQ" 6
),cQUB
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
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{{V ;:+62
6R 1wn& 8
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【誓不成佛】
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n-b> m7O(
+1otn~(E
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
K #qoR /:
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「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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Ik`O.Q.}
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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)R jb/3* !
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kCj`V2go
^I]LoG:
【啼泣】
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}x*7l`1
OENzG~
痛苦循著法印源源灌入。
fuq( 2&^
U(U@!G )
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
:]vA 2
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
/_]ltX D
3(1 ]FKZtt
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
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「這就是世人眼中天佛之不堪。」
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樓至韋馱不帶感情地吐語。
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he"L*p*H
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
YPu9Q
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Kl{-z X
=/[ltUKs:a
n|WfaJQZ
雪融了，自聖者眼角滑下。
m+?N7
如雪的男人。
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uKv&7p@|_)
$ *k)|4
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
c7\VTYT
Pg`JQC|
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
3QW_k5o
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
"f4<B-9<$
-OrR $w|e
吾－－
%`e`g ^
為樓至佛－－
$_sYfU9
啼泣。
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:}Ok$^5s
為啼泣佛啼泣。
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[ >f]@>
u^=`%)
\6o\+OQk
【不度】上
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/4*W DiH
S/.^7R7{f
pLnB)z?
你，度得了佛嗎？
X P;Bhz3j
<J& 7 ]6Z
地獄不空，誓不成佛。
'Dath>Y=
EiWd+v,QJQ
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
^]>aHz 9
)o{aeV
:HRT 2I
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蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
2/B )O)#ls
L&kr {7q
5dl,co{q
－－那便只有一同無間。
Q =#I9-
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(RE2I
~Y7dH Dn
/Vww?9U;
【不度】下
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<jA105U"m>
-Q"hZ 9
蘊果是非因，諦魂千萬身。
G$ bJ+
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
94/BG0
ZVih =Y-w
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
+v7) 1y
良久，復道：
Z[?mc| *x
Z>P*@S,6G
「天佛度貪，天佛度嗔，
@S^ASDuQU7
卻度不了癡。
np9dM
' cIEc1y
於此復為佛，永生不入涅槃，
q7\Ovjs0
哀苦更勝無間。」
8b(!k FxD
nZk +
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
k N7 Bd}
春仍未來，雪亦未落。
)[Z!*a m
L] %l51U
0~Gle:
Fhf<T `
viX +|A4gJ
a Yn^)6^
註：純歪歪，無視原劇。
?-)I+EAnE
P-`(0M7^
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
9=`W p6Gmn
M@et6aud;K
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
O`[aU%4b
0RFRbi@n(
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
(p#0 )C
K n`M4 O
<y. ]ImO
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
-VKS~{
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
G 2bDf-1ew
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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3樓
發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
N!g9 *Z
覺得有股清流拂過
s8}@=]aA
作者大大很有創意
hiQha5
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
OoWyPdC+P
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
;<leKcvhQ&
有好多方面.....
^MVkZ{gtre
可以留給讀者有多方面的想像
>%wLAS",w
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
XGl+S
s0PrbL%_`
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
JU4q zi
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
kkQVNphc
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
X HK70: i
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
1;{Rhu7* k
NUp<e%zB
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
gM _hi
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
gXjV?"^kUl
Bro9YP4<
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
= 17t- [
因文言文 而且有深度的文言文
"OdXY" G
可是我又怕誤會作者大大之意.......
bLwAXW2 K+
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
eN^qG 42
小小另提....樓上也好有佛學深度
w$R ro)?}7
好厲害.......
lqm1!5dt
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
lQe%Yh >rl
樓上這應該是指我吧？
[_} J F}6
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
yp({>{u7
9;B0Mq py
"* Tb" 'O
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
])nPPf
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
!K'} K>iT
/so8WRu.
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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發表於: 2012-05-24 01:26
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
#g]vc_V
T>NDSami
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
!0vG|C ;'
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
6I4oi@hZz
(以上題外話)
Z )SY.iK.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5nKj )RH7M
回歸正題
.~l=zu
作者大大的文中
f PM8f
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
}#&#^ B#?O
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
SAyufLEv,
kNobl
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
`Ch9~* p
pQtJc*[!
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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