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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
/rN%y
7!.%HhU0
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
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X *VHi
8=OK8UaU
DesvnV'{`
【誓不成佛】
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)vO;=% GQ
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他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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iJuh1+6:c9
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
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IO~d.Ra
蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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8W K%g0gm
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)[Bwr bn
【啼泣】
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S]iMZ \I/
YJ_`[LnL
痛苦循著法印源源灌入。
evr yk,x
.f 4a+w
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
6z@OGExmd#
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
68?oV)fE
FDM&rQ
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
} yCJ#}
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
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yaV=e1W
樓至韋馱不帶感情地吐語。
(lF;c<69
QIQ }ia
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
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B M U@J
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Z#YkAQHv5
5\1Z"?
雪融了，自聖者眼角滑下。
|$@/Z +
如雪的男人。
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IQ[ ?ej3W
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
*%_ :[>
4q o4g +
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
e:}8|e~T
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
u38FY@U$
2/S~l;x
吾－－
.b>1u3
為樓至佛－－
GczGW 4\P'
啼泣。
*A}QBZ
-\:#z4Tc
為啼泣佛啼泣。
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+;SQ }[
) ?rJKr[`
|5)~WoV/G
mN3}wJ}J
【不度】上
) \_xB_K\
jq(3y|6,
fU^B 3S6X
W Da;wt
你，度得了佛嗎？
5 (bG
,?i^i#Wqzg
地獄不空，誓不成佛。
'Ht$LqG
q:sDN j)R\
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
M>J8J*
kb1{ ; c:
n m(yFX?=
UN_f2
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
@<Au|l`
t ]{qizfOB
Va Z+T E
－－那便只有一同無間。
K0 .f4 o
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w~ M5)b
%Q"zU9
quk~z};R>\
H4 Y7p
ERQ a,h/
【不度】下
!3Fj`Oh
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蘊果是非因，諦魂千萬身。
~jAOGo/&6
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
1Lwi ?~!LI
:xZ /c\
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
R[ S*O N
良久，復道：
~!~VC)a*
^ cN-
「天佛度貪，天佛度嗔，
nS[0g^}
卻度不了癡。
C- ]H+p
D2 |-\v J>
於此復為佛，永生不入涅槃，
f2[z)j7
哀苦更勝無間。」
K,tmh1
!Jb?r SJ.h
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
kac@yQD
春仍未來，雪亦未落。
!JUXq
1YR;dn
R6dw#;6{I
`m<l8'g
is{I5IR\/
I%%\ ;Dy
註：純歪歪，無視原劇。
#0`2wuo {
CZE5RzG
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
l0Jpf9Aue
&9PzBc
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
7^Uv1ezDR
}r`!p5\$K0
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
X;sl?8HG!<
#Q Zg{
] =b?^'
h+zJ"\
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
QpS0iUG
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
N:0/8jmmO
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
9$)TAI&P
覺得有股清流拂過
wP+wA}SN
作者大大很有創意
C*/d%eHD
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
+[V?3Gdb
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
fN ?HF'7V
有好多方面.....
9%$4Ux*q
可以留給讀者有多方面的想像
v / G,
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
Jf|J": S
`V$i*{c:#
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
(Y)$+9
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
0%cbno@1V
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
?Sh]m/WZd[
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
-Z-|49I/mN
tOn/r@Fd^E
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
eXc`"T,C.
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
f]qP xRw
dK#:io[Nz
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
F *=>=
因文言文 而且有深度的文言文
k-Hy>5;
可是我又怕誤會作者大大之意.......
etMQy6E\
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
DJdW$S7
小小另提....樓上也好有佛學深度
[i== Tp
好厲害.......
]]Sz|6 P
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
C< 3` ]l
樓上這應該是指我吧？
F{WV}o=MY
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
$M5iU@A
J: vq)G\F
{ 0RwjPYp
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
WWhAm {m
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
3k(A&]~v
w j !YY BH
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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發表於: 2012-05-24 01:26
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
~Ap.#VIc'
aO)Cq5
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
PvF3a `&r
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
fm]mqO
(以上題外話)
x7J8z\b"O
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
%;/?DQU
回歸正題
pse$ S=
作者大大的文中
e0;0 X7
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
Vl'Gi44)3"
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
Pts QV!
M5 \flE2
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
5<U:Y y
pLj[b4p9
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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