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三十六雨 布布文學 琅琊文庫 05.13  [佛書,說明內詳]歸命 01-41(終)+番外 01-09(終),128F

    風如劍、雨如霜,電掠秋雨山河鳴

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20樓  發表於: 2011-04-09 16:18
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 Re:04.08 [佛書,說明內詳]歸命 01-08,17F

蟑螂飛來飛去: ahB qYA K9  
其實我萌大師和書書很久了,只是這對太正直太單純真的很難寫。ˇ/////ˇ %,$n^{v  
本來挺怕註解太複雜,所以截頭去尾只挑了自己想用的部份,聽蟑螂這麼說就放心了。 zw0w."V  
其實我也覺得大家會想到《聖傳》,才跟著正劇用簡稱的「修羅」。 UX 1 )((  
要大師認真牽起書書的手還要好一陣子,這兩位超慢熱的,還要身邊諸多佛友推他們一把啊。 2eT?qCxqc  
A4K.,bZ   
wX$:NOO  
掬水: V~J5x >O  
是的是嘴巴……梵天直接把酒含著帶去然後灌到修羅嘴裡。(羞) vF$i"^;tJ;  
感覺佛書個性氣場蠻接近,某種程度上較容易理解對方的用意與作法。在佛教稱為「見合同解」,本來是維繫僧團的根本,應用到世俗就是家庭圓滿的基礎。(咦?) gYpMwC{*d  
他們現在的個性都還有盲點,彼此之間就像面鏡子,會看到自己缺少的地方。 nwRltK  
對還是幼鳥的陽翼來說,這兩位相當於爹娘吧,牠本身就是佛書兩位「愛的信物」了。XDD ?6#won  
謝謝掬水的小花。*^^*
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巫鴉子
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鮮花(56)
21樓  發表於: 2011-04-09 16:20
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九、瞎屢生 ~/%Xm<  
        *7BfK(9T  
        修羅覺得現在默默跟在某人身後的自己,簡直像隻摸壁鬼。  SC{m@  
        在欲界六道闖蕩至今,還沒有人敢三番兩次阻撓惡名昭彰的非天,此種人理應是最厭惡的類型,偏偏對方直接明白的態度又令人折服。看梵天追查過程中忍著瘴癘的侵蝕硬是悶聲不吭,方明白此人溫和外表下卻有不亞於自己的固執性子。個性單純又堅守信念,這種人早晚會把自己賠得乾乾淨淨。  <g4}7l8  
        想起方才交會的眼神,一向傲視三界唯我獨尊的戰鬼竟感思緒紛擾。  t^t% >9o  
        第一次有人能與他不分軒輊,第一次有人對他提出質問,第一次……有人如此正視自己。  ZzT=m*tQ&  
        於是儘管有滿腹不悅,他還是決定參與事情到最後。  p{FI_6db  
         v9$!v^U"D  
        尼連禪河的魔羅之氣,讓純粹天人的梵天備感不適。既對迦梨迦突然墮入魔障的原因有幾分推測,心念一轉,他算準力道,直接向河面發出一掌。  B@,9Cx564  
        掌氣餘勁處瞬間掀起滔天巨浪,黑龍乘著猛烈水勢,將利齒對準上界天王的頸項。急來援助的陽翼,雙翅一揚便往那伽頭頂猛力啄去,欲逼巨龍退回水中。趁此空隙,梵天借助神器之力畫下結界,硬是將近乎發狂的迦梨迦至於法陣中。  d|`Ll  
        他很快證實了自己的猜測,曾是叱吒風雲的龍族之王,混濁的雙眼已失去光明。  gT+/nSrLV  
        對於逐漸老邁的那伽,無法接受五感隨著年紀衰敗的事實,目盲即是恐懼的來源。因害怕光明消失、永遠黑暗的世界,好比將自身丟棄在不著邊際的荒野,脆弱且毫無防備。如此恐懼讓年老的龍王漸漸走入瘋狂,他毫不留情的破壞週遭的一切,在他們真正傷害自己之前。這份雜念讓魔天得到乘虛而入的空隙,導致迦梨迦的天眼失效,陷入完全黑暗的狀態。  WzMYRKZ  
        以他心通得知始末的梵天喟然一嘆。  p7?  
        「迦梨迦……別讓恐懼矇蔽天眼。即使身處黑暗,若心光明,即得見光明。」溫言道,梵天匯聚真氣,將手置於黑龍雙目:「收斂你的心神,我為你治療雙眼。」  %x)b Z=An  
        隨著梵唄流轉,護法尊王額前印記緩緩發出柔光。只見迦梨迦雙目溢出黑色腐血,滴滴落入地面。隨著膿血逐漸流盡,黑龍緊閉的眼中透出了一絲光明。  *Ak.KBg  
        忽聞一聲似獸似鬼的哀鳴,附身迦梨迦的魔障全數被逼出。梵天見狀立即揮動如是我斬,魔羅承受不了聖器之威,宛如破碎棉絮般四散到空氣中。  6|TSH$w_  
        尋回本性的迦梨迦龍王心懷懺悔,對著大梵天王深深俯首,再度沒入河中。  +SJ.BmT  
        一旁默默注視的修羅,紅色瞳孔中沒有任何情緒。  [U\?+@E*  
        R[WiW RfD  
        胸口又傳來熟悉的悶痛,梵天心下暗付,方才逼出迦梨迦體外的穢氣,似乎有一部分透過五感入侵自己體內。既有前例,調息幾天應可復原,眼前更重要的是……  ,Z. sGv  
        「惡因已解,不過飛散的魔障還需要分別清除才行。」  8H F^^Cva  
        赤眸一凜,修羅略嫌粗魯地拽住準備往河流周圍巡視的梵天。  !e$gp (4  
        「我去,你現在立刻回天宮。」  n,la<N]  
        難道內傷之事被看穿了?梵天暗自咬牙,「我無事,淨化穢氣才是要務。」  So:X!ljN(e  
        「……你是想清醒著回去,還是乾脆昏了讓迦樓羅拎回去?」  9KSi-2?H  
        明顯的威脅擺明了某人想故計重施,且這次出手絕對比上次重。同樣固執的兩人在雷光交錯的視線中對峙了好一會兒,結果是因瘴癘開始意識模糊的某天人妥協了。  \-<BUG]=  
        "fFSZ@,r  
        }5o?7} ?  
        8h )XULs2  
【名相解】 jDzQw>T X  
          _k-_&PR  
瞎屢生:禪林用語。瞎,謂盲目;屢,通「婁」,謂愚昧;生,指人。原指目盲愚癡之人,引喻為對法無見識者。又作瞎驢、瞎漢、屢生子、鈍屢生、禿屢生。《臨濟錄》:「瞎屢生索飲錢有日在。」  <@<rU:o=V  
         *kr/,_K  
五眼:梵語pañca caksujsi,指五種眼力。一曰肉眼(majsa-caksus),即肉身所具之眼。二曰天眼(divya-caksus),色界天人因修禪定所得之眼,此眼遠近前後、內外晝夜上下皆悉能見。三曰慧眼(prajña-caksus),為二乘人之眼,能識出真空無相。四曰法眼(dharma-caksus),即菩薩為救度一切眾生,能照見一切法門之眼。五曰佛眼(buddha-caksus),即具足前述之四作用之佛眼,此眼無不見知,乃至無事不知、不聞;聞見互用,無所思惟,一切皆見。
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22樓  發表於: 2011-04-09 16:26
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 Re:04.08 [佛書,說明內詳]歸命 01-08,17F

修羅生氣了呢 XxqGsGx4  
這裏書書的印象好平和 (Wzp sDte  
没有了正劇裏頭暴力書的様子 Lp`.fn8Ln  
b F=MQ  
修羅和書書的對話很令人回味呢 A=|XlP$6  
:uL<UD,vu3  
佛書没想到還満受歡迎的*喂! 要加油喔^0^ ]TV_ p[L0B  
^$c#L1 C  
p.s. 書書當然是公主!*還是超任性的那種(幹嘛強調)
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23樓  發表於: 2011-04-09 17:44
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 Re:04.09 [佛書,說明內詳]歸命 01-09,21F

enka: (f/(q-7VWt  
書書的暴力傾向,嚴格說是「還沒有」,之後大概會跟著修羅學壞吧。XDD 1ni+)p>]  
其實我覺得書書的暴力是看對象的,他對藉機附體生事的魔羅就很不客氣啊。 blc?[ [,!  
{UNH?2  
公主只對情人任性,女王總是得配忠犬嘛。(誰說的?= =) 'u,|*o  
dwj?;  
大家的回覆我好開心哦~這對真的很冷門啊。*^^*
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24樓  發表於: 2011-04-09 17:49
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十、一夏九旬 l u=a e<M  
         %ms%0%  
        連日奔波加上真氣損耗,梵天在歸途中便伏在陽翼背上沉沉睡去。讓誤以為他傷重昏厥的金翅鳥急闖天宮,直接撞上忉利天主的寢殿窗戶,差點沒引起大騷動。  .Rr^AGA4  
        醒過來的梵天不記得自己睡了多久,只覺精神恢復不少,於是前往正殿欲回報迦梨迦一事。原本正聽取軍情的帝釋見他前來,立刻遣散了下屬。  1M ?BSH{  
        想忉利天主尚未將事情公開,梵天敘述了大致經過,並看著好友直接以神通力回報上界。帝釋說如來正詢問此事消息,能圓滿處理最好不過了。  :e<jD_.X  
        既然魔羅為亂之事已解,接下來是另一件要事。  E'iE#He  
        「過陣子就是曼荼羅法會,你該回去了。」  ^WA7X9ed  
        「嗯,大日如來是這次的主會者,我必須守護內院界。」  \w9}O2lL  
        「這段日子謝謝你,」帝釋似乎想起最初找他下界的目的:「是說你回上界,修羅怎麼辦?」  {16a P  
        「他有自己的日子要過,怎麼與我有關?」  T(|'.&a  
        「你忘了最初目的是說服他任職八部眾嗎?」  VcjbRpTy&  
        「但這陣子的觀察,我想修羅比較樂意堅持自己的道路。」  `}X3f#eO&  
        「真是可惜了,沒想到你站在他那邊。不過能了解到這程度,看來你們相處得不錯。」  Pnytox  
        「……沒這回事,是他表態直接。」嘴上如此回應,梵天心中不免覺得落寞。回到天宮勢必又是過去一成不變的日子,這次下界時間太長,短期內是沒有機會再外出了。在色界雖然擁有享受與權勢,卻比不上和修羅與陽翼共處的時光。  s$Vl">9#  
        至少在欲界,有人會對著他開罵甚至開打。天界之主乍聽之下是種榮耀,其實也是絕對的距離,他必須永遠是眾天人眼中完美的王。  6w.E Sm  
        不自覺又想起先前的無奈之語,「在天界,既不能度善也不能除惡」,這種情形下,他懷疑自己究竟能有多少修行。  QM,#:m1o  
        心思流轉中,一道華光攝入,他與帝釋同時接到了大日如來所發出的心念。  GDu^P+^  
        ──『帶非天修羅回色界,參與曼荼羅法會。』  --h\tj\U  
        W>3S%2d  
        須彌山界外,本是四洲遊蕩的戰鬼回到曾經暫居的岩洞中歇息,耳邊忽然傳來迦樓羅的長嘯。片刻後,金翅鳥載著上界天人來到。見他氣色已復原如昔,修羅突然有股放心的感受。  I}f`iBG  
        「我得返回色界參與法會了,看陽翼比較想待在這兒,所以帶牠過來。」  9QQ XB-  
        避過一部分事實的梵天突然有股衝動,想將大日如來的法意轉告,問修羅是否願意一同前往初禪天,但話到了嘴邊卻又消散了去。心緒莫名波動的護法尊王只說了幾句關於陽翼的事,便想直接返回天宮。  (/y8KG 3  
        身後的修羅面無表情,以冷冷的口吻喊停了他的腳步。  W(q3m;n  
        「站住,你不是還有話說?」  d$IROZK-D  
        「……無事。」  s'HsLe0|  
        「奉勸你不要看人輕,我也具備六神通力。」  <J509j  
        想不到修羅會直接動用他心通來讀取他的心思,梵天瞬間覺得有點窘迫,言下之意,方才自己的紛亂思緒已絲毫不漏地進入對方腦中了。  5c- P lm%  
        「若你不願,我可以回絕。」  '9\cIni0  
        「我確實討厭天界,尤其憎惡被當屬民傳喚。」邊觀察天人表情的微妙變化,修羅淡然道:「不過這次、走一趟也無妨。」  .*zN@y3  
        如願見到梵天一臉訝異,冷面戰鬼的唇角難得出現淺淺弧度。  ?Y"%BS+pt  
        「條件是帶迦樓羅同行,這於你應該挺容易。」  i/:L^SQAq  
        恢復平靜的護法尊王頜首同意,並言先回忉利天處理後續,臨走前卻突然回頭扔下一句:「不要隨意使用他心通,很失禮!」  #GM^:rF  
        默然目送梵天離去,修羅沒有說出得知消息的原因不是他心通,而是來自天耳通所聽見的,他與帝釋在忉利天的對話。  20Zxv!  
        (MGg r  
        !h? HfpYv  
        }M4dze  
【名相解】 ^h?fr`  
          \'|n.1Fr  
一夏九旬:略稱一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此為印度佛教徒結夏安居之日期。《景德傳燈錄》曰:「曹山一生行腳,到處只管九十日為一夏。」本文借代為一段時間之代名詞。  0/HFLz'  
        {4_s:+v0  
六神通:梵語 sad abhijñah。又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。一為神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙,隨心所欲現身之能力。二為天眼通,能見六道眾生生死苦樂之相,及見世間一切種種形色,無有障礙。三為天耳通,能聞六道眾生苦樂憂喜之語言,及世間種種之音聲。四為他心通,能知六道眾生心中所思之事。五為宿命通,又作宿住通,能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。六為漏盡通,斷盡一切三界見思惑,不受三界生死,而得漏盡神通之力。 Vh-8pF t  
cSL6V2F  
-------------------------------- w=KfkdAJ*/  
j!+jLm!l  
修羅你這是聽壁角……
[ 此帖被巫鴉子在2011-04-09 17:55重新編輯 ]
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25樓  發表於: 2011-04-09 18:36
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 Re:04.09 [佛書,說明內詳]歸命 01-10,24F

噗,帝釋說修羅沒給過他好臉色的時候,腦中忍不住浮起修羅那凜然不苟言笑的表情~ 3IYFvq~  
這話怎麼感覺起來有點吃味啊,哈哈 ky2]%cw  
8 063LWV  
〈共業〉篇看得好萌!! 're:_;lG  
gC}}8( k  
「你無法阻止我。」 $+j1^  
「我只是來確認真相。」 etX@z'H  
「這是在質疑我的話?」 U["0B8  
「不,但若你所言是事實,也不怕我來查,是不?」 oAO{4xP  
「好,但事先聲明,我不替你善後。」 T)P)B6q   
「先前打輸的明明是你。」  kN=&"  
X]y:uD{  
拍桌大笑!好精采的言詞交談,我都可以一邊看一邊直接想像兩人對話的表情! oq7G=8gTp  
巫鴉真的超了解兩人的性情的>"< B[8bkFS>]  
書書真的就是這樣! mZ71_4X#  
有明確的判斷力但不會自己認定怎樣就怎樣,雖然相信對方但仍有一把衡量的尺度 '0 Cp  
坦然的態度又有點可愛的小脾氣,搭上修羅那有些孤僻但又沉然的性情,好萌好萌呀~~~(翻滾) \2@J^O1,  
oC`F1!SfOO  
最後一段讓我好感動O/////////O 3(e_2v  
「殺生不是真正的解脫」、「惡因不除,惡果永存。修羅,你究竟為何而殺?」 ((ebSu2-?$  
「你該斬的是惡業,而不是被惡業所障的蒼生。」 <AU*lLZ  
短短數句,就把書書行道多年的理念用最簡單的話語訴盡~~~ [ar0{MPYd  
而對梵天的眼神描述也好動人! 3sr_V~cZ9  
對照新劇的魔書,這邊忍不住淚了~~><~~ <0d2{RQ;  
iC3z5_g*@  
〈一夏九旬〉也好萌>"< \3hA_{ w  
+q&Hj|;8r  
尤其這句「在天界,既不能度善也不能除惡」,看了超級感動! ~,/@]6S&Y  
把梵天回去天宮的落寞心情做了非常動人的詮釋,很喜歡如此精勵修行的梵天 u1meys a{0  
&nIu^,.  
佛書很難寫,但這對的萌點就是相當清水又相當聖潔//////, 4r(0+SO  
就像巫鴉說的,他們理念相同,走在同一條修行之途互相扶持互相成長,怎一句美好可以道盡~~~ lpG%rN!  
我會繼續挺巫鴉推他們的XDD ko9}?qs  
/\%<VBx ?q  
我也超喜歡陽翼><看牠對梵天親膩的樣子,以後一定會變節成為修羅的大情敵!!(毆)
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26樓  發表於: 2011-04-10 10:02
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 Re:04.09 [佛書,說明內詳]歸命 01-10,24F

兩人認識後,互相影響互相成長,這樣的信賴與扶持是最大的萌點啊~~ -;9 }P  
陽翼真是太可愛了~還會幫忙走私呢,不愧是佛書愛的結晶的證明XD(不要混淆視聽啊喂)
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enka
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27樓  發表於: 2011-04-10 14:27
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 Re:04.09 [佛書,說明內詳]歸命 01-10,24F

我来了喔^0^ D|q~n)TW5  
Z1 Nep !  
第9集 没想到龍王原来是有良心的*喂! JY  
可是入魔的原因很值得同情*點頭 (fpz",[  
最後一段很萌呢*笑 修羅不會想[打包]書書第二次吧 (H_dZL  
還有 我看到梵語越来越複雑 越来越難念了*妳怎麼學會這個的 強啊*笑 &Ym):pc  
WJq>%<#  
第10集*原諒我有些太難的中文打不出来 !Ubm 586!  
修羅你怎麼可以偷聽(書書的心聲) j4IVIj@$ `  
把這個用在告白上面應該很方便*不要亂建議! &D3]O9a0;  
E`TZ:W]r,  
最後 我昨天翻文的時候發現自己的回複不見了超緊張的 ,' k?rQ  
没想到是在第9章的下面 看来我們發帖的時間很接近*笑
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巫鴉子
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鮮花(56)
28樓  發表於: 2011-04-11 16:42
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 Re:04.09 [佛書,說明內詳]歸命 01-10,24F

V仔: r~,y3L6ic  
謝謝大人好大篇幅的感想。(感動 Q__Q) %"`p&aE:  
我不敢說自己很了解佛書,只敢說我盡力寫出自己所理解的佛書,能得到V仔的共鳴好開心。 yX!fj\R  
其實寫到現在我還是膽顫心驚的,怕一個手滑寫壞自己喜歡的人,也寫錯佛教義理。那我會很想剁了自己。ORZ jC&fnt,O  
$5pCfW8>  
書書對殺生斬業的想法,我自己以為他不會單純認定以殺能制殺,雖然劇中他是「暴力和尚」,但暴力制裁在他只是一種手段。 TO Hz3=  
殺生在佛教向來是最重罪,佛弟子不會以能殺為傲。若將手段誤以為目的,一不注意就會被瞋恨拖著跑,有點像現在的修羅。 #}#m\=0  
所以我想我筆下的佛書大概會暴力得有所節制吧。(聳肩) ]({ -vG\m  
SRfh{u  
突然發現有陽翼在,佛劍和書書很難兩人世界耶,這下該怎麼辦?XDD eu5te0{G  
謝謝V仔的小花。*^^* +;W%v7 %<  
CA#g(SiZ  
*5Zow3  
`ArUoYb B  
joeess: KZ2[.[(Ph  
我一直相信有共同理念的人才能走得久,還有陽翼確實是兩人愛的結晶。(認真 XD) G`l\R:Q  
謝謝大人的小花。*^^* ;^/ruf[t  
^8&}Nk[j  
y11^q*}  
Ke4oLF2  
enka: \kQ)fk]^  
有時候發帖時間太近會撞在一起。^^ jz f~n~  
修羅也清楚梵天有時候講不聽的,直接打包比較有效率,陽翼負責宅配。(喂) ZFLmD|q#{  
天耳通那個,有點像在調收音機時剛好聽到有人在說自己,就停下來多聽一下了。 >7BP}5`.;  
梵文我只會照字母念,太複雜拼音的是查字典來的。ORZ
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鮮花(56)
29樓  發表於: 2011-04-11 16:46
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十一、胎藏界 0'd@8]|H  
          SAnr|<Y/  
        返回色界的大梵天王隨即被公務淹沒,不知是否積怨太久藉機發洩,輔天將所有的法會事宜一股腦兒地扔過來,存心讓主子不得清閒。另一方面,初至色界的修羅則是每天陪陽翼進行探險遊戲,一鬼一鳥在天宮四處遊走的行徑引來諸天抗議連連。  \>S.nW  
        雖持有大日如來法令,修羅畢竟是未歸化的鬼神眾,在天人眼中是極度危險的存在。間或有天女試著表達善意,也只換來對方一臉輕蔑。受不了抱怨的眾天本想找同事對梵天王曉以大義,請他約束下修羅鬼的行動範圍,卻見輔天更為無奈的搖頭歎息:「我早說過了,他不聽。」  b=Nsz$[  
        隨著法會日期逐漸接近,三界諸佛菩薩及鬼神眾也陸續到了初禪天。厭惡人群的修羅早早避開了喧嘩,獨自前往密林深處圖個清靜。但再偏僻的角落,依舊有人尋來。  ;Pk"mC  
         $2Wk#F2c=  
        感受到外人氣息,修羅反射性地採取戒備,直到看清來者才解除警報。對方身著金碧鎧甲,見到他時同樣滿臉驚訝。  St?mq* ,  
        「我聽說有位制外非天到了天界才來一探究竟,想不到居然是你?」  b]]k\b  
        「尊駕之好奇心幾時變重了?」  7Q/H+)  
        「只是對同類的關心,要知道鬼眾在諸天之中,可是挺孤獨的。」  lB27Z}   
        尚未完全脫離鬼魔外貌的天王屬臣如此說道。此鬼神名毘舍遮,本屬餓鬼道,後敬服於持國天王,歸納其麾下,從此由惡鬼升格為護法神將。與修羅算是欲界舊識,不過兩人也已千百年不曾再見。  I~l_ky|a !  
        「在初禪天見到憎惡天界的你,固執出名的阿修羅轉性了嗎?」  #:" ]-u^  
        「我上界另有目的。」  ++~ G\T9H  
        「雖然不知你本意為何,不過我方才聽了不少閒言閒語。」  L~ax`i1:"  
        「無知小輩的謠傳根本不值一聽。」  '\{ OQ H  
        想起那些空穴來風,修羅心下嘲弄,有點明白為何梵天不是很想回上界,果然是無趣到令人厭煩。  [g}^{$`  
        幾聲振翅傳來,迦樓羅叼著新發現的漿果,親暱地蹭到修羅手中。礙於外人在場的非天稍稍安撫了下幼鳥的嘻鬧,便揮手意示牠離開。陽翼歪歪頭看了毘舍遮一眼,旋即聽話地高飛而去。  HZ<#H3_ix  
        當了片刻觀眾的餓鬼,若有所思的搓著下巴。  }F1Asn  
        「大梵天王座下的金翅鳥?」  No\#N/1@P  
        「嗯。」  cPIyD?c  
        「為何與你如此親近?」  w8D8\`i!"  
        「與卿何干。」  _dd_Z40R  
        「據聞新任梵天顏貌端正,三界無人能及,莫非你被美人迷得掉魂了?」  Oi?Q^ISxP  
        「廢話再一句,我直接送你回八大地獄。」  ,;6%s>Cvd(  
        乍見修羅周身火光竄動,毘舍遮明白方才狠話絕非戲言,向來唯我獨尊的戰鬼可不會在意天界禁止私鬥的法令。  ^I/(9KP#  
        「不提就是了,別那麼容易動怒。」分別太久,差點忘了這獨行鬼神的炮仗脾氣,悻悻然的毘舍遮叉起雙臂,轉移了話題:「這次大日如來親召上界,也許有意提拔你進八部眾。」  _$*-?*V&  
        據說示意非天參與法會的毘盧遮那佛,在過去修行劫中亦為阿修羅道出身,或許因此對同族有所關注。對於修行正法的鬼神眾而言,能得到諸佛菩薩的肯定或授記是莫大殊榮。然看在一向自有想法的修羅,如此境遇卻只似身邊吹過的一陣風。  K/(LF}  
        「上界欲納我入八部眾,也得看我願不願意。」  5M\0t\uEn  
         >]}VD "\  
         R@WW@ Of  
         2;]tItd1  
【名相解】 j 1'H|4  
          W=2.0QmW  
胎藏界:梵語garbha-dhatu,全稱大悲胎藏生,與「金剛界」合稱密教兩界,象徵眾生所具之理平等。又賅約大定、大智、大悲三德,而立佛部、金剛部、蓮華部等三部法門。  W9cvxsox  
         yzpa\[^  
毘舍遮:梵名Pisaca,意譯食血肉鬼、吸血鬼。原為古印度神話之魔鬼,常與阿修羅、羅剎並提。佛教之餓鬼即源於此,乃此界勝者。《慧苑音義》中,以毘舍遮為東方持國天之眷屬。  \yymp70w  
         gu3)HCZ  
毘盧遮那:梵名Vairocana,略稱遮那,意譯遍光明遍照。舊譯《華嚴經》、《梵網經》以之為報身佛,《觀普賢菩薩行法經》以之為法身佛。密教則將其與大日如來同體,或為大日如來之別名,乃理法身、智法身不二之體,有除暗遍明之義。
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