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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
=? aB@&
$^>vJk<
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
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SQx):L)P6
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【誓不成佛】
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他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
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「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
"(GeW286k
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蘊果諦魂抬起沉靜目光。
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「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
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【啼泣】
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4LLCb7/5lP
f 5Oh#
痛苦循著法印源源灌入。
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?=&*6H_v
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
5N0H^
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
"H8N,eb2
zT8 K})#
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
%3wK .tR
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
tTal<4
~MF. M8
樓至韋馱不帶感情地吐語。
3 ( kZfH~
C 4,W[L]4"
彷彿見證魔從佛生的恥辱。
A\ >qoR!Y
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X@rAe37h+
D@e:Fu1\R
N T0q!r/!
雪融了，自聖者眼角滑下。
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如雪的男人。
wB@A?& UY
, {^g}d8
$v,_8{ !
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
lU maNZ
qW*)]s)z
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
umk[\}Ip+P
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
?~"RCZ[;.f
udMq>s;
吾－－
c)?y3LX
為樓至佛－－
0:nyOx(;
啼泣。
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kq+L63fZ
為啼泣佛啼泣。
zKo,B/Ke4
wXe.z LQ
G 9;WO *
Ad(j&P
sqhM[u k
【不度】上
_ . _'\
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W>. qGK|l
bT J7RqL
你，度得了佛嗎？
lq7 4Fz&(
5^qI6 U
地獄不空，誓不成佛。
R"jX9~3Ln
]'{<O3:7
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
\7RP 6 o
B|tP 3<
EyhQjs aT
!^w+ <p
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
r>V go):s
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－－那便只有一同無間。
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<3'r&ks
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>Py=H +d!j
,{$:Q}`
【不度】下
}2}hH0R
p\Jz<dkN1
o}<}zTU
蘊果是非因，諦魂千萬身。
)!'SSVaRs
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
AkGCIn 3
(V*ggii@
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
WL<Cj_N_{H
良久，復道：
P'[w9'B
vV8} >
「天佛度貪，天佛度嗔，
99vm7"5 hQ
卻度不了癡。
{/N4/gu
$w{ #o E
於此復為佛，永生不入涅槃，
+h"RXwlBM
哀苦更勝無間。」
M '[.ay
VUk2pEGO.
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
\xw E4K
春仍未來，雪亦未落。
*:wu{3g}M`
U]O 7RH
K_(o D O
-W2 !_
52=?! JM
npZ=x-ce
註：純歪歪，無視原劇。
{x s{
S 7RB` I5
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
}sZme3*J[
UT%^!@u
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
f3h^R20qmO
; 7k@_
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
4 @ )|N'
l-g+E{ZM
s%GhjWZS
g^/
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
D<78Tm x
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
{ <f]6
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
HZ>8@ AVa\
覺得有股清流拂過
"otks\I<
作者大大很有創意
~i3/Ec0\
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
Tno[L P,
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
]6#7TT
有好多方面.....
\(m_3 H
可以留給讀者有多方面的想像
Ry5/O?Q L
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
e@B+\1
}1N $4@
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
Q $wa<`
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
N;)Y+amg^
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
GQZLOjsop
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
-85]x)JE
% FN3/iM
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
8A|{jH74
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
(6Ssk4
K]0Q=HY{.
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
lkj^<%N"r
因文言文 而且有深度的文言文
\ 2cI=Qf
可是我又怕誤會作者大大之意.......
UKIDFDn6_
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
G rwoV~
小小另提....樓上也好有佛學深度
xB&kxW.;
好厲害.......
^H0` UKE
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
<"SDU_<xG
樓上這應該是指我吧？
-3YsrcJi
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
~2R3MF.C
?DAW~+,!7o
*O`76+iZ|_
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
F TB@7 0
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
s_(% 1/{
Dy>U=( S
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
[+=h[DC
_g%Wx?K9
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
Ivw+U-Mz
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
=c)O8
(以上題外話)
Qlbh Qkn
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PI"&-lXI-m
回歸正題
4o:
作者大大的文中
rUunf'w`e1
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
|+?ABPk"
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
XxW ~4< r
jV_Eyi3
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
m6qmZ2<
&Wj %`T{
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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