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三十六雨 霹靂論壇 05.24 禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響-七指掀濤‧禦清絕

    風如劍、雨如霜,電掠秋雨山河鳴

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補天織夢
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樓主  發表於: 2020-05-24 09:51
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 05.24 禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響-七指掀濤‧禦清絕

0
禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響 l epR}  
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七指掀濤‧禦清絕 'wz*GMGWC  
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(霹靂開天記之創神篇第25章--出場詩) u9}}}UN!  
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指掀濤瀾天下驚,撫箏百載,清絕吾命。挑弦一曲誰來聽,昂首萬里,江山無人。 h";G vjy  
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在霹靂人物中,以琴隨身者甚多,早期臥雲的「無弦琴」,雖然本身設定無弦,但琴身上有燕柱,而燕柱是古箏上的東西,所以不太正確,琴魔的「瑤光琴」是七弦,基本是正確的,青陽子的「龍行神琴」也有燕柱,但看不出是幾弦,九方墀的「玄琴鶴箏」也是正確的,以上略說,雖然只是人物的隨身道具,希望讀者不要覺得筆者太吹毛求疵才好。 Rj9ME,u  
HH+NNSRO  
七指掀濤‧禦清絕詩號:「指掀濤瀾天下驚,撫箏百載,清絕吾命。」 /78gXHv  
3(%hHM7DM  
古琴的創始由來,向有二說,一說始自伏羲《琴書》:「伏羲削桐為琴。」《琴操》:「伏羲氏作琴以修身理性,反其天真。」另一說法,在《史記.樂書》:「舜作五弦琴以歌南風。」後周文王為了紀念被殺的兒子姬考,增加了一弦,是為「文弦」,武王伐紂,臨戰為激勵士氣,於是又增加一弦,是為「武弦」,而這七弦,分別是「宮、商、角、征、羽、文、武。」 9 a2Ga   
七指掀濤‧禦清絕的武學是「伏羲神天響」,三個招名分別是「大音希聲、大雅無曲、大道無弦」。 y.5mYQA4=[  
1t=Y+|vA9  
「大音希聲」,平常人對「希聲」的解釋是杳渺,大音,大者周遍,所以心無住故,聞而無聞,大音希聲,雖無聲卻已宣萬音,無聲之聲,至幽至微,周遍無礙,一切自處而能自在。 vp &jSfQ^  
t*y4)I !gR  
「大雅無曲」,筆者試著套用「佛性」來詮釋,人的本質,最尊貴的東西就是佛性,曲則是指音調,一切對待因果,所以離開了音調。 ~\DC )  
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「大道無弦」,首先,必須先瞭解什麼是「道」?道者,通常是以「寂滅」為體,講的是心性,只要心性遍在一切,則無處不是道,大道無弦,不是文字或技巧的迷思,而是來自於「本妙明心」的契悟。此心,是唯一真實之處,安住於此,動中磨煉,無造作,所以也了不可得,此即是「無心」,也就是「無妄想、無分別、無思量、無自他」的深義。 r|cl6s!P  
o\h[K<^>)  
一般人太容易落在兩邊知見,這是一種滯礙,唯有達道不相妨礙,這才是實相。 ,7SLc+  
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所以解析禦清絕的「伏羲神天響」,整個文意,就是「實相無相」的道理,說之次第,理非次第,雖是三招,其實只是一招。 ?/)Mt(p  
+[`N|x<  
上述說明,會流於好像在解釋名詞一樣,而這三招的義趣,用一般學術來分析,是不可能分辨出無明與真心的差別在哪,修行人講求的就是「直心」,禦清絕也不例外,在傳授琴姬神天三響時,前兩招「弦為希聲、弦為無曲」但到了第三招「弦化無弦」,禦清絕心性上已臻化境。 D<5)i)J"  
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換句話說,神天三響,是悟心的武學,要知道,彈琴的人都是心之所現,不是在那座「琴」上。 A,e/y  
=A9>Ej/  
(霹靂開天記之創神篇第30章) Y }'C'PR  
琴,惟有由心生意,由意生音,非是此曲清冷,而是你的心太過冰冷。 ST)l0c+Y>  
*_b4j.)ax,  
「聽之不聞,名曰希」宇宙真正之音,頻率非人類耳朵可聞,心能乘載天地萬物,則「天下自在彈指間」,若能領悟無相心體,能瞭解萬法惟心,又更何止天下,整個宇宙寰宇也會盡在掌握之中。 EonZvT-D=  
Fp4eGuWH#  
無心而為,無為而治,就能輕鬆自在,無弦之琴,就是「恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無」的道理啊! REB8_H"  
UP 1Y3  
筆者淺見,從禦清絕這角色的武學造詣,可得到一些人生啟發,以琴證道,攝住修行人的無明習氣,終能轉識成智,不負此生,從禦清絕頭上那一抹屏風淺藍,或許,也是表明他追求無為之道,更希望自己是一縷不受羈絆的靈魂吧! D}px=?  
m7z/@b[  
七指掀濤‧禦清絕。 AvRZf-Geg  
PV(b J7&R  
無弦琴 ,彈與眾生聽。 9c9-1iS  
gl:vJD  
[ 此帖被補天織夢在2020-05-24 11:47重新編輯 ]
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