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三十六雨 霹靂論壇 05.24 禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響-七指掀濤‧禦清絕

    風如劍、雨如霜,電掠秋雨山河鳴

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補天織夢
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樓主  發表於: 2020-05-24 09:51
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 05.24 禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響-七指掀濤‧禦清絕

0
禦風遠望青雲上‧伏羲神天三絕響 P]0/S  
MmQk@~  
七指掀濤‧禦清絕 6SF29[&  
x3l~kZ(  
(霹靂開天記之創神篇第25章--出場詩) tfdb9# &?  
avY<~-44B  
指掀濤瀾天下驚,撫箏百載,清絕吾命。挑弦一曲誰來聽,昂首萬里,江山無人。 8'Iei78Ov  
?h:xO\h8  
在霹靂人物中,以琴隨身者甚多,早期臥雲的「無弦琴」,雖然本身設定無弦,但琴身上有燕柱,而燕柱是古箏上的東西,所以不太正確,琴魔的「瑤光琴」是七弦,基本是正確的,青陽子的「龍行神琴」也有燕柱,但看不出是幾弦,九方墀的「玄琴鶴箏」也是正確的,以上略說,雖然只是人物的隨身道具,希望讀者不要覺得筆者太吹毛求疵才好。 Ae* 6&R4  
i|xC#hV  
七指掀濤‧禦清絕詩號:「指掀濤瀾天下驚,撫箏百載,清絕吾命。」 0*,] `A=  
l\37/Z  
古琴的創始由來,向有二說,一說始自伏羲《琴書》:「伏羲削桐為琴。」《琴操》:「伏羲氏作琴以修身理性,反其天真。」另一說法,在《史記.樂書》:「舜作五弦琴以歌南風。」後周文王為了紀念被殺的兒子姬考,增加了一弦,是為「文弦」,武王伐紂,臨戰為激勵士氣,於是又增加一弦,是為「武弦」,而這七弦,分別是「宮、商、角、征、羽、文、武。」 _ZE&W  
七指掀濤‧禦清絕的武學是「伏羲神天響」,三個招名分別是「大音希聲、大雅無曲、大道無弦」。 <m> m"|G  
$U"pdf  
「大音希聲」,平常人對「希聲」的解釋是杳渺,大音,大者周遍,所以心無住故,聞而無聞,大音希聲,雖無聲卻已宣萬音,無聲之聲,至幽至微,周遍無礙,一切自處而能自在。 L0qL\>#ejr  
S;tvt/\!Z  
「大雅無曲」,筆者試著套用「佛性」來詮釋,人的本質,最尊貴的東西就是佛性,曲則是指音調,一切對待因果,所以離開了音調。 x$z>.4  
+o]J0Gu  
「大道無弦」,首先,必須先瞭解什麼是「道」?道者,通常是以「寂滅」為體,講的是心性,只要心性遍在一切,則無處不是道,大道無弦,不是文字或技巧的迷思,而是來自於「本妙明心」的契悟。此心,是唯一真實之處,安住於此,動中磨煉,無造作,所以也了不可得,此即是「無心」,也就是「無妄想、無分別、無思量、無自他」的深義。 x b!&'cw  
 Q!(qb  
一般人太容易落在兩邊知見,這是一種滯礙,唯有達道不相妨礙,這才是實相。 ,4r 4 <  
1]"S?  
所以解析禦清絕的「伏羲神天響」,整個文意,就是「實相無相」的道理,說之次第,理非次第,雖是三招,其實只是一招。 AG|:mQO  
}Vfc;2  
上述說明,會流於好像在解釋名詞一樣,而這三招的義趣,用一般學術來分析,是不可能分辨出無明與真心的差別在哪,修行人講求的就是「直心」,禦清絕也不例外,在傳授琴姬神天三響時,前兩招「弦為希聲、弦為無曲」但到了第三招「弦化無弦」,禦清絕心性上已臻化境。 KB$Y8[  
19i=kdH  
換句話說,神天三響,是悟心的武學,要知道,彈琴的人都是心之所現,不是在那座「琴」上。 QtLd(& !v  
YoSBS   
(霹靂開天記之創神篇第30章) >6|Xvtf  
琴,惟有由心生意,由意生音,非是此曲清冷,而是你的心太過冰冷。 zor  
SqVh\Nn  
「聽之不聞,名曰希」宇宙真正之音,頻率非人類耳朵可聞,心能乘載天地萬物,則「天下自在彈指間」,若能領悟無相心體,能瞭解萬法惟心,又更何止天下,整個宇宙寰宇也會盡在掌握之中。 ctR ^"'u  
Sc:)H2k`$  
無心而為,無為而治,就能輕鬆自在,無弦之琴,就是「恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無」的道理啊! <1<0odB  
yY!@FGsA  
筆者淺見,從禦清絕這角色的武學造詣,可得到一些人生啟發,以琴證道,攝住修行人的無明習氣,終能轉識成智,不負此生,從禦清絕頭上那一抹屏風淺藍,或許,也是表明他追求無為之道,更希望自己是一縷不受羈絆的靈魂吧! 'JJ :  
a[J_H$6H!  
七指掀濤‧禦清絕。 8COGe=+o  
]3 76F7  
無弦琴 ,彈與眾生聽。 rEj Ez+wu  
;oOv~ YB7H  
[ 此帖被補天織夢在2020-05-24 11:47重新編輯 ]
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