對於這件一頁書來歷的謎中謎,在下也聽得很多意見,且讓在下做一個小小的整體與歸納吧! c" 7pf
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問天敵有說過,梵天與邪靈的糾纏世戰,本就罕為人知,苦境人士更是難以了解這過去的恩恩怨怨;而他既是滅境儒聖,又是苦境高僧,修得極為特殊的聖功修煉,苦滅 S8RB0^Q7
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雙境的武功類型路數以及派別截然不同,雙功一體,可為這句話做一個小小的說明。 0)]1)z(P
對於梵天的來歷與故事、背景,滅境邪靈的說法,可以說是更加的準確與可信 Mg$9'a"[\
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而一切就從梵天開始 RX1{?*r]Z
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歷經佛業雙身、問天敵的邪靈大戰,以及三途判的逃出,儒聖勢力幾乎消滅殆盡,滅境三天命運各不同,輔天死、入輪迴再修、眾天功體損失八成必須再修、梵天負傷追 g8"7wf`0k
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緝鬼王棺而前來苦境;由霹靂劫的內容可知,鬼王棺早已在苦境,還與至尊棺、天下第一棺並稱三棺,而業途靈與腹中首仍在滅境。 RKkI/Z0
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來到苦境,梵天便知自己大限將至,然而天命尚未結束,又擔心再修之時,蒼生已遭邪靈毒手,故採取逆天之法,只能循一個"捷徑"來提早回復梵天之能(這便是在風起雲
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湧第七集中,梵天的一番自白,對著躺在地上的"一頁書"說:「苦海之行,乃是必經之輪迴,一頁書未照天意,導致維護蒼生之責未竟全功,是我操之過急,一切回到原點 I)6Sbt JV^
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,反璞歸真!」。未竟全功,乃語出雙關,一者,過去種種之劫,莫不伴隨著無辜百姓的傷亡,二者乃無奈自己無法使出全力。這裡已經暗示,一頁書的功力在那集之前 Zbh]OCN
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,和梵天絕對是不一樣的。所以在風起雲湧之前的一頁書之能為,和爭王記之後再出,正式有戰鬥表現實力的一頁書,截然不同!因此梵天採取捷徑的目的,就是趕快回 YnWl'{[ C
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復成真正的梵天。因此才說,一切已回到原點,返璞歸真。 O N0+:`3\
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而他採取的捷徑便是,找尋魂體宿主,借他之體,再次降世。而此法豈為天道之常?此後的故事,便從此改變了兩個人的命運,因為他找上的人就是創世者。此後兩人宿 d %W}w.
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命緊緊結合,密不可分,這也是即使是資深戲迷,在此也容易搞混,然而事實上霹靂網雖然沒有詳解,卻也簡潔明瞭的記載說:一頁書的"稱號"是「百世經綸、邪心魔佛 ~!F4JRf
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」而"身份"才是梵天、創世者。這不是玩文字遊戲,而是名詞本身的意義原本就是有定義的,不可搞混。因此一頁書既是梵天,也是創世者。兩人宿命的結合,成就兩人 XFTMT'9
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一起走上救世之路,成就了救世高僧一頁書。 y!N)@y4
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這裡最關鍵之處,在於梵天臨終之時,將寶劍(巨臣劍)與自身修為凝成的聖珠交給耶摩天的摩訶臺,交代其將聖珠贈與九大奇人,時機一到,將聖珠灌入創世者的體內。 psX%.95Y
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而梵天的靈氣寄存在聖珠跟寶劍之上,梵天之魂也寄託在聖珠之上,因此一開始在九大奇人身上時,改變了他們的心性,成為人人津津樂道的一群奇人。也因此梵天之魂 ?s)sPM?
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並沒有進入輪迴,這本來就是他要避免的事情。題外話:我從以前就一直不相信,單憑著九大奇人,有辦法修煉出聖珠嗎?如果說那是他們內功聖性修成的東西,那也理 6//FZ:q
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當是他們的本質之一,應該是縱使失去聖珠,行為也不至於與之前差距甚大,何況,為何他們這麼重視"自己的"聖珠這回事?再者,他們如果又重視且又可以煉的出,那 h+~df(S.
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在當初灌入創世者體內後,為何不趕快再修回來?種種理由都讓我從以前就認為這應該不是他們的東西。因此和這樣的推論說,聖珠乃梵天修成之物是吻合的。也因此最 nQ17E{^pR
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後聚靈地創世者、雲廬劍僧合一,必須以"巨臣劍為體",並補足失去的修為才能恢復成一頁書。因為巨臣劍有著梵天的靈氣在內,這樣的解釋也不無道理。 YB
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解釋完一些前置作業後,便開始道出這一切經過吧! )_^WpyzF1
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數百年前創世者以殺傳道,創世、救世理念,與梵天剛烈、嫉惡如仇之個性,理念相同,而梵天也選上了創世者,而就在創世者被按入聖珠之後,梵天之魂便和創世者之 u] U)d$|
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魂共處一體,與伏龍先生之一體納雙魂有類似的情形,當然也有相同的問題,就是會互相壓制、干涉、影響,聖珠之功、梵天之魂,漸漸改變了創世者,使的面貌也漸漸 k5t^s
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變為當年梵天之貌,而梵天雖有主導軀體行善念之地位,但梵天之功力也受到極大的牽制,這點也不是創世者刻意為之,從伏龍先生之跟菩薩之言談中,便可知道雙魂是 :{b6M/
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會互相壓制的,素還真當時即使寄生在他身上,也沒辦法發揮什麼功力,而之後素還真脫出,伏龍先生隨即展現的實力,便可知道這個道理,這不但是魂體本身的功體能 I\rZk9F
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量、也是該肉身可以發揮的極限,必定會受到雙魂牽制而雙雙無法達到全功。所以自霹靂異數初登場的一頁書的功力,既非完全的創世者身體根基為底,更遠遠不及梵天 B >u,)
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之能,而是在成為一頁書之後前往滅境修行修得的功力,才會導致創世者的功力比烽火錄的一頁書更加強大,是因為創世者的根基也受到壓制,揚名武林的一頁書憑藉的 $FQcDo|[
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,僅是靠在滅境額外修得的功力而已。 ]bN&5.|
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此時創世者在與梵天結合之後,在苦境自號「一頁書」,這便是為什麼說一頁書是梵天在苦境的化身的理由,此時一頁書前往滅境修行,這其中的動機,也許或多或少都 S -6"f/
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受到梵天之魂的引導吧!百年苦修,終成一代高僧,百世經綸一頁書,也就此立名江湖,而且此時不單純只是某一方的意志了,而是主導的梵天之魂,掺合了創世者起伏 ,.oa,sku
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不定的殺性,因而號稱「邪心魔佛」,但創世者的靈魂也從此陷入沉睡。因此他的記憶是「創世者被影響之後開始累積的記憶」、身體是創世者的身體,外人觀來則稱為 |rxKCzjm
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「一頁書」 I[=Wmxa?r
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而這時候再回苦境的一頁書收靈心異佛為徒,發跡於雲渡山。 0Q$~k
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然而宿體重生,乃逆天之舉,命運之輪終究會再次轉動,在捐出"全身功力"與狂刀之後,聖珠離體,梵天之魂也離體,從此停留在雲渡山。創世者靈魂重新得到覺醒,再 WbQhlsc:
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走一次他的殺道之路,而他捐出去的功力,就是我剛剛說的那在"滅境額外修得的功力",雖然失去這個功力護持、間接導致聖珠離體,但其實於本體無損,創世者的功力 i'!jx.
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也不再受到梵天牽制,因此甫出的創世者在武林的表現遠比之前的一頁書強上許多。 ,TF<y#wed
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而天意並不是只有到此結束,上天給了創世者再一次的機會,讓他了解了自己從當年變成一頁書之後的種種經過,他不是梵天,但他是一頁書!因為梵天的出現,改變了 rT flk
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他的一生,他有這個機會選擇,是就此撇清關係,梵天是梵天,他是他呢?還是遵循天命的安排,繼續踏上「一頁書」被賦予的救世之路,這條路,是他跟梵天命運緊緊 &@4.;u
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結合之後踏出的新路。最後,他選擇了成為一頁書,創世之路,正式進入輪迴。在雲廬劍僧跟摩訶台的功力捐助之下,補足了護持的功力,甚至超越以往,恢復成為一頁 0
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書,這個身體,是一頁書本來的身體,他的記憶便是之前我們知道的一頁書的記憶。而創世者在這個身體所做的體驗與悲願,也繼承到了一頁書的記憶裡,他才會對截顱 ^91sl5c8yD
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說:「截顱,一頁書一生收徒不多,你與靈心異佛都令我刻骨銘心」,雖是創世者之魂,但其意志已經跟一頁書徹底結合,真正成為了一頁書,而不是再度受到壓抑。 F2bm+0vOJ
但是此時沒有聖珠,也就沒有梵天之魂,此後之路,便是很特別的是,梵天看著一頁書行走江湖,而梵天之魂一直留在雲渡山,沒有馬上跟這個一頁書結合,因為這是創 ?eL='>Ne
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世者再一次選擇的路,梵天要觀察,他是不是就此能真正跟自己結合,也就是繼續等待自己真正回復成梵天的時機。 /&D'V_Q`*
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江湖血路之時,一頁書為了破解佛魔合體,不辭辛勞的到處奔走,努力的為武林爭取生機,種種行為都讓梵天感動,直到最後一頁書在掛日仙鄉受重傷,被業途靈帶回雲 Z!wD~C"D73
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渡山,已氣空力盡,梵天感念"一頁書"真正能夠行他的救世之路了,才會對著躺在地上的一頁書說「苦海之行,乃是必經之輪迴」;到此時機已到,魂體也就現身雲渡山 ^273l(CZ1
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,正式與一頁書結合,成為真正的梵天‧一頁書!至此梵天跟一頁書才真正是兩者一體,密不可分。 jOBY&W0r
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而單只是魂體之力,便可輕鬆震退積雲, 跟在掛日仙鄉的戰況完全不同,便知梵天之力,是多麼宏大。在此要解釋,雖然一個人的武功,身軀的等級和所蓄積的功力是一 K4j@j}zK9I
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回事,但是魂體的差別,更是直接造成等級的強烈差異!這點從紫星眉跟天策真龍的差異就可以解釋了。因此當時,他才說「一切回到原點,反璞歸真!」,所謂的原點 OlEpid'Z
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便是,滅境梵天正式重生!可以再一次的行救世大道。梵天的百年重生大計,到此圓滿成功。 Hs[}l_gYn
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再來稍微解釋一下一頁書的佛門地位問題,很多人都說編劇亂寫,隨意給他升格和胡亂讓他升高佛門地位,以致於對其他佛門人士的地位有混亂的判斷 lq1[r~
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但在在下看來,其實我覺得編劇並沒有這麼糟糕。 QjQ4Z'.r>
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梵天本身的地位崇高,何以一頁書的地位感覺並沒有這麼高?一會兒被人通緝使用禁招,一下又要對蘅佛子恭敬之至,那是因為,但就"一頁書"來說...的確也是如此啊!之 8W-]t1O%!
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前的一頁書,本來就不是梵天!是到滅境重修再出的,嚴格來說只能算是後天人,跟梵天的先天功是不一樣的。那何以之後一頁書等級狂升、地位狂飆呢? .=Pm>o/,
那是因為等到一頁書正式跟梵天結合,也就是梵天真正再臨了,自然用就是梵天的超高地位在行走了,繼續未完的天命成為聖者,承接四蓮法座之力、進入萬聖巖七重台 B^Xy0fq
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與聖尊者一步蓮華論交、到擁有佛元,道出百年前和佛皇與佛業雙身的聖戰,都是用梵天的功力與地位,因此並無不對。 +->\79<#V(
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而且,在風起雲湧之前,其實一頁書自稱梵天的機率,實在太低了!!!!!!!!!!!!!有興趣的道友可以去統計看看~~據劣者的記憶,他應該都是自稱"一頁書"最多吧!! +``>,O6
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可是呢,爭王在出之後,幾乎都自稱梵天了! hgj CXl
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兵燹時是如此、九皇時是如此、奇象是如此、神州東渡東瀛也是如此、對上棄天更是雙天決! DeA@0HOxh
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總歸一句,對現在而言,梵天是一頁書,一頁書也是梵天,但沒有梵天,就絕對不會有一頁書!先有梵天,才有一頁書。 BpH|/7
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到此是劣者對於一頁書跟梵天的來歷的一個淺見解釋。 GXO4x|08F
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歡迎各位道友能不吝觀賞,多多指教!^^